Цитата Юргена Мольтмана
Мотив, который побуждает современный разум к знанию, следует охарактеризовать как желание завоевывать и господствовать. Для греческих философов и отцов церкви знание означало нечто иное: оно означало знание в удивлении. Познавая или воспринимая, один участвует в жизни другого. Здесь знание не превращает двойника в собственность знающего; знающий не присваивает то, что он знает. Наоборот, он трансформируется через симпатию, становясь участником того, что он воспринимает.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Чтобы узнать другого человека в его сущности, вам не нужно ничего о нем знать — его прошлое, его историю, его историю. Мы путаем знание о с более глубоким знанием, которое не является концептуальным. Знание о и знание — совершенно разные модальности. Один связан с формой, другой с бесформенным. Один действует через мысль, другой через тишину.
Жить жизнью веры означает никогда не знать, куда тебя ведут, но это значит любить и знать Того, Кто ведет. Это буквально жизнь ВЕРЫ, а не понимания и разума - жизнь познания Того, Кто призывает нас идти.
Наконец вы приходите к точке, где вы почти все знаете. Вы очень мудры. Вы очень чисты... за исключением того факта, что вы, возможно, попались в последнюю ловушку... желание знать все это и по-прежнему оставаться собой, "знающим". Это невозможно. Ибо все конечное знание не сводится к бесконечному. Чтобы сделать последний шаг, знающий должен уйти. То есть всем можно только БЫТЬ, но всего знать нельзя. Цель недвойственна — пока есть «знающий» и «известный», вы пребываете в дуализме.
Ни один ученый не познает мир, просто держа его на расстоянии вытянутой руки: если бы нам когда-нибудь удалось возвести объективистскую стену между познающим и познаваемым, мы бы ничего не знали, кроме самой стены. Наука требует взаимодействия с миром, живой встречи между знающим и известным. В этой встрече есть моменты дистанции, но она не была бы встречей без моментов близости. Любое знание является относительным, одушевленным желанием войти в более тесную связь с тем, что мы знаем.
Уменьшая ценность молчания, гласность также уменьшила ценность языка. Они неразделимы: умение говорить всегда означало умение хранить молчание, знание того, что бывают моменты, когда не следует ничего говорить.
Лидерство — это знание того, что делать дальше, знание того, почему это важно, и знание того, как использовать соответствующие ресурсы для удовлетворения текущих потребностей.
Жизнь — это тайна; это означает, что это не может быть решено. И когда все попытки разгадать ее оказываются тщетными, тайна озаряет вас. Тогда двери открыты; то вы приглашены. Как знающий никто не входит в божественное; как дитя, невежественное, совсем не знающее, — тайна объемлет тебя. Обладая знающим умом, вы умны, а не невинны. Невинность — это дверь.
Быть рабом означало никогда не иметь уверенности в том, что твоя семья будет вместе столько лет, сколько Бог задумал. Это означало, что вы могли вернуться со сбора хлопка в поле и обнаружить, что ваши дети ушли, ваш муж ушел, ваша мать ушла. Это означало знать, что вы являетесь собственностью, которую можно продать тому, кто предложит самую высокую цену, ценной только для того, чтобы продолжать поддерживать экономику плантаций.
Тогда зачем вам это знать?» «Потому что обучение состоит не только в знании того, что мы должны или можем делать, но также и в знании того, что мы можем делать и, возможно, не должны делать.
Прямо сейчас вы можете позволить себе испытать очень простое чувство незнания — незнания того, что или кто вы есть, незнания того, что такое этот момент, ничего не зная. Если вы дадите себе этот дар незнания и будете следовать ему, внутри вас расцветает необъятный простор и таинственная открытость. Расслабиться в незнании — это почти как сдаться в большом удобном кресле; вы просто попадаете в поле возможностей.
Без знания Знающего все знания, которые человек собирает, не могут быть действительными.
История предназначена для самопознания человека. Знать себя означает знать, во-первых, что значит быть личностью; во-вторых, знать, что значит быть таким, какой ты есть; и в-третьих, зная, что значит быть человеком, которым являешься ты, а не кем другим. Знать себя означает знать, что вы можете сделать; и поскольку никто не знает, на что они способны, пока не попытаются, единственный ключ к разгадке того, что может сделать человек, это то, что человек сделал. Таким образом, ценность истории состоит в том, что она учит нас тому, что сделал человек, и, следовательно, тому, что он собой представляет.
Действительно знать хорошо. Не знать или отказываться знать плохо или, по крайней мере, аморально. Вы не можете действовать, если не знаете. Действия без знания уносят вас прямо с обрыва.
Дао не принадлежит ни знанию, ни незнанию. Знание есть ложное понимание; незнание есть слепое неведение. Если вы действительно понимаете Дао без сомнений, оно подобно пустому небу. Зачем втягивать правильное и неправильное?
Провидец — это тот, кто может видеть будущее или думает, что видит будущее. В моем случае я использую это, и это выходит правильно. Это происходит не от мечтаний или мечтаний, а от знания рынка и мира, очень хорошего знания людей и знания того, где они будут завтра.
Вот когда это теплое чувство пронизывает вас, и вы улыбаетесь про себя, зная, что Бог наблюдает за вами, зная, что Он знает, что вы пытаетесь быть сильными, чтобы угодить Ему.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Эйнштейна
Немецкий
Физик
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Дитер Ф. Ухтдорф Цитаты
Немецкий
Бизнесмен
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Экхарта Толле
Немецкий
Оратор
Цитаты Франца Кафки
Немецкий
Писатель
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Цитаты Фридриха Шиллера
Немецкий
Драматург
Цитаты Германа Гессе
Немецкий
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Карл Лагерфельд Цитаты
Немецкий
Дизайнер
Карл Маркс Цитаты
Немецкий
Философ
Цитаты Мартина Лютера
Немецкий
Лидер
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Райнера Марии Рильке
Немецкий
Писатель