Цитата Эсхила

Добровольно никто не выбирает иго рабства. — © Эсхил
Добровольно никто не выбирает ярмо рабства.

Цитата Автор

Эсхил
Грек - Поэт
525 г. до н.э. - 456 г. до н.э.
Народное государство есть ярмо, порождающее, с одной стороны, деспотию, а с другой — рабство. Они говорят, что такое иго — диктатура есть переходный этап к достижению полной свободы народа: анархизм или свобода — цель, а государство и диктатура — средство, и поэтому, чтобы освободить народные массы, они должны сначала быть порабощенным!
Только тот человек, который безоговорочно следует повелению Иисуса и без сопротивления отпускает на себя его иго, находит свое бремя легким и под его нежным давлением получает силу упорствовать на правильном пути. Заповедь Иисуса тяжела, невыразимо тяжела для тех, кто пытается сопротивляться ей. Но для тех, кто добровольно подчиняется, иго легко, и бремя легко.
Я верю, что ни один народ еще не стонал под тяжелым игом рабства, кроме как тогда, когда он этого заслуживал.
Легче было бы сбросить с основания гору, Чем навязать ярмо рабства людям, Решившим быть свободными.
[Puggles] "Какое население добровольно подписывает рабство?" — Вы имеете в виду кого-то другого, кроме жен? [Глинда]
Что касается рабства, то мне незачем говорить о его плохих сторонах. Единственное, что требует объяснения, это хорошая сторона рабства. Я не имею в виду косвенное рабство, рабство пролетариата; Я имею в виду прямое рабство, рабство негров в Суринаме, в Бразилии, в южных районах Северной Америки. Прямое рабство является таким же стержнем, на котором вращается наш современный индустриализм, как и машины, кредит и т. д.… Рабство, следовательно, является экономической категорией первостепенной важности.
Мне довольно скучно по этой теме, то есть по себе. Это своего рода ярмо, но иногда, знаете ли, ярмо — это своего рода утешение. И это всегда есть.
Вы не представляете, какая сила генерируется каждый раз, когда кому-то рассказывают историю. Когда сознательный, разумный разум добровольно игнорирует то, что реально, что является фактом, и вместо этого предпочитает инвестировать в людей и места, которых никогда не существовало... Это великолепно.
Вера в сверхъестественные силы и по сей день остается ярмом на шее человечества, но, по крайней мере, Фалес дал возможность тем из нас, кто этого желает, освободиться от этого ярма.
Падение, обиды, пороки, вырастающие из рабства, — это больше, чем я могу описать. Они больше, чем вы хотели бы поверить.
Нынешняя эпоха отдала рабочих, каждого одинокого и беззащитного, в безудержную жадность конкурентов... так что очень немногие и чрезвычайно богатые люди наложили иго почти рабства на бесчисленные массы неимущих рабочих.
Когда-то рабство в Америке не считалось радикальным. Вместо этого революционной идеей стало освобождение рабов. Когда мы достаточно долго живем под пагубной властью, какой бы гнетущей она ни была, мы настолько привыкаем к этому ярму, что снятие его кажется страшным, даже неправильным.
К этому нужно добавить, что наем труда и ведение торговли сосредоточены в руках сравнительно небольшого числа людей; так что небольшое число очень богатых людей смогли возложить на изобилующие массы трудящихся бедняков ярмо, немногим лучшее, чем ярмо самого рабства.
Вина евреев за распятие Иисуса обрекла их на вечное рабство, и, подобно Каину, они должны быть скитальцами и беглецами. Евреи не посмеют поднять головы, склоненные под ярмом вечного рабства, против почитания христианской веры.
Люди всегда охотно следуют за смелым лидером: особенно охотно в крайних случаях.
Возможно, не по своей воле, но боль может заставить человека сделать то, на что он не хотел бы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!