Цитата Юргена Мольтмана

Бог исцеляет болезни и печали, делая болезни и печали Его страданиями и Его горем. В образе распятого Бога больные и умирающие могут видеть себя, потому что в них узнает себя распятый Бог.
Высшая честь, которую Бог может воздать Своим детям, — это кроваво-красный венец мученичества. Драгоценности христианина – это его скорби. Регалии царей, которые создал Бог, — это их беды, их печали и их горести. Печали нас возвышают, а беды возвышают.
Люди жалуются на свои горести и печали и на то, как они молятся Богу, но не находят облегчения от боли. Но само горе есть дар от Бога. Это символ Его сострадания.
На кресте Бог наказывал Иисуса за грехи мира. Справедливость Божья требовала наказания от грешников, и в Своей неизреченной любви Он сам понес наказание в лице своего распятого Сына.
О, если бы Бог дал мне то, чего я жажду! Чтобы, прежде чем я уйду отсюда и меня больше не увидят, я увидел народ, всецело преданный Богу, распятый для мира, и мир распятый для них. Народ, действительно преданный Богу телом, душой и сущностью! Как радостно сказал бы я тогда: «Теперь отпусти раба твоего с миром».
Первоначально человек был создан по образу Божию, но теперь его подобие Богу украдено. Как образ Божий, человек всю свою жизнь черпает из своего происхождения в Боге, но человек, уподобившийся Богу, забыл, каким он был в своем происхождении, и сделал себя сам себе творцом и судьей.
В пронзенном сердце Распятого открывается собственное сердце Бога - здесь мы видим, кто есть Бог и каков Он. Небеса больше не заперты. Бог вышел из своего сокрытия.
Богу нравится видеть свои творения счастливыми; наша законная радость принадлежит Ему; они не знают Бога, которые думают угодить Ему, делая себя несчастными. Идолопоклонники сочли подходящей услугой для Ваала порезать и пронзить себя копьем; никогда ни один святой человек не ждал благодарности от истинного Бога, причиняя вред самому себе.
Я никогда не могу знать заранее, как образ Божий должен проявляться в других. Этот образ всегда проявляет совершенно новую и уникальную форму, происходящую исключительно от свободного и суверенного творения Бога. Мне это зрелище может показаться странным, даже безбожным. Но Бог творит каждого человека по подобию Сына Своего, Распятого. Ведь даже этот образ определенно казался мне странным и безбожным до того, как я его уловил.
Нет Бога отдельно от вас, нет Бога выше вас, настоящего «вы». Все боги для вас — маленькие существа, все представления о Боге и Отце на небесах — лишь ваше собственное отражение. Сам Бог является вашим образом. «Бог сотворил человека по образу Своему». Это неправильно. Человек создает Бога по образу своему. Это правильно. Во всей вселенной мы создаем богов по образу своему. его; и когда эта мечта приходит, мы любим ее!
Но человек, который не боится признать все, что он видит неправильным в себе, и все же признает, что он может быть объектом любви Бога именно из-за своих недостатков, может начать быть искренним. Его искренность основана на уверенности не в собственных иллюзиях о себе, а в бесконечном, неизменном милосердии Божием.
Самое сильное из когда-либо сделанных заявлений о правах женщин представлено на первой странице Библии. Первые слова Бога о его дочерях заложили нерушимую основу для прав женщин, потому что Бог закрепил эти права в Себе. Создав своих дочерей вместе с сыновьями по своему образу и подобию, Бог возвысил каждого человека до наивысшего возможного ранга. Это означает, что любое жестокое обращение — словесное, эмоциональное или физическое — с любой женщиной или девушкой равносильно порче самого Бога, ибо она носит его образ.
Предположим, однако, что Бог действительно дал этот закон евреям и сказал им, что всякий раз, когда человек проповедует ересь или предлагает поклоняться какому-либо другому Богу, они должны убить его; и предположим, что впоследствии тот же самый Бог принял на Себя плоть, пришел к этому самому избранному народу и научил другой религии, и что после этого иудеи распяли его; Я спрашиваю вас, не пожал ли он в точности то, что посеял? Какое право имел бы этот бог жаловаться на распятие по его собственному повелению?
Животворящий проповедник — это человек Божий, чье сердце всегда жаждет Бога, чья душа всегда упорно следует за Богом, чей взор устремлен к Богу и в котором силой Духа Божьего плоть и мир соединились. был распят, и его служение подобно щедрому потоку животворящей реки.
Человек создает и своего бога, и своего дьявола по своему образу. Его бог — это он сам в своих лучших проявлениях, а сам дьявол — в худших своих проявлениях.
Я убежден, что когда мы привносим наши печали и печали в историю собственного горя и печали Бога и позволяем им оставаться там, Бог способен принести нам исцеление и новые возможности в нашей жизни. Это, конечно, то, что касается Страстной пятницы и Пасхи.
Некоторые люди говорят: «Бога нет, потому что, если бы Бог был, Бог прекратил бы все страдания». Ерунда! Бог не замечает страданий. Бог выше страданий. Вот что делает Бога Богом по определению.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!