Цитата Эрнесто Карденала

Однако есть разница между теологией освобождения и традиционной теологией, последняя основана прежде всего на Слове Божием, воплощенном в Священном Писании. Теология освобождения, конечно, также вдохновлена ​​Словом, но ее представители убеждены, что Бог также говорит с нас в повседневных событиях и что, например, информация, полученная через средства массовой информации, может быть особым способом, которым Бог говорит с нами.
Иоанн Павел II ясно дал понять, что... теология освобождения, основанная на учении Иисуса Христа, необходима, но теология освобождения, использующая марксистский анализ, неприемлема.
Конечной целью богословия является не знание, а поклонение. Если наше обучение и познание Бога не ведут к радостной хвале Бога, мы потерпели неудачу. Мы узнаем только о том, что могли бы хвалить, то есть о том, что богословие без славословия есть идолопоклонство. Единственная теология, которую стоит изучать, — это теология, которую можно воспеть!
Многие останавливаются перед встречей с Богом, потому что довольствуются хорошей теологией. Слово Божье должно привести нас к Богу слова.
Богослов есть человек, осмеливающийся говорить о Боге, потому что он говорит от Бога и через Бога. Исповедовать богословие — значит совершать святое дело. Это священническое служение в доме Господнем. Это само по себе служение поклонения, посвящение ума и сердца прославлению Его имени.
Я не верю, что Бог хотел, чтобы изучение богословия было сухим и скучным. Богословие – это изучение Бога и всех Его дел! Богословие предназначено для того, чтобы ЖИТЬ, МОЛИТЬСЯ и ПЕТЬСЯ! Все великие доктринальные писания Библии (например, послание Павла к Римлянам) полны хвалы Богу и личного применения в жизни.
Что это напоминает нам, так это то, что «Бог» не может быть отделен от поиска Царства Божия и не является и не может быть объектом какого-либо отстраненного «научного» созерцания. Хайдеггеровская критика онтотеологии также вбивает клин между разговорами о Боге и целями науки — не для того, чтобы избавиться от Бога, а скорее для того, чтобы освободить Бога от ложной объективации.
Цель богословия – поклонение Богу. Поза богословия — на коленях. Способ богословия – покаяние.
Лучше сделать акцент на библейском богословии, отчасти потому, что уже есть прекрасные Учебные Библии, опирающиеся на систематическое богословие, а отчасти потому, что библейское богословие особенно сильно помогает читателям увидеть, как Библия сочетается в своих собственных категориях: то есть Бог в Его безграничная мудрость решила дать нам свое Слово в 66 канонических книгах со всеми их вариациями темы, акцента, лексики, литературной формы и отличительными вкладами во времени.
Всякая теология, равнодушная к теме освобождения, не является христианской теологией.
Слово Божие – это наставление христианина на всю жизнь. Бог говорит с нами через Свое слово, поэтому мы не можем постоянно работать на пустом месте.
Философия и теология так много могут рассказать нам о Боге, но сегодня люди хотят испытать Бога. Есть разница между ужином и простым чтением меню.
Бог говорит с помощью различных средств. В настоящем Бог прежде всего говорит Святым Духом, через Библию, молитву, обстоятельства и церковь.
Если бы мы знали, как слушать Бога, мы бы услышали, как он говорит с нами. Ибо Бог говорит. Он говорит в своих Евангелиях. Он также говорит через жизнь — то новое евангелие, к которому мы сами добавляем страницу каждый день.
Интересно, что Божьим лекарством от депрессии Илии был не курс повышения квалификации по богословию, а еда и сон... Прежде чем Бог вообще заговорил с ним, Илию дважды накормили и дали хороший шанс поспать. Только тогда, и очень мягко, Бог указал ему на его ошибку. Это всегда Божий путь. Сотворив нас людьми, Он уважает нашу человечность и относится к нам честно. То есть Он относится к нам верным истине о том, кто мы есть. Именно люди, а не Бог сделали духовность непрактичной.
Если ваше понимание божественного делало вас добрее, чуткими и побуждало вас выражать сочувствие в конкретных актах любящей доброты, то это была хорошая теология. Но если ваше представление о Боге сделало вас недобрым, воинственным, жестоким, самодовольным или если оно привело вас к убийству во имя Бога, то это была плохая теология.
Преступление теологии освобождения состояло в том, что она серьезно относилась к Евангелиям. Это неприемлемо. Евангелия — радикальный пацифистский материал, если вы посмотрите на них. . . Теология освобождения, особенно в Бразилии, принесла крестьянам истинное Евангелие. Они сказали, давайте прочитаем, что говорится в Евангелиях, и попробуем действовать по принципам, которые они описывают. Это было главным преступлением, которое положило начало рейгановским террористическим войнам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!