Цитата Юваля Ноа Харари
Идея о том, что люди всегда будут обладать уникальными способностями, недоступными для бессознательных алгоритмов, — всего лишь принятие желаемого за действительное.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Принятие желаемого за действительное не принесло жителям Орегона счет за бутылку. Принятие желаемого за действительное не дало публике доступ к пляжам. Мы также не можем ожидать, что принятие желаемого за действительное положит конец десятилетнему отказу от инвестиций в нашу систему высшего образования.
По мере того как алгоритмы вытесняют людей с рынка труда, богатство и власть могут сконцентрироваться в руках крошечной элиты, владеющей всемогущими алгоритмами, создавая беспрецедентное социальное и политическое неравенство. В качестве альтернативы алгоритмы могут сами стать владельцами.
Любая вера в Создателей или Цель является принятием желаемого за действительное. И когда вы указываете, что, возможно, ВСЕ мысли являются желаемыми, реакции сильного раздражения свидетельствуют о том, что мы имеем дело не с логикой, а с верой.
Машины пойдут по пути, отражающему эволюцию людей. В конечном итоге, однако, самоосознающие, самосовершенствующиеся машины выйдут за пределы способности людей контролировать или даже понимать их.
Самый важный вопрос в экономике 21-го века вполне может заключаться в следующем: «Что нам делать со всеми лишними людьми, когда у нас есть высокоинтеллектуальные бессознательные алгоритмы, которые могут делать почти все лучше, чем люди?»
Геополитика нуждается не только в риторике, не только в определенных инстинктах, не только в умелых политических манипуляциях; для этого нужно видение и то, что немцы называют erdung - вы должны быть всегда связаны с землей. Вы не можете выдавать желаемое за действительное и надеяться, что какие-то чудеса станут реальностью.
Беда многих религий, обвиняемых в принятии желаемого за действительное, заключается в том, что они недостаточно принимают желаемое за действительное. Они демонстрируют прискорбное отсутствие воображения.
Мы уникальны. Шимпанзе уникальны. Собаки уникальны. Но мы, люди, не так уж и отличаемся, как мы привыкли думать.
Сами по себе физические процессы никогда полностью не объяснят существование вселенной, жизни и сознания. Религиозные ответы -- это просто принятие желаемого за действительное и беспричинная выдумка , заброшенная в бездонную пропасть невежества . Чтобы объяснить свои оккультные и мистические переживания, маги вынуждены разрабатывать модели, выходящие за рамки материалистических или религиозных систем.
Люди обладают удивительной способностью верить в противоречивые вещи. Например, верить во всемогущего и милостивого Бога, но как-то извинять Его от всех страданий в мире. Или наша способность верить с точки зрения закона, что люди равны и обладают свободой воли, а с точки зрения биологии — что люди — всего лишь органические машины.
Ко времени Сингулярности не будет различия между людьми и технологиями. Это не потому, что люди станут теми, кого мы сегодня считаем машинами, а потому, что машины станут похожими на людей и дальше. Технология будет метафорическим противопоставленным большим пальцем, который сделает наш следующий шаг в эволюции.
[Вера] есть не что иное, как принятие желаемого за действительное, а желание не является свидетельством чего-либо, кроме самого себя. Однако очень многие религиозные люди принимают свои желания за реальность.
Данные преобладают. Если вы выбрали правильные структуры данных и хорошо все организовали, алгоритмы почти всегда будут очевидны. Структуры данных, а не алгоритмы, занимают центральное место в программировании.
Если что-то является правдой, никакое количество желаемого за действительное не изменит этого.
Трудно заставить ваших клиентов понять, что в определенные дни рынок будет расти или падать на 2%, и это в основном управляется алгоритмами, разговаривающими с алгоритмами. Там нет реальной рифмы или причины для этого. Так что это сложно. Мы просто пытаемся проповедовать долгосрочное инвестирование и придерживаться курса.
Ибо все последствие эволюции от слепого импульса через сознательную волю к самосознательному знанию, по-видимому, все еще каким-то образом соответствует продолжающемуся результату рождений, перерождений и новых рождений, которые идут от рождения ребенка от матери, за пределы рождения индивидуума из массы, к рождению творчества из индивидуума и, наконец, к рождению знания из произведения.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк