Цитата Юлы Бисс
Существует тенденция думать, что индивидуум и коллектив каким-то образом противоречат друг другу или разделены. Но я думаю, что это действительно ложь. Мы все оба. А когда страдает личность, страдает коллектив, и наоборот.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Главная особенность коллективизма состоит в том, что он не принимает во внимание волю и нравственное самоопределение личности. В свете его философии индивидуум рождается в коллективе, и для него «естественно» и правильно вести себя так, как ожидается от членов этого коллектива. Ожидается кем? Конечно, теми личностями, на которых таинственными указами какого-то таинственного органа возложена задача определения коллективной воли и руководства действиями коллектива.
Точно так же, как не существует такого понятия, как коллективный или расовый разум, не существует такого понятия, как коллективное или расовое достижение. Есть только индивидуальные умы и индивидуальные достижения, да-культура — это не анонимный продукт недифференцированных масс, а сумма интеллектуальных достижений отдельных людей.
Но разум является атрибутом личности. Нет такой вещи, как коллективный мозг. Нет такого понятия, как коллективное мышление. Соглашение, достигнутое группой людей, есть лишь компромисс или среднее, основанное на многих индивидуальных мыслях.
Существует как коллективный, так и индивидуальный юмор, склоняющий людей к грусти или веселью, заставляющий их видеть вещи в ярком или мрачном свете. Фактически только общество может выработать коллективное мнение о ценности человеческой жизни; для этого человек некомпетентен.
Меня просто очень интересует взаимодействие личности с коллективом. Я думаю, что именно там живет искусство.
Нет и не должно быть непримиримого противоречия между личностью и коллективом, между интересами отдельного человека и интересами коллектива.
Участие в коллективной жизни полиса одновременно сдерживает экстраординарного индивида и расширяет обычного индивида, позволяя ему участвовать в экстраординарном. Индивидуум может достичь совершенства участия благодаря достижениям полиса, и ему не всегда нужно быть вовлеченным в агностическую борьбу за то, чтобы превзойти своих сверстников.
Тот, кто добр к человеку, знает фрагментарность большинства людей и хочет устроить общество власти, в котором люди естественным образом впадают в коллективную целостность, так как они не могут иметь индивидуальной целостности. В этой коллективной целостности они будут реализованы. Но если они прилагают усилия для индивидуальной реализации, они должны потерпеть неудачу, поскольку они по своей природе фрагментарны.
«Коллективного» разума не существует. Это просто сумма бесконечного числа индивидуальных умов. Если у нас есть бесконечное количество индивидуальных умов, слабых, кротких, покорных и бессильных, — которые отказываются от своего творческого превосходства ради «целого» и смиренно принимают приговор «целого», — мы не получаем коллективного сверхъестественного. -мозг. Мы получаем только слабый, кроткий, покорный и бессильный коллективный разум.
Нас делает слабыми и праздность, и недоверие к себе. Несчастен тот, кто страдает и тем, и другим. Если он просто индивидуум, он становится ничем; если он король, он потерян.
Кто любит и кто страдает? Он один ставит пьесу с Собой; кто существует, кроме Него? Индивидуум страдает, потому что он воспринимает двойственность. Именно двойственность является причиной всех печалей и горя. Найдите Единого везде и во всем, и тогда будет конец боли и страданиям.
Истины нет ни в марксизме, ни в традиционном капитализме. Каждый представляет частичную истину. Исторически капитализм не видел истины в коллективном предприятии, а марксизм не видел истины в индивидуальном предприятии. Капитализм девятнадцатого века не смог увидеть, что жизнь является общественной, а марксизм не смог и до сих пор не видит, что жизнь индивидуальна и лична. Царство Божие — это не тезис индивидуального предприятия и не антитезис коллективного предприятия, а синтез, который примиряет истины обоих.
Я думаю, что небольшие группы обладают большей коллективной мудростью, чем отдельные люди.
Капитализм основан на индивидуальных правах, а не на жертве индивидуума ради «общественного блага» коллектива.
Единственное, что действительно имеет значение, это то, что в жизни есть действие добра, любви и разума. Является ли добро индивидуальным или коллективным, является ли любовь личной или безличной, является ли разум вашим, моим или чьим-то еще? Если это твое или мое, то это не разум, не любовь и не доброта. Если добро есть дело отдельного человека или коллектива, в соответствии с чьим-то личным предпочтением или решением, то это уже не добро.
Наша память состоит из наших индивидуальных воспоминаний и наших коллективных воспоминаний. Эти двое тесно связаны. А история – это наша коллективная память. Если наша коллективная память забирается у нас — переписывается — мы теряем способность поддерживать наше истинное «я».
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель