Цитата Э. Ф. Шумахера

Я начал с того, что сказал, что одна из самых роковых ошибок нашего века — это вера в то, что проблема производства решена. Я предположил, что эта иллюзия в основном связана с нашей неспособностью осознать, что современная индустриальная система, со всей ее интеллектуальной изощренностью, потребляет саму основу, на которой она была построена. Говоря языком экономиста, он живет за счет невосполнимого капитала, который он охотно рассматривает как доход.
Нас ослепляет или очень затрудняет исторический прогресс наше непонимание того, что наши верования устарели и должны быть отброшены в сторону... Я думаю, в этом большая часть проблемы современной дилеммы: непосредственный опыт не принимается во внимание, и вместо этого были возведены всевозможные системы верований... Если вы во что-то верите, вы автоматически лишены возможности верить в противоположное; а это значит, что ваша человеческая свобода была утрачена, когда вы посвятили себя этому убеждению.
Промышленная революция подпитывала все человечество, и с тех пор все, что мы делаем, взрывается. За последние 250 миллионов лет это было самым большим и самым сильным событием не только для людей, но и для всей планеты, вызвавшим ледниковый период, похоронивший леса. Именно этот круг из-за промышленной революции, это ни хорошо, ни плохо, он сделал возможной всю модернизацию, продлил нашу жизнь, он изменил все. Это самое впечатляющее, что случилось с планетой и людьми.
Мир, в котором мы живем, полон отвлекающих факторов и удовольствий, которые уводят нас от духовной жизни. Даже наша работа, которая является очень необходимой и важной частью нашей жизни, может в конечном итоге стать алтарем, у которого мы молимся. Они занимают большую часть нашего бодрствования и обеспечивают доход, от которого мы зависим, чтобы заботиться о наших семьях.
Информационная революция изменила представление людей о богатстве. Изначально мы говорили, что земля — это богатство. Тогда мы думали, что это промышленное производство. Теперь мы понимаем, что это интеллектуальный капитал. Рынок показывает нам, что интеллектуальный капитал гораздо важнее денег. Это серьезное изменение в том, как устроен мир. то же самое, что случилось с фермерами во время промышленной революции, теперь происходит с людьми в промышленности, когда мы вступаем в век информации.
Прогресс — это исследование собственной ошибки. Эволюция — это закрепление того, что всегда начиналось как ошибки. И ошибки бывают двух видов: ошибки, которые оказываются истинными, и ошибки, которые оказываются ложными (а таких большинство). Но оба они имеют один и тот же характер воображаемой спекуляции. Я говорю все это потому, что очень хочу поговорить о человеческой стороне открытий и прогресса, и мне кажется ужасно важным сказать это в эпоху, когда большинство неученых чувствуют своего рода потерю самообладания.
Я утверждаю, что мы получаем удовлетворение именно от основного капитала, а не от прибавлений к нему (производства) или от вычетов из него (потребления): что потребление, далеко не желательное, является прискорбным свойством основного капитала. что требует столь же прискорбной деятельности производства: и что цель экономической политики должна состоять не в максимизации потребления или производства, а, скорее, в их минимизации, т. е. в том, чтобы дать нам возможность поддерживать наш основной капитал с как можно меньшим потреблением или производством.
Я думаю, что самая важная работа, которая сейчас ведется, связана с поиском очень общих и абстрактных черт того, что иногда называют универсальной грамматикой: общих свойств языка, которые отражают своего рода биологическую необходимость, а не логическую необходимость; то есть свойства языка, которые логически не необходимы для такой системы, но которые являются существенными инвариантными свойствами человеческого языка и известны без обучения. Мы знаем эти свойства, но не изучаем их. Мы просто используем наши знания об этих свойствах как основу для обучения.
Что-то не так, глубоко неправильно, что-то глубоко неправильно в том, как мы проживаем нашу жизнь коллективно, в том, как мы создаем наш коллективный опыт на Земле. И мы приходим к выводу, что проблема все-таки не политическая, что проблема все-таки не экономическая, что проблему все-таки нельзя решить ни бомбами, ни ракетами, ни пулями, а что проблема на самом деле духовная, что проблема с миром сегодня, как и всегда была, проблема наших самых основных убеждений. Без сомнения, это духовное пробуждение и духовная революция.
Нельзя слишком сильно утверждать, что настаивание на слепой, неразумной вере обусловлено главным образом сохранением предмета, о котором не было знания, а именно «другого мира»; и что эта основа была принята из-за озабоченности раннего человека смертью. К сожалению, вполне возможно поверить в то, чему противоречат факты, особенно если факты не являются общеизвестными; но если бы вся позиция, на которой основывались наши религии, явно противоречила тому, что мы действительно знали, даже неразумные массы со временем заметили бы это.
Изменение климата связано с использованием энергии для промышленного роста, который был и остается в подавляющем большинстве основанным на ископаемом топливе.
В старой системе распределения доходов 20-го века доли доходов, идущих в капитал, в основном в прибыли, и труда, в заработной плате и льготах, не связанных с заработной платой, были примерно стабильными. Но этой системы больше нет.
Есть... в наши дни мощное противоядие от бессмыслицы, которого в прежние времена почти не существовало, - я имею в виду науку. Науку нельзя игнорировать или отвергать, потому что она связана с современной техникой; это необходимо как для процветания в мире, так и для победы в войне. Это, возможно, с интеллектуальной точки зрения, самая обнадеживающая черта нашего века, которая делает наиболее вероятным то, что мы избежим полного погружения в какое-то новое или старое суеверие.
Народу Соединенных Штатов повезло во многих вещах. Одна из вещей, в которых нам больше всего повезло, заключалась в том, что до сих пор, возможно, благодаря некоторым основным достоинствам в наших традиционных способах ведения дел, нам удавалось сдерживать кризис западной цивилизации, опустошивший остальной мир. и в котором мы так же вовлечены, как и все остальные, более или менее на расстоянии вытянутой руки.
Мы никогда не остаемся без нашей техники. Оно окружает нас. Оно пронизывает нашу жизнь. У нас есть мощные компьютеры в наших карманах, и мы... вы знаете, мы обучаем наших детей с самого раннего возраста пользоваться социальными сетями, так что для нас это очень естественно.
За последние 20 лет я заметил, что самые гибкие, динамичные, любознательные умы среди моих студентов — это специалисты по промышленному дизайну. Промышленные дизайнеры бодро свободны от идеологии и лицемерия. Промышленного дизайнера учат быть зорким наблюдателем коммерческого мира, который, нравится ему это или нет, является современной реальностью.
Болезнь — это страдание нашей веры, счастье — это здоровье нашей мудрости, так что счастье или несчастье человека зависит от него самого. Теперь, так как наше несчастье происходит от нашей веры, а не от того, чему мы верим, то необходимо бодрствовать, чтобы не быть обманутыми ложными руководителями. Ощущение не содержит ни разума, ни веры, а есть простое возмущение материи, называемое волнением, которое производит ум и готово воспринять семя заблуждения. С тех пор, как был сотворен человек, существовал элемент, называемый заблуждением, который был занят поиском ответов на каждое ощущение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!