Цитата Эсхила
Те, кто хочет учиться, должны страдать. В нашем собственном отчаянии, против нашей воли, к нам приходит мудрость.
Связанные цитаты
Тот, кто учится, должен страдать. И даже во сне наша боль, которая не может забыться, капля за каплей падает на сердце, и в нашем собственном отчаянии, против нашей воли, приходит к нам мудрость по ужасной благодати Божией.
Около 2500 лет назад греческий драматург Эсхил написал: «Тот, кто учится, должен страдать». И даже во сне наша боль, которая не может забыться, капля за каплей падает на сердце, и в нашем собственном отчаянии, против нашей воли, приходит к нам мудрость по ужасной благодати Божией. Эти замечательные фотографии и истории, которые их сопровождают, должны быть на рекламных щитах от моря до сияющего моря, чтобы боль и страдание, которые они представляют, могли капля за каплей обрушиться на американскую психику, и против нашей воли, по ужасной милости Божьей, могла прийти мудрость. к этим Соединенным Штатам и их внешней политике.
Будем медитировать до тех пор, пока не осознаем, что Бесконечный Христос царит в наших сердцах. Научимся любить тех, кто не любит нас; и прощать тех, кто делает зло против нас. Давайте сломаем все наши ментальные границы цвета кожи, вероисповедания и национальности и примем всех — даже наших неодушевленных и животных братьев — в бесконечные, всеохватывающие объятия нашего Христова Сознания. Это будет истинным и достойным празднованием пришествия Иисуса Христа на эту землю.
Наше «жизненное образование» не обязательно учит нас удовлетворительному образу жизни. Мы страдаем от смутного ощущения, что должно быть что-то большее, какой-то более глубокий смысл. Мы должны вернуться в детский сад и начать учиться образу жизни, противоположному тому, как мы подходили к вещам раньше, — образу жизни, основанному на доверии к нашей собственной внутренней истине. Мы можем заново открыть для себя детскую невинность и мудрость, которая знает, что все возможно.
Всем нам нужна идентичность, которая объединяет нас с нашими соседями, нашими соотечественниками, теми людьми, на которых распространяются те же правила и те же законы, что и мы, теми людьми, с которыми нам, возможно, однажды придется сражаться плечом к плечу, чтобы защитить наше наследство. , тех людей, с которыми мы будем страдать при нападении, тех людей, чьи судьбы так или иначе связаны с нашими собственными.
Мы должны научиться полагаться на самих себя; мы должны научиться планировать и осуществлять собственные деловые предприятия; мы должны научиться рисковать своими пенни, если хотим получить доллары.
Нам нужно раскаяться в том, что мы иногда высокомерно судим Писание, и вместо этого должны научиться смиренно сидеть под его судами. Если мы придем к Писанию с готовым умом, ожидая услышать от него только отголосок собственных мыслей, а никогда не гром Божий, то, действительно, Он не будет говорить с нами, и мы только утвердимся в своих собственных предрассудках. Мы должны позволить Слову Божьему противостоять нам, нарушить нашу безопасность, подорвать наше самодовольство и ниспровергнуть наши модели мышления и поведения.
Можно быть честным каждый день. Можно жить так, чтобы другие могли доверять нам — могли доверять нашим словам, нашим мотивам и нашим действиям. Наш пример жизненно важен как для тех, кто сидит у наших ног, так и для тех, кто наблюдает со стороны. Наше постоянное самосовершенствование станет полярной звездой для тех, кто находится в сфере нашего влияния. Они дольше запомнят то, что увидели в нас, чем то, что услышали от нас. Наше отношение, наша точка зрения могут иметь огромное значение.
Тень печали пробежала по лицу Талиесина. «Есть те, — мягко сказал он, — которые должны сначала познать утрату, отчаяние и горе. Из всех путей к мудрости этот самый жестокий и самый длинный. Вы тот, кто должен следовать таким путем? Этого даже я не могу знать. Если да, тем не менее, мужайтесь. Те, кто достигают конца, не просто обретают мудрость. Как грубая шерсть становится тканью, а грубая глина — сосудом, так они изменяют и создают мудрость для других, и то, что они отдают, больше, чем то, что они приобрели.
Нет ничего из того, что мы переносим, чего бы Иисус не понял, и Он ждет, когда мы пойдем к нашему Небесному Отцу в молитве. Если мы будем послушны и если будем усердны, то наши молитвы будут услышаны, наши проблемы уменьшатся, наши страхи рассеются, на нас снизойдет свет, рассеется тьма отчаяния, и мы будем близки к Господу.
Всякий раз, когда наши грехи сильно давят на нас, всякий раз, когда сатана хочет довести нас до отчаяния, мы должны держать этот щит, потому что Бог не хочет, чтобы мы были поражены вечной гибелью, ибо Он предопределил Своего Сына быть спасением мира.
Христос молился за тех, кто распял Его: «Отче, не вмени им сего греха; они не ведают, что творят». Архидиакон Стефан молился за тех, кто побивал его камнями, чтобы Господь не осудил их за этот грех. Так и мы, если хотим сохранить благодать, должны молиться за врагов наших. Если ты не найдешь сострадания к грешнику, который будет страдать в огне, то ты носишь не благодать Святого Духа, а злого духа; и пока ты еще жив, ты должен освободиться из его когтей через покаяние.
Если бы Вашингтон был президентом сейчас, ему пришлось бы учиться у нас, иначе он проиграл свои следующие выборы. Только дураки и теоретики воображают, что с нашим обществом можно справиться в перчатках или с длинными шестами. Человек должен сделать себя его частью. Если добродетель не соответствует нашей цели, мы должны использовать порок, иначе наши противники лишат нас должностей, и это было так же верно во времена Вашингтона, как и сейчас, и всегда будет.
Мы больше всего расстраиваемся из-за тех, кого любим, потому что они рядом с нами, и мы знаем, что они знают о наших слабостях. . . Если бы мы только могли научиться жить со своими недостатками, слабостями, уязвимостями, нам не нужно было бы так сильно стараться оттолкнуть тех, кто действительно знает нас.
Выбрать для себя трудности — наша единственная защита от этих трудностей. Вот что значит принять страдание. Те, кто по самой своей природе могут страдать полностью, совершенно, имеют преимущество. Вот как мы можем обезоружить силу страдания, сделать его своим собственным творением, своим собственным выбором; подчиняться этому. Оправдание самоубийства.
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт