Цитата Юргена Хабермаса

В качестве средства достижения понимания речевые акты служат: а) для установления и возобновления межличностных отношений, посредством чего говорящий устанавливает отношение к чему-то в мире законных социальных порядков; б) представлять состояния и события, посредством чего говорящий устанавливает отношение к чему-либо в мире существующих положений дел; в) манифестировать переживания, т. е. представлять себя, посредством чего говорящий устанавливает отношение к чему-то в субъективном мире, к которому он имеет привилегированный доступ.
Пол Райан является спикером палаты, и это зависит от членов кокуса. Дональд Трамп не баллотируется на пост конгрессмена от Манхэттена, где он фактически проголосовал бы за спикера. Но я ценю добрые пожелания, что мы на самом деле собираемся стать следующим президентом Соединенных Штатов и что нам придется работать со спикером.
Роль человечества состоит в том, чтобы использовать созданную им культурную и социальную среду для разработки новых глобальных ценностей... Отношения человека с природой тесно связаны с межличностными отношениями и с отношением себя к своей внутренней жизни.
Ни о чем нельзя знать ничего, кроме изначально большой и вечно расширяемой паутины отношений с другими вещами. Все, что может служить термином отношения, может быть растворено в другом наборе отношений, и так до бесконечности. Есть, так сказать, отношения на всем пути вниз, на всем пути вверх и на всем протяжении во всех направлениях: вы никогда не достигнете чего-то, что не было бы просто еще одной связью отношений.
Но миф есть нечто иное, чем объяснение мира, истории и судьбы. Миф выражает в терминах мира, т. е. потустороннего или второго мира, то понимание, которое человек имеет о самом себе по отношению к основанию и пределу своего существования. Следовательно, демифологизировать — значит истолковывать миф, т. е. соотносить объективные представления мифа с самопониманием, которое одновременно проявляется и скрывается в нем.
Я сомневаюсь, что найдется в мире какой-нибудь столь же важный предмет, которому уделялось бы так мало серьезного и четкого внимания, как экономическое положение семьи — ее членов по отношению друг к другу и всей единицы по отношению к другим единицам общества. из которых состоит сообщество.
Диалог должен показать не только что-то о говорящем, что является его собственным откровением, но и, может быть, что-то о говорящем, чего он не знает, но знает другой персонаж.
Оратор подобен паршивому автомеханику: каждый раз, когда он что-то чинит в языке, он что-то портит.
Порок и добродетель главным образом подразумевают отношение наших поступков к людям в этом мире; грех и святость скорее подразумевают их отношение к Богу и потустороннему миру.
Семантика касается отношения слов к мыслям, но также и отношения слов к другим человеческим заботам. Семантика касается отношения слов к реальности — того, как говорящие привержены общему пониманию истины, и того, как их мысли привязаны к вещам и ситуациям в мире.
У самых «примитивных» людей в мире мало имущества, но они не бедны. Бедность — это не определенное небольшое количество благ и не просто отношение между средствами и целями; прежде всего это отношения между людьми. Бедность - это социальный статус. Таким образом, это изобретение цивилизации. Оно выросло вместе с цивилизацией, одновременно как оскорбительное различие между классами и, что более важно, как подчиненное отношение.
Наше отношение к миру природы происходит в месте.
Я знаю, что в стихотворении, даже когда говорящий говорит на основе опыта поэта, всегда есть что-то заимствованное, какой-то авторитет вне поэта, на который претендует стихотворение. Есть драматический тон, который делает говорящего способным сказать что-то более смелое, странное или просто отличное от того, что мог бы сказать поэт.
Требуется мастерство, чтобы воплотить в жизнь то, что вы вообразили: использовать слова для создания правдоподобных жизней, выбирать цвета и текстуры краски для изображения стога сена на закате, сочетать ингредиенты для приготовления ароматного блюда. Никто не рождается с этим умением. Он развивается через упражнения, через повторение, через смесь обучения и размышлений, которые являются одновременно кропотливыми и полезными. И это требует времени. . . . Если искусство — это мост между тем, что вы видите в своем воображении, и тем, что видит мир, то мастерство — это то, как вы строите этот мост.
Когда тщеславный оратор садится, и люди говорят: «Какая хорошая речь», все равно требуется унция, чтобы уравновесить унцию.
Речь принадлежит наполовину говорящему, наполовину слушающему. Последний должен подготовиться к получению его в соответствии с его движением.
Движение всегда относительно. Я двигаюсь по отношению к чему-то другому. Любая частица в этой вселенной может измениться по отношению к любой другой частице; но возьми всю вселенную как единое целое, и по отношению к чему она может двигаться? Кроме него ничего нет. Итак, эта бесконечная Единица неизменна, неподвижна, абсолютна, и это настоящий Человек.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!