Цитата Этель Мамфорд

Те, кто «проклял день своего рождения», должно быть, были вундеркиндами. — © Этель Мамфорд
Те, кто «проклял день своего рождения», должны были быть вундеркиндами.
Прокляты все те, кто на суше и на море едят досыта, прокляты все те, кто голодает, но не поднимает руки в знак протеста, проклят весь хлеб, вино, мясо, которые день за днем ​​опускаются глубоко в внутренности эксплуатируемого человека. и не превращается в крик свободы, в безжалостный нож убийцы!
Если наихудшим грешникам и прежде много согрешившим против Бога, когда впоследствии они уверуют, даруется прощение грехов и никто не удерживается от крещения и благодати, то тем более должен младенец не удержится тот, кто, недавно родившись, не сделал никакого греха, кроме того, что, рожденный от плоти по Адаму, он заразился заразой той старой смерти от своего первого рождения. По этой самой причине он [младенец] легче приближается к получению прощения грехов: потому что прощаются ему грехи не его собственные, а чужие.
Именно этот единый Дух делает возможным возрождение младенца. . . когда этого младенца приводят на крещение; и именно через этот единый Дух младенец, представленный таким образом, рождается заново. Ибо не написано: «если кто не родится свыше по воле родителей своих» или «верою подносящих его или служащих ему», но: «если кто не родится свыше от воды и Святого Духа». .' Таким образом, вода, внешне являющая таинство благодати, и Дух, совершающий внутри благодать благодати, оба возрождают в одном Христе того человека, который был рожден в Адаме.
Говорят, что два самых важных дня в жизни человека — это день, когда вы родились, и день, когда вы узнали, зачем вы родились.
Мы рождены, чтобы жить, мы рождены, чтобы понимать, мы рождены, чтобы нести проклятый образец и преображаться болью.
Те, кто потерял младенца, никогда, так сказать, не остаются без младенца. Другие их дети вырастают до мужественности и женственности и претерпевают все изменения земной жизни; но только этот становится бессмертным ребенком; ибо смерть остановила его своей ласковой суровостью и благословила в вечный образ юности и невинности.
Те, кто потерял младенца, в каком-то смысле никогда не остаются без младенца.
Мы все родились роботами. Мы все родились рабами своего греха. Мы делали то, что плоть и то, что говорил нам дьявол. Для тех из нас, кто был освобожден Иисусом, мы не должны быть роботами.
Вы родились с потенциалом. Вы родились с добротой и доверием. Вы родились с идеалами и мечтами. Вы родились с величием. Ты родился с крыльями. Вы не предназначены для ползания, так что не делайте этого. У тебя есть крылья. Научитесь ими пользоваться и летайте.
Мне постоянно любопытно, что случилось со всеми этими предполагаемыми вундеркиндами, которые были отобраны, в то время как я и моя группа гораздо более интересных недовольных ушли из жизни.
Всякий раз, когда народ, долго сидевший в рабстве и невежестве, доходит до самого дна, появляются чудовища и герои, чудеса преступления и чудеса добродетели.
Но как мы можем оправдать бездеятельное невнимание языческого и философского мира к тем свидетельствам, которые были представлены рукой Всемогущего не их разуму, а их чувствам? В эпоху Христа, Его апостолов и их первых учеников учение, которое они проповедовали, подтверждалось бесчисленными чудесами. Хромые ходили, слепые видели, больные исцелялись, мертвые воскресали, демоны изгонялись, а законы природы часто приостанавливались на благо церкви.
Мои родители родились и выросли в Айове, а два моих брата родились в Айове до того, как моя семья переехала в Калифорнию, где я родился, поэтому я до сих пор чувствую, что у меня есть эти среднезападные корни.
Есть причина, по которой один человек рождается черным и с другими недостатками, а другой рождается белым с большими достоинствами. Причина в том, что у нас когда-то было поместье, прежде чем мы пришли сюда, и мы были послушны; более или менее, к законам, которые были даны нам там. Те, кто были верны во всем, получили здесь большие благословения, а неверные получили меньше
Но что ни говори, лучше быть покинутой, чем никогда не быть любимой. Проводить нашу молодость в тупом равнодушии, отказываться от радостей жизни, потому что они должны когда-то покинуть нас, так же нелепо, как желать родиться старыми, потому что однажды мы должны стать старыми.
Когда смерть младенца-инвалида приведет к рождению другого младенца с лучшими перспективами счастливой жизни, общее количество счастья будет больше, если младенца-инвалида убьют. Потеря счастливой жизни для первого младенца перевешивается приобретением более счастливой жизни для второго. Следовательно, если убийство младенца-гемофилика не оказывает неблагоприятного воздействия на других, то, согласно общей точке зрения, было бы правильно убить его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!