Цитата Юргена Хабермаса

[Критическая социальная наука пытается] определить, когда теоретические утверждения схватывают инвариантные закономерности социального действия как такового, а когда они выражают идеологически застывшие отношения зависимости, которые в принципе могут быть преобразованы.
Когда человек сталкивается с человеком, один пытается усыпить другого, а другой постоянно хочет сохранить свою прямоту. Но это, если говорить в гетеанском смысле, архетипический феномен социальной науки. Это засыпание можно назвать социальным принципом, социальным импульсом новой эры: мы должны пережить другое; мы должны раствориться душой в другом.
Медицина — это социальная наука, а политика — не что иное, как широкомасштабная медицина. Медицина как социальная наука, как наука о человеке, обязана выявлять проблемы и пытаться их теоретическое решение: политик, практический антрополог должен найти средства для их фактического решения. Врачи являются естественными адвокатами бедняков, и социальные проблемы в значительной степени относятся к их компетенции.
Чтобы один был свободным, их должно быть как минимум два. Свобода означает общественное отношение, асимметрию социальных условий: по существу она предполагает социальное различие, предполагает и предполагает наличие социального разделения. Некоторые могут быть свободны только в той мере, в какой существует форма зависимости, от которой они могут стремиться избавиться.
Экологический принцип единства в многообразии перерастает в сильно опосредованный социальный принцип; отсюда мое использование термина социальная экология.
В некоторых центральных и важных случаях ... существование определенных властных отношений в обществе создаст видимость особого рода. Определенные черты общества, которые являются просто локальными и случайными и поддерживаются в существовании только благодаря постоянному применению власти, станут казаться универсальными, необходимыми, неизменными или естественными чертами всех форм человеческой общественной жизни, или как если бы они возникли спонтанно и непринужденно, в результате свободного человеческого действия.
Я думаю, что настало время для социологов выйти из тени и создать передовую методологию социальных наук, которая объединяет науку (точка зрения от третьего лица), социальную трансформацию (точка зрения от второго лица) и эволюцию личности (точка зрения от первого лица). ) в согласованную структуру исследования действия, основанного на сознании
Пришло время создавать новые кафедры социальных наук, которые отражают широту и сложность проблем, с которыми мы сталкиваемся, а также новизну науки 21 века. Сюда будут входить отделы биосоциальных наук, сетевых наук, нейроэкономики, поведенческой генетики и вычислительных социальных наук.
В науке не может быть окончательных утверждений: в науке не может быть утверждений, которые нельзя было бы проверить, а следовательно, и тех, которые нельзя было бы в принципе опровергнуть, фальсифицируя некоторые из выводов, которые можно из них вывести.
[] Первый постулат принципа единообразия, а именно, что законы природы неизменны во времени, не является специфическим для этого принципа или геологии, а является общим знаменателем всей науки. На самом деле, это не предположение или ad hoc гипотеза, а просто краткое суммирование всей совокупности всех экспериментальных и наблюдательных данных.
Многие «твердые» ученые считают термин «социальная наука» оксюмороном. Наука означает гипотезы, которые вы можете проверить, доказать или опровергнуть. Общественная наука — это не более чем наблюдение, выставленное напоказ.
В снобизме науки каждая ветвь пытается подняться по социальной лестнице, подражая методам следующей более высокой науки и игнорируя методы и явления более низких наук.
Внутри даже самой социальной группы существует много отношений, которые еще не являются социальными.
Я собираюсь уделять больше времени организации и действиям и меньше времени пассивному потреблению новостей, которые меня удручают. Часть этого будет заключаться в том, чтобы выйти из социальных сетей. Я знаю, что социальные сети — это всего лишь инструмент, но мы использовали их таким образом, что превратили нас из нации в аудиторию, пассивно наблюдающую за собственным крахом.
Мы должны спросить вот о чем: чего мы можем морально ожидать и позволять людям, которых мы привлекаем для выполнения той или иной социальной роли: полицейскому, школьному учителю, врачу? Иногда это может привести к трудным социальным решениям – например, следует ли разрешить полиции нелегальный ввоз наркотиков в рамках спецоперации? В конце концов, я думаю, что «общая, то есть критическая, мораль» должна определять границы роли полиции.
Согласно представлению о том, что нерегулируемые рыночные ценности и отношения должны формировать все сферы человеческой жизни, бизнес-модель управления выхолащивает любое жизнеспособное представление о социальной ответственности, способствуя криминализации социальных проблем и сокращению основных социальных услуг, особенно для бедных. , молодежь и пожилые люди.
Принцип, согласно которому человеческая природа в ее психологических аспектах есть не что иное, как продукт истории и данных социальных отношений, устраняет все барьеры для принуждения и манипуляции со стороны сильных мира сего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!