Цитата Эрнеста Брамы

Не поправляйте сандалии, проходя через бахчевое поле, и не кладите шляпу под апельсиновое дерево. — © Эрнест Брама
Не поправляйте сандалии, проходя через бахчевое поле, и не поправляйте шляпу под апельсиновым деревом.
Вы есть Жизнь, проходящая через ваше тело, проходящая через ваш разум, проходящая через вашу душу. Как только вы обнаружите это, не с помощью логики, не с помощью интеллекта, а благодаря тому, что вы сможете почувствовать эту Жизнь, вы обнаружите, что вы являетесь той силой, которая заставляет цветы раскрываться и закрываться, которая заставляет колибри летать с цветка на цветок. Вы обнаружите, что вы есть в каждом дереве, и вы есть в каждом животном, растении и камне. Вы та сила, которая движет ветром и дышит через ваше тело. Вся вселенная — это живое существо, движимое этой силой, и это то, чем вы являетесь. Вы есть Жизнь.
Снять шляпу перед дамой — хороший тон. Если вы сидите за обеденным столом, вы наверняка снимаете шляпу — ковбойскую, бейсбольную или любую другую.
И все твое будущее лежит под твоей шляпой.
Помните, что ваши следы — это одна нить паутины, бесконечно сотканная в руке бога. Они связаны с мышью в поле, с орлом на горе, с крабом в трюме, с ящерицей под скалой. Лист, упавший на землю за тысячу миль, касается вашей жизни. Отпечаток вашей ноги на земле чувствуется через тысячу поколений.
Если вы хотите, чтобы в вашем доме был дух Евангелия, поддержите миссионерскую программу. Готовьте своих сыновей и дочерей к домашним вечерам; подавая надлежащий пример в своих домах. Приготовьтесь отправить их на миссионерское поле. Эти юные сыновья и дочери будут благословлять ваши имена навечно, если вы поможете сделать это возможным своим обучением, своим примером и своей готовностью пожертвовать хоть немного, если это можно назвать жертвой, чтобы увидеть, как они идут на миссионерское поле.
С точки зрения того, что вы пытаетесь приспособить нападение к своему квотербеку, вы пытаетесь приспособить свою футбольную команду к своим игрокам. Вы делаете все возможное с той рукой, которая у вас есть, и вы должны добавлять некоторые детали по ходу дела.
Я видел, как солнце пробивалось, чтобы на некоторое время осветить маленькое поле, и ушел своим путем и забыл об этом. Но это была драгоценная жемчужина, единственное поле, на котором было сокровище. Теперь я понимаю, что я должен отдать все, что у меня есть, чтобы обладать им. Жизнь не спешит в ускользающее будущее и не стремится к воображаемому прошлому. Это обращение, подобно Моисею, к чуду озаренной купины, к сиянию, которое казалось таким же преходящим, как когда-то твоя юность, но есть вечность, ожидающая тебя.
Но может также случиться, если соединятся воля и благодать, что, созерцая дерево, я вовлекаюсь в отношение, и дерево перестает быть Оно. . . . Обладает ли тогда дерево сознанием, подобным нашему? У меня нет опыта в этом. Но, думая, что ты совершил это в своем собственном случае, должен ли ты снова делить неделимое? То, что я встречаю, — это не душа дерева и не дриада, а само дерево.
Вы говорите, что это дерево не красивое, потому что оно не похоже на то дерево? Мы все деревья. Ты дерево. Я дерево. Ты должна любить свое тело, Ева. Вы должны любить свое дерево. Любите свое дерево. (Лия)
Знаете ли вы, что даже когда вы смотрите на дерево и говорите: «Это дуб» или «это баньян», название дерева, являющееся ботаническим знанием, так обусловливает ваш ум, что слово стоит между вами и тем, что вы действительно видите дерево? Чтобы войти в контакт с деревом, вы должны положить на него руку, и слово не поможет вам прикоснуться к нему.
Между вашим деревом неудачи И вашим деревом триумфа Дерево, которое растет, Известно как ваше дерево терпения.
Он говорил: «Как смешно все это покажется, все, через что ты прошел, когда меня больше нет, когда ты больше не чувствуешь ни моих рук на своих плечах, ни моего сердца под тобой, ни этого рта на твоих глазах. , потому что мне надо будет когда-нибудь уйти, далеко..." И в это мгновение я почувствовала себя с ним ушедшей, кружась от страха, погружаясь в самую ужасную черноту: в смерть.
И из денег, полученных от твоего хлеба, от твоей ренты, и от судебных разбирательств в твоих судах, и от твоего имущества, устрой расходы на твою кухню, и твои вина, и твою одежду, и заработную плату слуг, и вычти из своего запаса.
Ваш ум различает апельсин, видя его, слыша его, прикасаясь к нему, обоняя его, пробуя на вкус и думая о нем, но без этого ума, как вы его называете, апельсин нельзя было бы ни увидеть, ни услышать, ни понюхать, ни попробовать на вкус, ни даже мысленно заметить. , это на самом деле, что апельсин, в зависимости от вашего ума, чтобы существовать! Разве ты этого не видишь? Сам по себе он ничто, он действительно ментален, он виден только вашим умом. Другими словами, он пуст и бодрствует.
Возможно, пройти через врата смерти — все равно, что бесшумно пройти через врата пастбищной изгороди. С другой стороны, вы продолжаете идти, не оглядываясь назад. Никакого шока, никакой драмы, просто поднятие одной или двух досок в простых деревянных воротах на поляне. Ни боли, ни потоков света, ни громких голосов, а только безмолвный переход луга.
Я деревенский парень, и в старой деревне мы только и делаем, что складываем соломинки сена, а потом понимаешь, что сидишь под деревом и вздремнешь, с опущенной шляпой и с травкой во рту.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!