Цитата Эрнестин Роуз

Книги и мнения, от кого бы они ни исходили, если они противоречат правам человека, не более чем мертвые буквы. — © Эрнестин Роуз
Книги и мнения, от кого бы они ни исходили, если они противоречат правам человека, не более чем мертвые буквы.
Вы говорите мне, что Библия противоречит нашим правам? Тогда я говорю, что наши претензии не основаны на книге, написанной неизвестно когда и кем. Скажите, что Павел или Петр говорят по этому поводу? Тогда я снова отвечу, что наши претензии не опираются ни на чье мнение, ни даже на мнения Павла и Петра. . . Книги и мнения, от кого бы они ни исходили, если они противоречат правам человека, не более чем мертвые буквы.
Большинство открытых писем, несомненно, исходят из хорошего источника, вызванного неподдельным возмущением, беспокойством или заботой. Следует признать, что в большинстве открытых писем есть и самодовольство: ощущение, что мы, как писатели таких писем, знаем лучше, чем те, кому эти письма адресованы. Мы будем делиться с вами своим мнением, с вашего согласия или без него.
Права человека, кого бы они ни затрагивали, должны иметь значение для всех нас. Это всегда было частью моей жизни.
Все люди заслуживают достойного обращения и уважения их прав человека, независимо от того, кто они и кого любят.
Возникает дилемма, как сбалансировать конкретные экономические интересы с критическими мнениями о состоянии прав человека. Страдают права человека, и это большая цена.
Может ли одно поколение связать другое и все остальные подряд навсегда? Думаю, нет. Творец создал землю для живых, а не для мертвых. Права и силы могут принадлежать только лицам, а не вещам, не простой материи, наделенной волей... Нет ничего неизменного, кроме неотъемлемых и неотъемлемых прав человека.
Всеобщая декларация прав человека признает, что «если человек не должен прибегать к помощи, в качестве последнего средства, к восстанию против тирании и угнетения», права человека должны быть защищены верховенством закона. То, что справедливые законы, защищающие права человека, являются необходимым основанием мира и безопасности, будет отвергнуто только ограниченными умами, которые интерпретируют мир как молчание всякого противодействия, а безопасность как уверенность в собственной власти.
Для нас демократия — это вопрос человеческого достоинства. А человеческое достоинство — это политическая свобода, право на свободное выражение мнения и право на критику и формирование мнений. Человеческое достоинство – это право на здоровье, работу, образование и социальное обеспечение. Человеческое достоинство – это право и практическая возможность вместе с другими формировать будущее. Эти права, права демократии, не принадлежат избранной группе в обществе, это права всех людей.
Ко мне приходили ужасные письма. Письма от незнакомых людей; люди, которым я никогда не верил, жили на свете; развратные и искаженные умы, думая, что видят во мне идеального компаньона, товарища-психопата.
Будьте осторожны, с кем вы общаетесь. Человеку свойственно подражать привычкам тех, с кем мы общаемся. Мы непреднамеренно перенимаем их интересы, их мнения, их ценности и их привычку интерпретировать события.
Быть «за животных» не значит быть «против человечества». Требовать от других обращаться с животными справедливо, как того требуют их права, не значит требовать в их случае чего-то большего или меньшего, чем в случае любого человека, к которому должно относиться справедливо. Движение за права животных является частью движения за права человека, а не противостоит ему. Попытки отвергнуть его как античеловеческий — просто риторика.
Я не признаю никаких прав, кроме прав человека, я ничего не знаю о правах мужчин и прав женщин.
Права человека — это то, с чем вы родились. Права человека — это права, данные вам Богом. Права человека – это права, признанные всеми народами этой земли.
Подавляющее большинство из нас не хочет признать тот факт, что мы находимся в эпицентре масштабной социальной революции. В сексе. В духовных ценностях. В оппозиции войны никто не хочет. В оппозиции к правительству большого братства. В гражданских правах. В основных человеческих целях. Все они грани общего потрясения.
На самом деле есть три игрока: «абсолютисты», для которых возможно описать реальность такой, какая она есть; «конструктивисты» или «гуманисты», для которых нет ничего за пределами мира, соотнесенного с человеческими интересами и концептуальными схемами; и «невыразимых», таких как я, для которых любой описываемый мир действительно существует «только по отношению к человеку», как выразился Хайдеггер, но для которых также существует невыразимое царство «за пределами человеческого».
Консультируясь с книгами, будь то мертвые или живые авторы, можно избежать многих искушений раздражения и оппозиции, которые возникают в устных беседах. Автор не может без спроса навязывать свои услуги, и его нельзя часто заподозрить в каком-либо злонамеренном намерении оскорбить читателей своими знаниями или своим остроумием. Тем не менее настолько распространена привычка сравнивать себя с другими, в то время как они остаются в пределах досягаемости наших страстей, что книги редко читаются с полным беспристрастием, но теми, от кого писатель находится на таком расстоянии, что его жизнь или смерть безразличный.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!