Цитата Ии Каммингса

наше не может быть рождено, чтобы случиться, наше большинство умерло в большем количестве — © ee cummings
наши не могут быть рождены, чтобы случиться, наши большинство умерли в большем количестве
Это наш дом и это наша страна. Под его почвой лежат кости наших отцов; за это некоторые из них сражались, истекали кровью и умирали. Здесь мы родились и здесь останемся.
Писание о наших ошибках превращает глупости, которые мы совершали и над которыми съеживались годами, в своего рода руководство для других, что можно и чего нельзя делать. На самом деле, скорее руководство о том, чего нельзя делать.
Слушай, что нельзя, дитя. Слушайте, что нельзя. Прислушайтесь к тому, что нельзя, невозможно, чего не хочется. Слушай никогда не имевших, потом слушай внимательно меня... Все может случиться, дитя. Все может быть.
Наша работа в этой жизни состоит не в том, чтобы придать себе некий идеал, каким, как нам кажется, мы должны быть, а в том, чтобы выяснить, кто мы уже есть, и стать им. Если мы рождены, чтобы рисовать, наша работа - стать художником. Если мы родились, чтобы растить и воспитывать детей, наша работа — стать матерью. Если мы рождены, чтобы ниспровергнуть порядок невежества и несправедливости мира, то наша работа - осознать это и взяться за дело.
Иногда бывает так, что городской ребенок лучше воспринимает свежую красоту сельской местности, чем ребенок, родившийся в сельской местности. Мой брат и я родились в Лондоне... но наше происхождение, наши интересы и наша радость были в северной стране». Цитата из биографии Маргарет Лейн «Сказка о Беатрикс Поттер», первое издание, стр. 32–33.
Мы с сестрой родились в Сан-Франциско. Когда наши родители умерли, мы приехали сюда, чтобы жить с родственниками.
[Америка] мятежная нация. Вся наша история — измена; наша кровь была достигнута до того, как мы родились; наши вероучения были неверностью материнской церкви; наша конституция измена отечеству.
Я много говорю о мужчинах в моей семье, потому что моя мать умерла, когда я был маленьким, а моя бабушка умерла, когда мои тети были маленькими, поэтому у нас не было таких глав семьи. Но все члены нашей семьи, которые были женщинами, жили как равные и такие же мудрые, как и мужчины в нашей семье.
Наша мораль основана на очень многих факторах: где мы родились, кем мы родились, какие ценности нам привили, какие ценности мы выбрали, то, как нас сформировала наша жизнь. Это диктует многое из того, что мы считаем нашей моралью, а также культурой и всеми этими вещами.
Философия может увеличить наше счастье только тем, что уменьшит наше несчастье; она не должна претендовать на увеличение наших нынешних запасов, а должна сделать нас экономистами того, чем мы обладаем. Счастливы были все мы, прирожденные философы; все рождены с талантом таким образом рассеивать наши собственные заботы, распространяя их на все человечество.
Наследие человечества в виде историй и повествований — самое ценное, что у нас есть. Вся мудрость в наших рассказах и песнях. История — это то, как мы конструируем наш опыт. В самом простом случае это может быть: «Он/она родился, жил, умер». Наверное, это шаблон наших историй — начало, середина и конец. Эта структура находится в нашем сознании.
Не было времени опаснее, чем когда родилась наша страна, когда нашей повивальной бабкой была революция.
История есть не что иное, как запись публичных и официальных действий людей. Поэтому наша цель — очеловечить нашу историю и иметь дело с людьми прошлого и настоящего; люди, которые ели и, возможно, пили; люди, которые родились, расцвели и умерли; не серьезные трагики, постоянно позирующие для своих фотографий.
По большей части мы наследуем наши взгляды. Мы наследники привычек и умственных обычаев. Наши убеждения, как и мода на нашу одежду, зависят от того, где мы родились. Нас формирует и формирует наше окружение.
Внутри нас много голосов. У нас есть голоса наших родителей, наших бабушек и дедушек, нашего общества, наших начальников, наших собственных правил и запретов, и наша самооценка находится внутри нас, во многом контролируя нас. Когда мы можем преодолеть все это и добраться до глубинной, основной части нас, в нашей душе раздается голос, который, я верю, связан с нашим Божественным или Высшим Я. Этот внутренний голос должен вести нас во всех аспектах нашей жизни.
Вера не наш спаситель. Не вера родилась для нас в Вифлееме и умерла на Голгофе. Не вера любила нас и отдавала себя за нас; который понес наши грехи в своем теле на дереве; что умерло и воскресло за наши грехи. Вера — это одно, Спаситель — другое. Одно дело вера, другое дело крест. Не будем смешивать их и приписывать бедному, несовершенному поступку человека то, что принадлежит исключительно Сыну Живого Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!