Цитата Эрнста Геккеля

Там, где начинается вера, кончается наука. Оба эти искусства человеческого разума должны быть строго отделены друг от друга. Вера берет свое начало в поэтическом воображении; знание, с другой стороны, берет свое начало в разуме человека. Наука должна срывать благословенные плоды с дерева познания, не заботясь о том, коснутся ли эти завоевания поэтических фантазий веры или нет.
В буддизме и обучение, и практика чрезвычайно важны, и они должны идти рука об руку. Без знания просто полагаться на веру, веру и еще раз веру — хорошо, но недостаточно. Так что интеллектуальная часть обязательно должна присутствовать. В то же время строго интеллектуальное развитие без веры и практики тоже бесполезно. Необходимо сочетать знания, полученные в результате учебы, с искренней практикой в ​​нашей повседневной жизни. Эти двое должны идти вместе.
Вера действительно интеллектуальна; оно предполагает восприятие определенных вещей как фактов; и тщетны современные попытки отделить веру от знания. Но хотя вера интеллектуальна, она не только интеллектуальна. Вы не можете иметь веру, не имея знания; но у вас не будет веры, если у вас будет только знание.
Всякая наука в известной степени исходит из веры, и, наоборот, вера, которая не ведет к науке, есть ошибочная вера или суеверие, а настоящая, подлинная вера ею не является.
Мы просто должны верить друг в друга, верить в нашу способность управлять собой и верить в будущее этой нации. Восстановление этой веры и уверенности в Америке сейчас является самой важной задачей, с которой мы сталкиваемся.
Вера — это не слабая форма веры или знания; это не вера в то или иное; вера есть убежденность в еще не доказанном, знание реальной возможности, осознание беременности.
Справедливо ли с подозрением относиться ко всей профессии из-за нескольких плохих парней? Есть как минимум два важных отличия, как мне кажется. Во-первых, никто не сомневается в том, что наука действительно работает, какие бы ошибочные и мошеннические утверждения ни выдвигались время от времени. Но есть ли какие-либо чудесные исцеления от исцеления верой, помимо собственной способности тела излечивать себя, это очень большой вопрос. Во-вторых, разоблачение мошенничества и ошибок в науке производится почти исключительно наукой. Но другие целители почти никогда не разоблачают мошенничество и ошибки в целительстве верой.
Учеба и практика очень важны, но они должны идти рука об руку. Веры без знаний недостаточно. Вера должна быть подкреплена разумом. Однако и интеллектуальное понимание, не применяемое на практике, также малопригодно. Все, чему мы учимся, мы должны искренне применять в нашей повседневной жизни.
Вера - это не знание, Рэйчел. Вера — это инструмент. Вера поддерживает нас, пока мы не получим знание. Вера заставляет нас стремиться, пока мы не достигнем последствий наших самых важных решений.
Истинная вера есть живое знание, точное познание, непосредственный опыт. На протяжении многих веков вера и верование смешивались, и теперь требуются большие усилия и усилия, чтобы заставить людей понять, что вера — это истинное знание, а не пустые убеждения.
Я утверждаю, что вера как таковая, вера как предполагаемый метод приобретения знания, совершенно несостоятельна, и, как следствие, все утверждения веры, поскольку они лишены рационального доказательства, должны противоречить разуму.
Суть современности в том, что прогресс больше не ждет гения; вместо этого мы научились полагаться на организованные усилия обычных людей. Наука стара как мир, но эффективная организация науки нова. Древняя наука, как и добыча россыпей, была занятием старателей-одиночек. Крупицы истины были найдены, но общее богатство знаний увеличивалось медленно. Современный человек начал преобразовывать этот мир, когда начал систематически копать скрытые жилы знаний.
Доверие друг другу — это начало определенной светской веры, веры, которая позволяет нам жить в семьях, общинах и нациях. Демократия, прежде всего другие формы правления, требует этой веры.
У науки есть только две вещи, которые она может внести в религию: анализ эволюционной, культурной и психологической основы веры в то, что не соответствует действительности, и научное опровержение некоторых утверждений веры (например, об Адаме и Еве, Великом потопе). . Религия не имеет ничего общего с наукой, а науке лучше держаться как можно дальше от веры. «Конструктивный диалог» между наукой и верой на самом деле является деструктивным монологом, в котором наука делает все возможное, разрушая при этом религию.
Вера, чтобы быть верой, должна быть сосредоточена вокруг чего-то неизвестного. Вера, чтобы быть верой, должна выходить за пределы того, для чего есть подтверждающие доказательства. Вера, чтобы быть верой, должна идти в неизвестность. Вера, чтобы быть верой, должна пройти до края света, а затем сделать несколько шагов во тьму. Если все должно быть известно, если все должно быть объяснено, если все должно быть удостоверено, то вера не нужна. Действительно, места для него нет.
Для принесенного в жертву в час жертвы имеет значение только одно: вера - одна среди врагов и скептиков. Вера, несмотря на унижение, которое является и необходимой предпосылкой, и следствием веры, вера без какой-либо надежды на компенсацию, кроме той, которую он может найти в вере, которую действительность, кажется, так основательно опровергает.
Мы утверждаем, что обучаем принципам и практике медицины, или, другими словами, науке и искусству медицины. Наука — это знание, сведенное к принципам; искусство есть знание, сведенное к практике. Однако знание и действие различны. ... Следовательно, ваши знания бесполезны, если вы не совершенствуете искусство врачевания. К сожалению, ученый очень часто обладает наименьшим количеством искусства, и он совершенно неудачен на практике; и, с другой стороны, может быть много искусства, основанного на бесконечно малом количестве знаний, и все же этого достаточно, чтобы сделать его культиватора выдающимся.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!