Цитата Юджина Дж. Мартина

Во всех живых существах есть противоборствующие силы. Моя работа отражает это и вызывает у зрителя контраст эмоций... восприятие и раздражение. Для зрителя, достигшего такого уровня осознания, моя работа уже не абстрактна, а вполне реальна.
Я очень внимательно отношусь к зрителю, потому что именно там происходит искусство. Моя работа действительно направлена ​​на то, чтобы поставить зрителя в определенное эмоциональное состояние.
Одной из причин создания и демонстрации произведения является желание вызвать реакцию или изменение у зрителя... В этом смысле произведение как таковое не существует, за исключением случаев, когда оно служит средством изменения отношений между художником и зрителем.
Многие работы, которые я делал за эти годы, включали изменения масштаба и представление об отношении зрителя к объекту и о том, как мы видим вещи, увеличивая или уменьшая объекты, это заставляет зрителя смотреть на них снова. Это трудно сделать, потому что наша культура настолько засыпана изображениями и средствами массовой информации. Как сделать что-то свежее для зрителя? Это настоящий вызов.
Искусство — это пространство между зрителем и прямоугольником, висящим на стене. Если нет чего-то от человека, создавшего произведение, зрителю нечего унести.
Арт-объекты — это неодушевленные печальные кусочки материи, висящие в темноте, когда никто не смотрит. Художник делает только половину работы; зритель должен придумать все остальное, и именно благодаря расширению возможностей зрителя чудо искусства обретает свою силу.
Но требование, чтобы произведение было «отзывчивым», выражает другое ожидание: чтобы само произведение каким-то образом соответствовало опыту читателя или зрителя или отражало его. Читатель или зритель остается пассивным перед книгой, фильмом или пьесой: он ожидает, что работа будет сделана за него. Если концепция идентификации предполагает, что человек воспринимает произведение как зеркало, в котором он может узнать себя, то понятие релятивности подразумевает, что рассматриваемое произведение служит своего рода селфи: лестным подтверждением солипсизма человека.
Я не хотел полностью пассивного зрителя. Искусство значит для меня слишком много. Уметь сформулировать что-то визуально - действительно важная вещь. Я хотел сделать работу, от которой зритель не уйдет; он нервно хихикал, втягивался в историю, в вымысел, во что-то совершенно унизительное и, возможно, очень красивое.
Вопрос о живописи связан с гносеологией, с вовлечением зрителя, с тем, что зритель может узнать.
Я хочу, чтобы мои картины давали зрителю истинное ощущение реальности, включая, помимо прочего, глубину, масштаб и тактильную поверхность, а также реальное ощущение того, как выглядит объект и что он чувствует в то время, когда я их рисовал. . Между зрителем и субъектом должен быть дискурс, чтобы чувствовать, что они каким-то образом связаны. Моя цель не в том, чтобы создать повествование, а в том, чтобы зритель привнес свой собственный опыт в картину и предмет, как если бы он увидел предмет на улице в реальной жизни.
Инструменты настоящие. Зритель реален, вы, художник, реальны и являетесь частью всего, что вы рисуете. Вы связываете себя со зрителем, делясь чем-то, что находится внутри вас, что соединяется с чем-то внутри него. Все, что у вас есть в качестве проводника, это то, что вы знаете, что вами движет. Все, что вам нужно сделать, это кисть, немного химикатов, холст и техника.
Я хочу, чтобы зритель был поражен. Я хочу, чтобы пространство казалось, что оно прогибается перед зрителем и что он насильно входит в мир моих картин. Я хочу, чтобы в работе было ощущение непреодолимого упадка, это слишком много, чтобы вынести. Я не хочу, чтобы они были тонкими.
Помимо быстрой и резкой резки Эйзенштейна, я предпочитаю держать кадр очень неподвижно и дольше, чем мы привыкли. Лично у меня как у зрителя эта техника неизменно вызывает волны эмоций, которые, я думаю, возникают из глубокой формы осознанного осознания и чувств, которые сопровождают это. Меня часто доводит до слез этот вид экзистенциальной кинематографической техники.
Важно, чтобы у нас был баланс и факты, и мы подталкивали людей, когда их нужно подтолкнуть, чтобы мы могли дать зрителю точную, честную, сбалансированную часть, и тогда зритель должен быть судьей.
Мне всегда нравится верить, что моя работа о расширении возможностей зрителя. Итак, если у вас есть ощущение обостренной ситуации, когда есть волнение, физическое возбуждение и интеллектуальная стимуляция, это просто чувство расширения. Потому что именно там происходит искусство. Внутри зрителя.
Зритель осознает себя и свое движение по площади. По мере его движения скульптура меняется. Сжатие и расширение скульптуры происходит в результате движения зрителя. Шаг за шагом меняется восприятие не только скульптуры, но и всего окружения.
Я хочу создавать объекты, которые будут стимулировать зрителя так же, как эти объекты стимулируют меня. Это идеальная ситуация, и художник не имеет никакого контроля над тем, что подумает его аудитория, но он может попытаться передать какое-то качество, некоторую поэзию через работу и просто надеяться, что у зрителя есть что-то близкое к подобному опыту.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!