Цитата Этьена Гилсона

Сияние принадлежит тому, чтобы считаться именно прекрасным: оно есть в бытии то, что бросается в глаза, или ухо, или ум, и заставляет нас хотеть воспринять его снова.
Если вы хотите воспроизвести то, что слышите, вам нужно слушать мысленным взором. Вы слышали о мысленном взоре, верно? У вашего ума тоже есть слух. Это своего рода слушание, но оно не использует ваши уши, чтобы слушать. Это слушание внутренним ухом, и это то, что вы хотите передать на гитаре.
Слух глубок, тогда как глаз легкомыслен, слишком легко удовлетворяется. Ухо активно, образно, тогда как глаз пассивен. Когда вы слышите шум ночью, вы сразу представляете себе его причину. Звук поездного гудка вызывает в воображении всю станцию. Глаз может воспринимать только то, что ему предъявляют.
Вкус вообще считается той способностью человеческого разума, с помощью которой мы воспринимаем и наслаждаемся всем прекрасным или возвышенным в произведениях природы или искусства.
Находясь на виду у публики, вы боитесь открыто говорить о вещах — именно поэтому вы должны это делать. Вы действительно можете изменить ситуацию и открыть темы, которые являются табу.
Присутствие находится в глазах, ушах и кишках смотрящего. Когда вы полностью присутствуете в разговоре или на собрании, окружающие воспринимают вас как полностью сосредоточенного на обсуждаемом вопросе и на том, что вы представляете для них ценность.
Аллах есть в Себе небытие и бытие, несуществующее и существующее. Он есть в то же время то, что мы называем абсолютным небытием и абсолютным бытием; или относительным небытием и относительным бытием. . . . Все эти обозначения восходят к одному Богу, ибо нет ничего, что мы могли бы воспринять, узнать, написать или сказать, что не было бы Им.
Совершенное видение существования исходит из незамутненной, незамутненной жизни и ума, благодаря чему сияние совершенного внимания ума вселенной затопляет нас в каждое мгновение. Это буддизм. Это быть на пути.
Именно тогда, когда вас очень любят, вы можете осознать второе одиночество, которое нужно не разрешить, а прожить. Это второе одиночество — экзистенциальное одиночество, принадлежащее основе нашего бытия. Это то место, где мы неудовлетворены, потому что только Бог может наполнить нас.
Люди забывают, что именно глаз создает горизонт, а округляющий умственный взор делает того или иного человека типом или представителем человечества с именем героя или святого.
Радость заставляет нас хотеть более глубоко инвестировать в людей вокруг нас. Это заставляет нас хотеть узнать больше о наших сообществах. Это заставляет нас хотеть найти способы сделать этот внешний мир лучше для всех нас.
Человеческая раса видит одним глазом, мужским глазом; слышит одним ухом, мужским ухом; и думает одной половиной человеческого разума, мужского разума. И решения, которые мы принимаем, показывают, что мы не выносим на повестку дня вопросы и проблемы мира, все ресурсы мира для их решения.
Одинокий взор делает нетерпеливым ухо, одинокий вожделенный слух делает нетерпеливым взор. Используйте это нетерпение. Сила кинематографиста, который обращается к двум чувствам управляемым образом. Против тактики скорости, шума установите тактику медлительности, молчания.
Я хочу быть просто музыкантом и автором песен, и, надеюсь, известным как очень хороший. Я люблю много музыки, которая считается фолк-музыкой, но я также люблю много музыки, которая считается панком или рэпом. Я не возражаю против того, чтобы меня называли фолк-певцом. Но это кажется немного ограничивающим. Я хочу иметь возможность писать любую песню, какую захочу.
Нет ничего более универсального, чем хороший скаталогический юмор. Я пытаюсь сместить рамки, в которых люди думают о поэзии, с далекой или «священной» на более человечную, потому что тогда, я думаю, становится легче почувствовать, что поэзия принадлежит нам, для нас, от нас.
Мое бытие существует только с высшей точки зрения, которая как раз несовместима с моей точкой зрения. Перспектива, в которой я исчезаю для моих глаз, восстанавливает меня как законченный образ для нереального глаза, которому я отрицаю все образы. Полный образ по отношению к миру, лишенному образа, который воображает меня в отсутствии какой-либо мыслимой фигуры. Бытие небытия, которым я являюсь, бесконечно малое отрицание, которое оно вызывает как свою глубокую гармонию. Ночью я стану вселенной?
Я обнаружил, что меня отодвигают в сторону и отмечают, что я толстый, что очень вредно говорить в детстве.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!