Цитата Юсефа Саанеи

К сожалению, источником всего этого конфликта между суннитами и шиитами являются некоторые крупные державы, которые не хотят религиозного единства среди мусульман. — © Юсеф Сааней
К сожалению, источником всего этого конфликта между суннитами и шиитами являются некоторые крупные державы, которые не хотят религиозного единства среди мусульман.
Я жил здесь [в Египте] среди христиан и мусульман, и у нас никогда не было конфликтов. Теперь у вас конфликт между христианами и мусульманами, бахаистами, суннитами и шиитами. Салафиты пытаются сорвать революцию и сделать ее религиозной, хотя революция начиналась светской.
Я жил в Египте среди христиан и мусульман, и у нас никогда не было конфликтов. Теперь у вас конфликт между христианами и мусульманами, бахаистами, суннитами и шиитами.
Религиозные различия имеют большое значение для многих проблем современного Ближнего Востока, особенно между мусульманами-суннитами и мусульманами-шиитами в Сирии и Ираке.
Нынешнее правительство Ирака так и не выполнило своих обязательств по формированию правительства единства с курдами, суннитами и шиитами. Мы усердно работали с ними в пределах наших возможностей, но мы не можем диктовать им.
Россия должна присоединиться к международной коалиции против Исламского государства. Абсурдно, что мы на стороне шиитов вмешиваемся в войну между суннитами и шиитами, хотя почти все российские мусульмане сунниты. Путин создает нам большие проблемы, пытаясь помочь Башару Асаду.
Различие между радикальным исламом и умеренными мусульманами важно, как и различие между суннитами и шиитами, а также между воинствующим и мистическим исламом.
Сунниты больше не признают централизованное правительство законной властью. Передвигающееся шиитское ополчение объявляет военные преступления антисуннитскими. Таким образом, сунниты находятся в тяжелом положении. Переходят ли они в ИГИЛ, которое является радикальной исламской террористической организацией? Или они защищаются? Или они отказываются?
Террористам не удалось спровоцировать массовый конфликт между мусульманами и немусульманами в Европе. Мы должны черпать силы из этого факта.
Африка, будучи основной целью колониального грабежа, становится поэтому основным источником конфликтов.
В Канаде нет ни культурного, ни языкового, ни религиозного, ни экономического, ни географического единства. Все, что у него есть, это единство.
Очевидные возражения против казни Саддама Хусейна обоснованы и хорошо озвучены. Его смерть спровоцирует ожесточенные столкновения между мусульманами-суннитами и шиитами, а также между иракцами в целом и американскими оккупационными силами.
В настоящее время в вооруженных силах США служат около 3500 мусульман. Подавляющее большинство из них — лояльные американцы, которые не видят противоречия между своим личным религиозным долгом и служением своей стране. Но в наших вооруженных силах нет места тем, кто придерживается любой веры. Америка теперь увидела ужасы того, к чему может привести «разнообразие любой ценой».
Моя мама говорила нам никогда не раскрывать в школе, что мы шииты. Вы могли узнать, что какой-то другой ребенок был шиитом, и вы шепнули: «Эй», или вы увидели кого-то в мечети, и вы бы сказали: «Эй, этот ребенок шиит!» В Карачи было много напряжения, много насилия между шиитами и суннитами.
Не может быть религиозного дискурса, находящегося в конфликте со своим окружением и миром, и поэтому мы, мусульмане, должны модифицировать этот религиозный дискурс. И это не имеет ничего общего с убеждениями и с религиозными верованиями, потому что они неизменны. Но нам нужен новый дискурс, который будет адаптирован к новому миру и устранит некоторые заблуждения.
Терроризм [является] биологическим следствием транснациональных корпораций, точно так же, как день лихорадки является разумной ценой эффективной вакцины. . . Конфликт происходит между великими силами, а не между демонами и героями. Несчастна поэтому та нация, которая находит «героев» под ногами, особенно если они все еще мыслят религиозными категориями и вовлекают население в свое кровавое восхождение в необитаемый рай.
И по этому вопросу о шиитах в Ираке, я думаю, что, откровенно говоря, Терри, в Америке было определенное количество поп-социологии, которая, знаете ли, почему-то шииты не могут ужиться с суннитами и шиитами в Ирак просто хочет установить какой-то исламский фундаменталистский режим. Доказательств этому почти нет. Ирак всегда был очень светским.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!