Цитата Юджина Х. Петерсона

Чувства — великие лжецы. Если бы христиане поклонялись только тогда, когда им этого хочется, поклонения было бы очень мало. Мы думаем, что если мы чего-то не чувствуем, в наших действиях не может быть подлинности. Но мудрость Божья говорит другое: мы можем вести себя по-новому чувствуя гораздо быстрее, чем мы можем чувствовать себя по-новому. Поклонение — это действие, которое развивает чувства к Богу, а не чувство к Богу, которое выражается в акте поклонения.
Поклонение — это действие, которое развивает чувство к Богу, а не чувство к Богу, которое выражается в акте поклонения.
Поклоняться Богу «в духе и истине» — это прежде всего способ сказать, что мы должны поклоняться Богу посредством Христа. В нем расцвела реальность, и тени сметены (Евреям 8:13). Христианское поклонение — это поклонение Новому Завету; это поклонение, вдохновленное Евангелием; это поклонение, сосредоточенное на Христе; это перекрестное поклонение.
Иисус Христос был Богом - Личностный Бог стал человеком. Он много раз проявлял Себя в различных формах, и только им вы можете поклоняться. Богу в Его абсолютной природе не следует поклоняться. Поклонение такому Богу было бы нонсенсом. Мы должны поклоняться Иисусу Христу, человеческому проявлению, как Богу. Вы не можете поклоняться чему-либо выше, чем проявление Бога. Чем раньше вы откажетесь от поклонения Богу отдельно от Христа, тем лучше для вас.
Поклонение — это не опыт. Поклонение — это действие, и оно требует дисциплины. Мы должны поклоняться «в духе и истине». Не говоря уже о чувствах. Мы должны поклоняться, несмотря на них.
Поскольку мы поклоняемся своему пути в грех, в конечном счете нам нужно поклоняться и нашему выходу. Когда христиане совершают грех, они не перестают поклоняться. Скорее, их поклонение направлено от Творца к сотворенным вещам. Покаяние — это акт обращения от греха и возвращения к Богу через доверие Иисусу Христу, Который является совершенным поклонником.
Церковь не строится так, чтобы удовлетворять потребности и желания плевел. Цель корпоративного собрания, уходящего своими корнями в Ветхий Завет, состоит в том, чтобы народ Божий собирался вместе, чтобы приносить свои жертвы хвалы и поклонения Богу. Итак, первое правило поклонения состоит в том, чтобы оно было предназначено для того, чтобы верующие поклонялись Богу так, как это угодно Богу.
Основа поклонения в сердце не эмоциональна («Я полон поклонения» или «Атмосфера такая благоговейная»). На самом деле, это богословие. Поклонение — это не то, что мы «вырабатываем», это то, что «нисходит» к нам из характера Бога.
Поклонение – это чувствовать сердцем. . . это отношение и состояние ума. Это продолжительный акт, подверженный различной степени интенсивности и совершенства. . . Настоящее поклонение – это, помимо всего прочего, чувство о Господе Боге нашем. . . Это в наших сердцах. И мы должны быть готовы выразить это соответствующим образом. Если мы любим Господа и водимы Его Святым Духом, наше поклонение всегда будет приносить с нашей стороны радостное чувство благоговения и искреннего смирения.
Желанием нашего сердца должно быть поклонение Богу; мы были созданы Богом для этой цели. Если мы не поклоняемся Богу, мы будем поклоняться чему-то или кому-то другому.
Бог вообще не человек. Вы не можете поклоняться Богу. Вы можете жить благочестиво, но вы не можете поклоняться Богу — поклоняться некому. Все ваше поклонение — сплошная глупость, все ваши образы Бога — ваше собственное творение. Бога как такового нет, но есть благочестие, безусловно - в цветах, в птицах, в звездах, в глазах людей, когда в сердце зарождается песня и тебя окружает поэзия... все это есть Бог. Давайте говорить «благочестие», а не использовать слово «Бог» — это слово дает вам представление о личности, а Бог — это не личность, а присутствие.
Один из выводов, который меня действительно интересует, заключается в том, что, хотя мы думаем, что ДЕЙСТВУЕМ из-за того, как мы ЧУВСТВУЕМ, мы часто ЧУВСТВУЕМ из-за того, как мы ДЕЙСТВУЕМ. Так что почти сверхъестественный способ изменить свои чувства — действовать так, как вы ХОТИТЕ, чтобы вы себя чувствовали.
Есть что-то мощное в пении Богу как акте поклонения, но пришло время переосмыслить нашу точку зрения и наш язык, чтобы искренне охватить всю жизнь как поклонение.
Это коллективное богослужение, как его называют квакеры, — это не только отсутствие шума. Совместное поклонение проистекает из благоговейного молчаливого ожидания того, что Бог придет к людям. Тишина углубляется, когда мы чувствуем, как прекрасно влечемся к Богу и друг к другу. Наши сердца и души разрываются от благодарности, которая лучше всего выражается молчанием. Молчание, вырастающее из благоговения, — естественная человеческая реакция на намеки Божества.
Если мы понимаем и чувствуем, что величайшим актом преданности и поклонения Богу является не причинение вреда никому из Его существ, мы любим Бога.
Мой бог — это все боги в одном. Когда я вижу красивый закат, я поклоняюсь богу Природы; когда я вижу скрытое действие, выходящее на свет, я поклоняюсь богу Истины; когда я вижу, как плохой человек наказан, а хороший выходит на свободу, я поклоняюсь богу Справедливости; когда я вижу прощение кающегося, я поклоняюсь богу Милосердия.
Поклонение — это не музыка. Мы, безусловно, можем поклоняться Ему без музыкантов и без пения. И, кстати, Бог на самом деле не ищет поклонения. Слово говорит нам, что Он ищет поклонников. Он не ищет тех, кто делает самую красивую музыку. Он ищет тех, кто поклоняется в духе... и в истине. Музыка — это только один из способов, которые Он предназначил нам для выражения нашего поклонения. Тем не менее, слишком многие лидеры прославления сегодня тратят больше времени на оттачивание своего мастерства и планирование/репетицию своих сетов прославления, чем они проводят на лице, в одиночестве в поклонении.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!