Цитата Эрнеста Сосы

Данные, на которых основывается философское теоретизирование, представляют собой, скорее, сами интуитивные содержания, касающиеся различных мысленных экспериментов. По крайней мере, это так вне эпистемологии априорного.
Ученому нет нужды вникать ни в то, было ли сделано наблюдение, ни в то, кто, что, когда или где. Данные, на которых основывается научное теоретизирование, представляют собой, скорее, пропозициональное содержание записанных показаний приборов или обнаруженные ими факты.
Эпистемология сейчас процветает благодаря различным взаимодополняющим подходам. Сюда входят формальная эпистемология, экспериментальная философия, когнитивная наука и психология, включая соответствующие науки о мозге, а также другие философские области, такие как метафизика, теория действия, язык и разум. Нельзя сказать, что все вопросы кабинетной, традиционной эпистемологии уже окончательно решены, с единодушием или даже консенсусом. Нам все еще нужно вместе рассуждать, чтобы лучше понять эти вопросы.
Понятие интуиции чаще используется в философском теоретизировании, чем понятие наблюдения в научном теоретизировании (пропорционально). Одна из причин заключается в том, что существует (пропорционально) более явный конфликт философских интуиций, чем кажущийся конфликт научных наблюдений. Вот вам и использование понятия интуиции в философских рассуждениях.
Большинство художников, или, по крайней мере, большинство из тех, кого я знаю, отрицают наличие философских воззрений, которые они пытаются воплотить в своих работах. Некоторые считали работы Сезанна и других «нарисованной эпистемологией». Но сам Сезанн отрицал это, а Даниэль-Анри Канвилер, искусствовед и арт-дилер, настаивал на том, что ни один из многих художников, которых он знал, не обладал философской культурой.
Наука не задает вопросов об онтологическом происхождении или априорном характере теории, а довольствуется тем, что судит о ней по ее результатам; и именно таким образом было достигнуто знание природы, обладающее всей достоверностью, которую способны внушить чувства, — знание, сохраняющее строгий нейтралитет по отношению ко всем философским системам и не касающееся генезиса или априорных оснований идеи.
Преподавание Платона в Палестине показывает, как философское мышление может осветить важные темы, в частности, проблему поиска способов вовлечь людей с противоположными идеологиями в плодотворные дебаты. Живые повествования, основанные на опыте работы автора с различными группами, заинтересованными в использовании философских инструментов для прояснения своих мыслей и действий, привлекут внимание широкого круга читателей.
... отрицательные чувства вовсе не являются истинными чувствами; скорее, это ваши мысли о чем-то, всегда основанные на предыдущем опыте себя и других. Вы не найдете Истину в своих прошлых данных, только в прошлых данных, основанных на других прошлых данных, основанных на других прошлых данных, и так далее. Забудьте о своем «прошлом опыте» и посмотрите прямо на тот опыт, который у вас есть. Здесь и сейчас. Вот ваша Истина.
С философской точки зрения противоположностью рационализму является не иррационализм, а эмпиризм, то есть готовность формировать убеждения на основе опыта, а не на основе априорной дедукции. Эмпирические данные никогда не дают той догматической уверенности, которая сопутствует логической дедукции.
Я никогда не думал, что хочу бросить свои исследования. Я всегда терпел неудачу в экспериментах, которые я делал по крайней мере три раза в день.
Философам не нужно часто употреблять слово «интуиция» или понятие интуиции, за исключением тех случаев, когда им случается работать над эпистемологией априорного.
Над нами на этой планете доминирует система мышления, основанная на страхе, а не на любви. Просветление включает в себя отказ от системы мышления, основанной на страхе, и вместо этого принятие системы мышления, основанной на любви.
Не обязательно верно, что дорогие эксперименты не стоят того, чтобы их проводить, но есть множество довольно дешевых экспериментов, которые, безусловно, стоит провести.
Сотрудничество, которое иногда следует, редко основывается на доброй воле: обычно на желании, гневе, страхе, жалости или тоске. Современная иллюзия в отношении живописи (которую постмодернизм ничего не сделал для исправления) состоит в том, что художник является творцом. Скорее он получатель. То, что кажется креатоном, есть акт придания формы тому, что он получил.
Во-первых, философское положение должно быть общим. Он не должен иметь дело специально с вещами на поверхности земли, или внутри солнечной системы, или с любой другой частью пространства и времени. . . . Это подводит нас ко второй характеристике философских предложений, а именно к тому, что они должны быть априорными. Философское положение должно быть таким, которое нельзя ни доказать, ни опровергнуть эмпирическими данными. . . . Философия, если то, что было сказано, верно, становится неотличимой от логики в том виде, в каком это слово стало употребляться теперь.
Они никогда ничего не утверждали относительно причины до тех пор, пока не было завершено испытание; тогда как делать это раньше — самый отвратительный поступок в создании наук: ибо всякий, кто сосредоточился на своем Деле, прежде чем он экспериментировал; едва ли может избежать сопоставления своего эксперимента и своих наблюдений со своей собственной причиной, которую он вообразил прежде; а не Причина Истины самого Эксперимента. Ссылаясь на эксперименты аристотелевского способа, посредством которых предвзятая истина будет проиллюстрирована просто для того, чтобы убедить людей в справедливости исходной мысли.
У людей разного рода политики, которым близка их априорная политика сказать да, дела обстоят намного хуже. Им противостоят люди, у которых тоже есть априорная политика, говорящие, что это лучший из всех возможных миров, капитализм — величайшая вещь после нарезанного хлеба, а вы просто паникёры и так далее, и они могут подтасовывать данные так, чтобы они подходили им.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!