Цитата Этель Смит

писатель должен сопротивляться этому искушению [цитировать] и делать все возможное, используя свои собственные инструменты. Для нас, музыкантов, было бы наиболее удобно, если бы, достигнув определенного эмоционального кризиса в нашей работе, мы могли бы просто вставить несколько тактов Брамса или Шуберта. Действительно, многие композиторы не колеблются в этом. Но я никогда не слышал защиты этой практики; возможно, потому, что этот отвратительный символ мелкого воровства, перевернутая запятая, не может быть использован в партитуре.
Оригинальность не может быть целью. Это просто неизбежно. По-настоящему новаторский шаг никогда не может быть предсказан, и уж точно не тем человеком, который делает его в то время, когда он его делает. Он очищает на ходу, развивает свои собственные методы, изобретает свои собственные инструменты, игнорирует то, что должен. И его путь невозвратим, потому что каждый из нас существо изначальное.
На мой взгляд и слух просто нет ничего, что могло бы сравниться с музыкальной изощренностью произведений позднего Бетховена, Бартока, Шуберта или Брамса для минимальных усилий.
У Иисуса много поклонников Его Царства Небесного, но у него мало носителей Его Креста. Многие желают Его утешения, но немногие желают Его скорби. Он находит много товарищей в еде и питье, но Он находит мало рук, которые будут с Ним в Его воздержании и посте. во всех других невзгодах, как во время утешения. И если бы Он никогда не посылал им утешения, они бы все равно благословляли и хвалили Его.
Кто из нас смог бы преодолеть свои желания и устоять перед искушением греха? Кто из нас даже опускает взгляд, когда мы смотрим на то, что нам не положено? Настоящим узником является тот, чье сердце удержано от поминания своего Господа, а настоящим узником является тот, кто пленен своими прихотями и желаниями.
Было бы недопустимо, если бы я высказал свое мнение публично. Мало того, что я мог серьезно навредить заинтересованному артисту, потому что люди так уважают меня и верят в меня из-за моих музыкальных достижений. А еще я мог настроить против себя людей, потому что у каждого свой вкус. Мы все делаем музыку, люди могут выбирать из этого то, что им нравится. Каждый музыкант любит свою музыку больше всего, чувак. Я не хочу нападать на это. Я не против критики, я могу с ней справиться, но большинство людей не могут».
Многие из величайших композиторов и музыкантов лучше всего работают в экстремальных условиях, но мы наблюдаем это и в других областях — использование технологий для объединения людей в сети для решения проблем, и почти наверняка мы получим лучшие идеи, чем могли бы получить от них. делать это самостоятельно.
(Пять) мыслителей со времен Галилея, каждый из которых информировал своего преемника об открытиях, сделанных на его веку, могли бы передать факел науки в наши руки, пока мы сидим здесь, в этой комнате. В самом деле, если уж на то пошло, аудитория гораздо меньшая, чем нынешняя, аудитория в 5-6 человек, если бы каждый человек в ней мог говорить от имени своего поколения, увлекла бы нас в черное неизвестное человеческого мира. виды, дни без документа или памятника, чтобы рассказать их историю.
Читатели должны иметь возможность выразить свои эмоции в тексте, наполненном эмоциональным содержанием; писатель должен упорно сопротивляться объяснению того, почему материал так трогателен.
Его божественная искра живет во мне, его присутствие никогда не покинет меня. А я всего лишь один из многих инструментов, которыми Он располагает. Если я не могу действовать — если я отказываюсь действовать — это выбор, который мне разрешено сделать. Он дал мне жизнь, и все, что я должен делать, чтобы служить Ему, — это жить. Полностью и от всего сердца. С этим знанием приходит истинное понимание всех даров, которые Он дал мне.
Его [Генри Кавендиша] Теория Вселенной, по-видимому, заключалась в том, что она состоит исключительно из множества объектов, которые можно взвесить, сосчитать и измерить; и призвание, к которому он считал себя призванным, состояло в том, чтобы взвесить, сосчитать и измерить столько этих предметов, сколько позволили ему отведенные ему шестьдесят десять лет. Это убеждение повлияло на все его дела, как на его великие научные предприятия, так и на мелкие детали его повседневной жизни.
Грубо говоря, я узнал о корпоративном капитализме то, что это в целом акт воровства, благодаря которому очень немногие живут очень хорошо за счет работы, изобретений и творчества очень многих других. Это Великое Воровство нашего особого времени в истории, Великое Воровство, когда будущее свободы, которое могло бы последовать за крахом феодализма, было украдено у нас из-под носа новой группой боссов, занимающихся теми же старыми делами.
Математик узнает Коши, Гаусса, Якоби или Гельмгольца, прочитав несколько страниц, точно так же, как музыканты узнают с первых тактов Моцарта, Бетховена или Шуберта.
Мы — духовные дети любящего Небесного Отца, который поместил нас в земную жизнь, чтобы увидеть, выберем ли мы — выберем ли мы свободно — соблюдать Его заповеди и прийти к Его Возлюбленному Сыну. Они не принуждают нас. Они не могут, ибо это помешало бы осуществлению плана счастья. И поэтому в нас есть данное Богом желание нести ответственность за свой собственный выбор.
В Новом Орлеане было так много групп. Но у большинства музыкантов была дневная работа, знаете ли, торговля. Они были каменщиками, плотниками, сигароделами и штукатурами. У некоторых был собственный небольшой бизнес — склады угля, дров и овощей. Некоторые работали на хлопковой бирже, а некоторые были носильщиками. Им приходилось заниматься другими делами, потому что было так много музыкантов, так много групп. Это был самый музыкальный город страны.
Было бы легко показать, что при нынешнем уровне развития царства этого мира никогда не смогут стать царством нашего Господа и Его Христа. Действительно, многие в церкви отказываются от этой идеи, за исключением случая пришествия Христа, который, поскольку он созвучен с нашей собственной праздностью, вероятно, будет популярным учением. Я сам верю, что Царь Иисус будет править, и идолы будут полностью уничтожены. . . . Святой Дух никогда не допустит, чтобы на Его святом имени основывалось обвинение в том, что Он не способен обратить мир.
Теократия - худшее из всех правительств. Если уж нужен тиран, то барон-разбойник гораздо лучше инквизитора. Жестокость барона иногда может дремать, его алчность в какой-то момент утоляется; и поскольку он смутно знает, что поступает неправильно, он, возможно, покается. Но инквизитор, который свою жестокость, властолюбие и страх принимает за голос Неба, будет бесконечно мучить нас, потому что он мучает нас с одобрения собственной совести, и его лучшие побуждения кажутся ему искушениями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!