Цитата Юрия Мильнера

Фундаментальная физика более или менее похожа на искусство. Это совершенно непрактично, и вы не можете использовать его ни для чего. Но это о вселенной и о том, как возник мир. Это очень далеко от вашей и моей повседневной жизни, и тем не менее определяет нас как людей.
Трудно думать о практическом применении черной дыры. Поскольку практическое применение так далеко, многие считают, что нас это не должно интересовать. Но именно это стремление понять мир и определяет нас как людей.
Если вы видите пересечение времени и пространства, вы испытываете полную свободу бытия. Это состояние существования полностью превосходит любые представления о времени, пространстве или бытии. В этом освобожденном состоянии вы можете одновременно видеть фундаментальную истину и феноменальный мир. Это называется миром Будды. Это место, где существуют все разумные существа, так что вы можете стоять там и видеть всех существ, мириады существ. Тогда вы очень ясно узнаете, благодаря своему эмоциональному и интеллектуальному пониманию, как существуют все существа.
Тем не менее самая распространенная ошибка, с которой можно столкнуться в современных спорах о вере в Бога — особенно, но не исключительно, со стороны атеистов, — это привычка представлять Бога просто как какой-то очень большой объект или агент во Вселенной или, возможно, рядом со Вселенной. , существо среди других существ, которое отличается от всех других существ величиной, силой и продолжительностью, но не онтологически, и которое относится к миру более или менее так, как ремесленник относится к артефакту.
Видеть свое отражение на экране — очень важная часть человеческого бытия. Это заставляет нас чувствовать себя менее одинокими, это заставляет нас чувствовать себя более связанными с человечеством. Женщины, геи и трансгендеры долгое время не представляли себя, поэтому возможность показать сложности, которые есть у всех нас — такие же сложные истории, как и у гетеросексуальных белых мужчин, — имеет решающее значение для нас, чтобы мы чувствовали себя более человечными и другие люди видят в нас людей.
Ваши интервью, посты в блоге или что-то еще являются не дополнением к вашему роману, а его частью. Я не частный человек, но я верю в литературную форму — я буду использовать свою жизнь как материал для искусства (я не знаю, как этого не сделать), и я буду использовать искусство как способ исследования этого течения жизни. в искусство и наоборот, но это не то же самое, что думать, что какие-то детали моей жизни интересны или актуальны сами по себе.
Дхарма не связана с полномочиями. Дело не в том, сколько практик вы сделали или насколько мирным вы можете сделать свой ум. Речь идет не о том, чтобы быть в сообществе, где вы чувствуете себя в безопасности или наслаждаетесь статусом «буддиста». Речь идет даже не о накоплении учений, посвящений или «духовных достижений». Речь идет о том, насколько обнаженным вы готовы быть в своей собственной жизни, и насколько вы готовы отпустить свои маски и доспехи и жить как полностью незащищенная, незащищенная и открытая человеческая личность.
Художники используют обман, чтобы люди казались более прекрасными, чем они есть на самом деле. Танцоры показывают нам людей, которые двигаются гораздо грациознее, чем они двигаются на самом деле. Фильмы, книги и пьесы показывают нам, что люди разговаривают гораздо интереснее, чем говорят на самом деле, и заставляют жалкие человеческие предприятия казаться важными. Певцы и музыканты показывают нам, что человеческие существа издают гораздо более приятные звуки, чем они издают на самом деле. Архитекторы дают нам храмы, в которых явно происходит что-то чудесное. На самом деле практически ничего не происходит.
Все внешние обстоятельства, грубые и трудные люди, с которыми мы встречаемся, вместо того, чтобы злиться, расстраиваться или расстраиваться, мы видим, что можем взять их всех и использовать на пути таким образом, который на самом деле воодушевляет и укрепляет нас, а не побеждает нас. Все это очень практичные советы, и именно поэтому я много говорю о том, как превратить нашу повседневную жизнь в практику Дхармы, иначе легко почувствовать себя безнадежным и беспомощным.
Удивительно, насколько люди одержимы собой. Люди всегда твердят: «Расскажите нам о нас», «Расскажите нам о первом человеке». Мы настолько одержимы собственной историей. Там гораздо больше, чем то, что связывает нас.
Этот фильм [Доктор Стрэндж] как бы берет эту повседневную скучную реальность и действительно расширяет ее. Поэтому мы много говорили об этом. Во многих смыслах есть что-то очень практичное в этом мире, Камар-Тадж. Это... Вы знаете, мы все выглядим как воины-самураи, но на самом деле везде есть iPad, и есть ощущение, что в этом современном мире есть практическая возможность того, что вселенная Доктора Стрэнджа функционирует, и что мы это знаем, и это не за горами. все мы.
Он сказал: «Доверься себе, mon ami. Ты тебе не друг со своей такой грустной историей. И Анита не человек. Через нас она больше, чем это. Мы оба сжимаемся вокруг ее человечности, как будто это последнее пламя свечи в мире тьмы. Но самой нашей любовью мы делаем ее менее человечной и более.
Бизнес — это просто предоставление возможностей людям, ни больше, ни меньше. Бизнес должен признать этот фундаментальный факт.
Присутствие — гораздо более сложное и вознаграждающее искусство, чем продуктивность. Наша культура измеряет нашу ценность как людей по нашей эффективности, нашим доходам, нашей способности делать то или иное. Культ продуктивности имеет свое место, но ежедневное поклонение его алтарю лишает нас той самой способности радоваться и удивляться, ради которой стоит жить.
Мир очень прекрасен и очень ужасен, и ему нет дела ни до твоей, ни до моей жизни, ни до чего другого.
Человек есть человек через других людей. Никто из нас не приходит в мир полностью сформированным. Мы не знали бы, как думать, ходить, говорить или вести себя как люди, если бы не научились этому от других людей. Нам нужны другие люди, чтобы быть людьми. Я есть, потому что другие люди. Человек имеет право на стабильную общественную жизнь, и первым из этих сообществ является семья.
Такие рассуждения очень мало помогают нам наслаждаться тем, что хорошо сделано в искусстве или поэзии, различать, что в них лучше, а что хуже, или употреблять такие слова, как красота, совершенство, искусство, поэзия, с более точным значением. чем они в противном случае имели бы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!