Цитата Джастина Мученика
Благодаря этому бассейну покаяния и богопознания, предназначенному для согрешения народа Божьего, как восклицает Исаия, мы уверовали и свидетельствуем, что само крещение, о котором он объявил, одно способно очистить тех, кто покаялся. Это вода жизни. Но водоемы, которые вы выкопали для себя, разбиты и не приносят вам никакой пользы. Ибо какая польза от крещения, которое очищает только плоть и тело? Окрести душу от гнева и от любостяжания, от зависти и от ненависти, и вот, тело чисто.
Связанные цитаты
Святой Дух обращает [нас] от плотского к духовному. Он очищает, исцеляет и очищает душу. . . . . Вера в Господа Иисуса Христа, покаяние и водное крещение — все это предварительные и предпосылки к нему, но [крещение огнем] — его завершение. Принять [это крещение огнем] означает омыть свои одежды искупительной кровью Иисуса Христа.
Крещение есть знамение Богу, ангелам и небесам, что мы исполняем волю Божию, и нет другого пути под небесами, которым Бог предназначил человеку прийти к Нему, чтобы спастись, и войти в Царство Божие. Боже, кроме веры в Иисуса Христа, покаяния и крещения во оставление грехов и всякого другого пути напрасно; тогда у вас есть обетование дара Святого Духа.
Бог чувствовал, Бог вкушал и наслаждался, конечно, Бог, но Бог с теми дарами, которые льстит душе, Бог во мраке, в лишении, в заброшенности, в чувственности, настолько Бог, что он есть, так сказать, Бог голый и одинокий. Будем ли мы бояться этой смерти, которая должна произвести в нас истинную божественную жизнь благодати?
Особое внимание следует уделять здоровью жителей, которое будет зависеть главным образом от здоровья местности и квартала, которому они подвергаются, и, во-вторых, от употребления чистой воды; этот последний пункт ни в коем случае не является второстепенным соображением. Ибо элементы, которые мы больше всего и чаще всего используем для поддержки тела, больше всего способствуют здоровью, и среди них вода и воздух. Поэтому во всех мудрых состояниях, если есть недостаток чистой воды и не все запасы одинаково хороши, питьевую воду следует отделять от той, которая используется для других целей.
Крещение Иоанна... было радикальным актом личной приверженности принадлежности к истинному народу Божию, основанному на личном исповедании и покаянии... Это одна из главных причин, по которой я не верю в крещение младенцев, которые не могут этого сделать. личное обязательство, исповедь или раскаяние. Крещение Иоанна было нападением на те самые предположения, которые порождают большое количество крещений младенцев.
Когда Павла увещевали креститься и смыть свои грехи, имелся очевидный намек на использование воды в таинстве крещения, и если бы не было применения воды, на котором можно было бы обосновать такой намек, мы могли бы быть уверены. что мы никогда не должны были слышать о смывании грехов в крещении.
Не только наше собственное желание, но и желание Христа в Его Духе побуждает нас возрастать в любви. Те, кто редко или никогда не чувствует в своем сердце желания любви к Богу и другим людям и кто не жаждет чистых вод желания, которые изливает в нас сильный, живой Бог, обычно те, кто испил из других рек или вырыли себе разбитые цистерны.
Евхаристия есть источник и залог блаженства и славы не только для души, но и для тела... В бренное и тленное тело божественное Воинство, которое есть бессмертное тело Христово, вселяет принцип воскресения, семя бессмертия, которое однажды должно прорасти
Каждая душа, рожденная во плоти, загрязняется нечистотами нечестия и греха. . . . В Церкви крещение дается во оставление грехов, а по церковному обычаю крещение дается и младенцам. Если бы в младенцах не было ничего, что требовало бы отпущения грехов, и ничего, относящегося к прощению, благодать крещения казалась бы излишней.
Христос повелевает верующим креститься. Педобаптисты принимают систему, которая, как правило, исключает крещение верующих. Они крестят невольного младенца и лишают его привилегии когда-либо исповедовать свою веру установленным образом. Если бы эта система была принята повсеместно, она изгнала бы крещение верующих из мира.
Хотя может быть только одно крещение, они думают, что могут крестить; они оставили источник жизни, но обещают жизнь и благодать вод спасения. Люди находят там не очищение, а осквернение; их грехи не смываются, а только прибавляются. То, что «рожденный свыше» рождает сыновей не Богу, а Дьяволу. Рожденные ложью, они не могут унаследовать то, что обещала Истина; рожденные неверными, они лишены благодати веры.
Крещение не приносит пользы человеку вне единства с Церковью... Ибо многие еретики обладают и этим Таинством, но не плодами спасения... Польза, вытекающая из Крещения, неизбежно является плодами, принадлежащими только истинной Церкви. Дети, крещенные в других общинах, перестают быть членами Церкви, когда, достигнув совершеннолетия, формально исповедуют ересь, как, например, причащаясь в некатолической церкви.
Наше оправдание от грехов происходит в момент спасительной веры, а не в момент водного крещения, которое обычно происходит позже. Но если человек уже оправдан и имеет навеки прощенные грехи в момент спасительной веры, то крещение не нужно ни для прощения грехов, ни для дарования новой духовной жизни. Таким образом, крещение не является необходимым для спасения. Но это необходимо, если мы хотим быть послушными Христу, ибо Он заповедал крещение всем верующим в Него.
Вы могли бы с тем же успехом крестить мешок с песком, что и человека, если бы не ради прощения грехов и обретения Святого Духа. Крещение водой есть только половина крещения, и оно ни на что не годится без второй половины, то есть крещения Святым Духом.
Петр, показывая, что Церковь едина и что только те, кто в ней, могут быть спасены, сказал: «В Ноевом ковчеге некоторые люди, числом только восемь, были спасены водой, которую крещение производит на вас подобным образом. "(1 Петра 3:20). Он доказывает и демонстрирует, что одинокий Ноев ковчег был фигурой Единой Церкви. Если во время этого Крещения мира кто-либо мог быть спасен, не будучи в Ноевом ковчеге, то и тот, кто вне Церкви, мог теперь быть оживлен Крещением.
Настоящая любовь — это дар, который Бог дал Человеку одному под небесами. Это тайная симпатия, Серебряное звено, шелковая связь, Что сердце к сердцу, и разум к разуму, В теле и в душе может связать.
