Цитата Юваля Ноа Харари

Мне не очень нравится слово «абстракции», потому что большинство людей не думают абстракциями. Это слишком сложно для них. Они мыслят историями. И лучшие истории не абстрактны; они бетонные.
Мы можем рассказывать людям абстрактные эмпирические правила, которые мы вывели из предыдущего опыта, но другим людям очень трудно учиться на них. Нам трудно запоминать такие абстракции, но нам легче запомнить хорошую историю. Истории оживляют прошлый опыт. Истории делают события в памяти запоминающимися для других и для нас самих. Это одна из причин, почему люди любят рассказывать истории.
Для меня история может быть как конкретной, так и абстрактной, или конкретная история может содержать абстракции. А абстракции — это вещи, которые нельзя так хорошо выразить словами.
Психологически преподавание сначала абстракций неправильно. Действительно, глубокое понимание конкретного должно предшествовать абстрактному.
В жизни много, много, много загадок, абстрактных вещей, о которых мы все думаем. В фильме, когда вещи становятся абстрактными, некоторые люди этого не ценят и хотят уйти из театра. Другие любят мечтать, теряться, пытаться во всем разобраться. Я один из тех людей. Мне нравится фильм, история, в которой есть конкретные вещи, но также и абстракции. Поэтому, когда появляются идеи, в которых есть все это, я влюбляюсь и начинаю работать.
Я до сих пор читаю романы и читаю саспенс. Я читал их обоих. И отчасти это связано с тем, что мне нравятся истории с сильными персонажами, и мне нравятся истории, в которых есть завязка в конце. И мне нравятся истории, в которых есть надежда. Это своего рода расширение прав и возможностей. Я думаю, что любовные романы очень вдохновляют, и я думаю, что романы-саспенсы тоже.
Почему связь с музыкантами? Я думаю, это потому, что в конце концов мы делаем очень похожие вещи — мы рассказываем истории, мы используем поэтический, лирический язык и мы сводим истории к их простейшей форме. Мы оба рассказываем историю на двух языках — слово и музыка для них; и слово и образ для меня.
О, абстракции просто абстрактны до тех пор, пока в них нет боли.
Мой отец, во всяком случае, в первую очередь был человеком слова. Он любил истории; он не жил для историй, точно, но я думаю, что он жил историями. Думаю, как и многие писатели, он любил рассказы о пережитом так же сильно, если не больше, как и сам опыт.
Абстрактной свободы, как и других простых абстракций, не найти.
Каждый день вокруг вас происходят великие истории. Когда они происходят, вы не думаете о них как об историях. Вы, наверное, вообще о них не думаете. Вы испытываете их. Вы наслаждаетесь ими. Вы учитесь у них. Вы вдохновляетесь ими. Они становятся историями только в том случае, если кто-то достаточно мудр, чтобы поделиться ими. Вот когда рождается история.
Люди — существа, распространяющие истории. Если вы думаете о том, как мы проводим наши дни, подумайте обо всем времени, которое вы тратите на развлечения. Сколько ваших развлечений сосредоточено вокруг историй? Большинство музыкальных произведений рассказывают истории. Даже гуляя с друзьями, вы разговариваете, рассказываете истории друг другу. Это все истории. Мы живем в историях.
Мне нравится работать с людьми над их первыми фильмами. Я думаю, что вы никогда больше не добьетесь такого уровня усилий. И я думаю, что у большинства людей есть только пара удивительных историй из их жизни, так что вы получаете лучшее из них.
Я действительно верю в то, что люди публикуют истории, в которых есть самые трудные моменты, потому что для меня нет ничего более одинокого, чем создание вычищенных историй или ретушированных историй, которые как бы напоминают о том, как тяжело это было.
По сути, мы занимаемся рассказыванием историй. Нам хотелось бы думать, что большинство наших историй — это в основном человеческие истории со спортом в качестве фона.
[Альбер Камю] начал думать ощущениями. Он никогда не мог думать с помощью артефактов или культурных моделей, потому что их не было. Так что верно будет сказать, что его мораль была чрезвычайно «живой», сделанной из очень конкретных вещей. Он никогда не проходил посредством абстракций. Это его собственный опыт, его способ мышления.
Если бы люди перестали объективировать абстракции (чего они, вероятно, никогда не сделают) или если бы они перестали объективировать абстракции, которые они делают сознательно (что они могли бы научиться делать), по крайней мере половина псевдовопросов, сбивающих с толку мир сегодня, — как они сбили с толку это с незапамятных времен - пропало бы. И это было бы очень, очень большой выгодой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!