Цитата Эудженио Монтале
Меня признали пессимистом, но какая бездна невежества и низкого эгоизма не скрыта в том, кто думает, что человек есть бог самого себя и что его будущее может быть только триумфальным?
Связанные цитаты
человек ... думает о себе как о творце, а не о пользователе, и это заблуждение крадет у него не только его природное наследие, но, возможно, и его будущее.
Человек только тогда начинает быть человеком, когда перестает ныть и злословить, а начинает искать скрытую справедливость, управляющую его жизнью. И он приспосабливает свой ум к этому регулирующему фактору, он перестает обвинять других в причине своего состояния и строит себя в сильных и благородных мыслях; перестает сопротивляться обстоятельствам, а начинает использовать их как средства для своего более быстрого прогресса и как средство проявления скрытых внутри себя сил и возможностей.
Ни один человек не учится познавать свою сокровенную природу путем интроспекции, ибо он оценивает себя иногда слишком низко, а часто слишком высоко по своим меркам. Человек познает себя, только сравнивая себя с другими людьми; это жизнь, которая касается его подлинной ценности.
Общим основанием, на котором деятельность Бога и человека становится единым, является мотив совершенной любви; ибо в последней решимости любовь является сущностью природы Бога. Когда он думает, его мыслью является любовь; когда он желает, любовь является продуктом его воли. Поэтому в той мере, в какой человек мыслит и желает добра, в той мере, в какой он реализует любовь в своих конечных действиях, он сливается с Богом.
Пессимист — это человек, который думает, что все такие же мерзкие, как он сам, и ненавидит их за это.
Папа не должен льстить себе своей властью и не должен опрометчиво хвастаться своей честью и высоким положением, потому что чем меньше о нем судит человек, тем больше о нем судит Бог. Тем менее может хвалиться римский понтифик, потому что он может быть судим людьми или, скорее, может быть показан уже судимым, если, например, он зачахнет в ересь; потому что тот, кто не верит, уже осужден, В таком случае следует сказать о нем: «Если соль потеряет свою силу, то она ни на что не годна, кроме как быть выброшенной и растоптанной людьми».
У них есть поговорка, что у человека есть фальшивое сердце во рту, чтобы его увидел мир, другое в груди, чтобы показать своим близким друзьям и своей семье, и настоящее, истинное, тайное, которое никогда никому не известно, кроме как ему одному, спрятанному бог знает где.
Невежество есть рабство, потому что как человек думает, таков он и есть; человек, который не думает сам и позволяет себе руководствоваться мыслью другого, подобен зверю, ведомому на поводке.
Ибо сущность греха в том, что человек заменяет собой Бога [Быт. 3:1-7], а суть спасения в том, что Бог заменяет собой человека [2 Кор. 5:21]. Человек противостоит Богу и ставит себя там, где заслуживает быть только Бог; Бог жертвует собой ради человека и ставит себя там, где заслуживает быть только человек.
. . . человек есть именно то, чем он себя считает. . . Он будет притягивать к себе то, о чем больше всего думает. Он может научиться управлять своей судьбой, когда научится контролировать свои мысли.
Смирение собирает душу в единую точку силой молчания. Истинно смиренный человек не желает, чтобы его знали или восхищались другими, но желает погрузиться из себя в самого себя, стать ничем, как будто он никогда и не рождался. Когда он полностью скрыт себе в себе, он полностью с Богом
Бог в своем бесконечном милосердии изобрел способ, которым справедливость может быть удовлетворена, и все же милосердие может восторжествовать. Иисус Христос, единородный от Отца, принял образ человека и предложил Божественной справедливости то, что было принято в качестве эквивалента наказания для всего его народа.
Бог по необходимости всегда будет скрытым Богом. Его самый громкий крик - тишина. Если он не явится нам, мы скажем, что он прячется. И если он проявит себя, мы обвиним его в сокрытии. Ах! Богу нелегко открыться нам!
В нынешнем веке человек доказывает свое отделение от своего Творца своим духом самодостаточности и решительного отвержения Бога. Нынешняя проблема между Богом и человеком заключается в том, примет ли человек оценку себя Богом, откажется ли от своей безнадежной борьбы с собой и возложит ли себя только на Бога, Которого одного достаточно, чтобы совершить необходимое ему преобразование.
Для дзэн человек — это цель; человек является целью самого себя. Бог не есть что-то над человечеством, Бог есть что-то скрытое внутри человечества. Человек несет в себе Бога как потенцию.
Наступает момент, когда человек оказывается перед темной непроходимой пропастью, которую он сам копал годами. Он не может идти вперед и не имеет пути назад. Слова не помогли, слезы не помогут, а кого бы он звал? Он даже не может вспомнить собственное имя. Тогда человек видит, что на зеленой земле этого бога есть только одно истинное страдание: мука угрызений совести.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт