Цитата Эрнесто Карденала

По мнению некоторых теологов освобождения, атеизм не является причиной конфликта между христианством и марксизмом, а скорее является связующим звеном между ними. — © Эрнесто Карденаль
По мнению некоторых теологов освобождения, атеизм не является причиной конфликта между христианством и марксизмом, а скорее является связующим звеном между ними.
Некоторые теологи освобождения утверждают, что на них вообще не повлияла марксистская философия. В данном случае надо различать, говорят ли они это из тактических соображений, чтобы не быть скомпрометированными политически, или они действительно убеждены, что марксизм никак на них не влияет. Лично я считаю, что избежать влияния марксизма невозможно, так как мы не можем взяться за революционную борьбу, не опираясь на выводы научного социализма.
Я не согласен с теми, кто думает, что конфликт происходит просто между двумя религиями, а именно христианством и исламом... Для меня ключевой конфликт — это конфликт между иррациональной слепой верой и рациональным, логическим умом.
Поединок между христианством и атеизмом — самый важный в мире, и борьба между индивидуализмом и коллективизмом — это та же борьба, воспроизведенная на другом уровне.
Решение должно быть принято между иудаизмом и христианством, между бизнесом и культурой, между мужчиной и женщиной, между расой и личностью, между недостоинством и достоинством, между земной и высшей жизнью, между отрицанием и богоподобием. У человечества есть выбор. Есть только два полюса, и среднего пути нет.
Конфликт происходит не между христианством и исламом или между Востоком и Западом, а между глупцами и другими глупцами.
Если вы погуглите несколько сайтов о связи между вакцинами и аутизмом, вы очень быстро обнаружите, что Google повторяет вам ваше мнение о том, существует ли эта связь, а не то, что известно ученым, а именно, что нет связи между вакцинами и аутизмом. аутизм. Это невидимая петля обратной связи.
По какой-то причине у меня есть ощущение, что это пасхальные религии. Христианство, конечно, тоже религия мистерий, и я думаю, что Артур Мейчен был одним из тех, кто особенно интересовался связью между языческими мистериями и христианскими. Итак, мой опыт тоже был махенским опытом.
Сегодня мы участвуем в последней, тотальной битве между коммунистическим атеизмом и христианством.
Если мы посмотрим на это более с философской точки зрения, эти основы атеизма и светского гуманизма верят, что вы сами себе Бог. Это приводит нас к тому, что, к сожалению, проникло во многие церкви по всей Америке, и это то, что я называю Социальным Евангелием. Социальное евангелие, которое может проникнуть в то, что называется теологией освобождения, которая представляет собой смесь левого псевдохристианства с марксизмом.
Между христианством и атеизмом нет ни одной точки, на которую человек мог бы твердо поставить ногу.
Поэзия — опасная профессия между конфликтом и разрешением, между чувством и мыслью, между становлением и бытием, между сверхличным и универсальным — и эти балансы все время смещаются.
Согласно классическому идеалу гуманитарных наук, обучение обещает освобождение, но это не освобождение от требований моральных идеалов и социальных норм или освобождение от действия в соответствии со своими желаниями — это, скорее, освобождение от рабства этим желаниям, от рабства самому себе. .
Те, кто говорит, что изменения климата не существует, воспринимаются как сторонники плоской земли, как люди, отрицающие связь между курением и раком, как люди, отрицающие связь между ВИЧ и СПИДом.
Люди любят говорить, что конфликт происходит между добром и злом. Настоящий конфликт происходит между правдой и ложью.
В исламе нет священства и каждый человек стоит перед Богом, как и в ежедневных молитвах, без посредника. Это отличается от христианства, где во время Евхаристии священник должен совершать обряд, а священник действует как связующее звено — по крайней мере, в католическом христианстве — между мирянами и Богом.
Мне нравятся фильмы, в которых рассказывается о мужчинах, попавших в ловушку. Мужчины, которым нужно сделать выбор, который не является очевидным или легким выбором. Тогда как вы себе это представляете? Вы создаете этого персонажа, конфликтующего между двумя сторонами, потому что драма — это конфликт двух вещей, между вашим долгом и вашей волей, между тем, чего вы хотите, и тем, чего вы не можете иметь. Все это конфликт между двумя вещами, и именно поэтому вы помещаете своего персонажа в место, где вы можете визуализировать конфликт.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!