Цитата Юджина Х. Петерсона

Я не могу не призвать собрание поклоняться Богу, слушать Его Слово, предлагать себя Богу. — © Юджин Х. Петерсон
Я не могу не призвать собрание поклоняться Богу, слушать Его Слово, приносить себя в жертву Богу.
Бог вообще не человек. Вы не можете поклоняться Богу. Вы можете жить благочестиво, но вы не можете поклоняться Богу — поклоняться некому. Все ваше поклонение — сплошная глупость, все ваши образы Бога — ваше собственное творение. Бога как такового нет, но есть благочестие, безусловно - в цветах, в птицах, в звездах, в глазах людей, когда в сердце зарождается песня и тебя окружает поэзия... все это есть Бог. Давайте говорить «благочестие», а не использовать слово «Бог» — это слово дает вам представление о личности, а Бог — это не личность, а присутствие.
Иисус Христос был Богом - Личностный Бог стал человеком. Он много раз проявлял Себя в различных формах, и только им вы можете поклоняться. Богу в Его абсолютной природе не следует поклоняться. Поклонение такому Богу было бы нонсенсом. Мы должны поклоняться Иисусу Христу, человеческому проявлению, как Богу. Вы не можете поклоняться чему-либо выше, чем проявление Бога. Чем раньше вы откажетесь от поклонения Богу отдельно от Христа, тем лучше для вас.
В нашу жизнь также приходит сбивающий с толку зов Божий. Призыв Божий никогда не может быть выражен явно; это неявно. Зов Бога подобен зову моря, никто не слышит его, кроме того, кто имеет в себе природу моря. Нельзя определенно сказать, к чему призван Бог, потому что Его призвание состоит в том, чтобы быть в товариществе с самим собой, для своих собственных целей, а испытание состоит в том, чтобы верить, что Бог знает, чего Он добивается.
Поклонение — это не представление Бога. Бог — это аудитория. Бог наблюдает. Собрание, они актеры в этой драме. Поклонение — это их шоу. А министр просто напоминает людям их забытые строки.
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Церковь не строится так, чтобы удовлетворять потребности и желания плевел. Цель корпоративного собрания, уходящего своими корнями в Ветхий Завет, состоит в том, чтобы народ Божий собирался вместе, чтобы приносить свои жертвы хвалы и поклонения Богу. Итак, первое правило поклонения состоит в том, чтобы оно было предназначено для того, чтобы верующие поклонялись Богу так, как это угодно Богу.
Мы должны поклоняться в истине. Поклонение — это не просто эмоциональное упражнение, а отклик сердца, основанный на истине о Боге. «Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине» (Пс. 144:18). Поклонение, не основанное на Слове Божьем, есть не что иное, как эмоциональная встреча с самим собой.
Бог должен говорить с нами, прежде чем у нас будет свобода говорить с Ним. Он должен открыть нам, кто он такой, прежде чем мы сможем предложить ему то, чем мы являемся в приемлемом поклонении. Поклонение Богу всегда является ответом на Слово Божье. Писание чудесным образом направляет и обогащает наше поклонение.
Из-за только что пережитого им великого кризиса Исаия был так настроен на Бога, что призыв Божий проник в его душу. Большинство из нас не слышит ничего, кроме самих себя. И мы не можем слышать ничего, что говорит Бог. Но оказаться там, где мы можем услышать зов Божий, означает коренным образом измениться.
Мы можем ожидать, что Бог предоставит все необходимое, чтобы поклонение стало возможным. Мы, дети Божьи, всегда должны зависеть от Бога, потому что у нас нет собственных ресурсов. Мы так же бедны во время поклонения, как младенец, неспособный принести свою бутылочку во время кормления. Бог, объект нашего поклонения, также становится источником вдохновения для этого поклонения. Он вложил Свой Дух в наши сердца, чтобы активизировать это поклонение. Все, что принадлежит Ему, исходит от Него. Его славная Личность вызывает восхищение и почтение к Нему, поскольку Он передает Свою природу мне.
Содержание поклонения взято из Библии, цель поклонения — воздать хвалу Богу, а основанием для поклонения является спасительная работа Иисуса Христа. Проще говоря, истинное христианское поклонение — это общение со Словом, прославление Бога и исповедание Христа.
Мой бог — это все боги в одном. Когда я вижу красивый закат, я поклоняюсь богу Природы; когда я вижу скрытое действие, выходящее на свет, я поклоняюсь богу Истины; когда я вижу, как плохой человек наказан, а хороший выходит на свободу, я поклоняюсь богу Справедливости; когда я вижу прощение кающегося, я поклоняюсь богу Милосердия.
Бог говорил с человеком, и Библия — это Его Слово, данное нам, чтобы умудрить нас во спасение… Благочестие означает отвечать на Божье откровение доверием и послушанием, верой и поклонением, молитвой и хвалой, покорностью и служением. Жизнь нужно видеть и жить в свете Божьего Слова. Это, и ничего больше, является истинной религией.
Слова Божьего и Духа Божьего достаточно, чтобы народ Божий наслаждался и распространял поклонение Богу.
Пастор никогда не должен жаловаться на свою паству, уж точно никогда другим людям, но и не Богу. Ему вверено собрание не для того, чтобы он стал его обвинителем перед Богом и людьми.
Терроризировать человека, чтобы он поверил в Бога, никогда не является делом Бога, но делом человеческой целесообразности. Если мы хотим убедить собрание в чем-то, мы можем использовать террор, чтобы запугать их; но никогда не говорите, что это Божий путь, это наш путь. Называть это Божьим методом — пародия на характер Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!