Цитата Юстиниана I

Справедливость — это постоянная и вечная цель, воздающая каждому должное. — © Юстиниан I
Справедливость — это постоянная и вечная цель, воздающая каждому должное.
Справедливость есть привычка (habitus), посредством которой человек воздает каждому должное с постоянной и вечной волей.
Справедливость — это установленная и постоянная цель, которая воздает каждому человеку должное.
Справедливость воздает каждому по заслугам.
Справедливость есть скорее действие истины, чем сама по себе добродетель. Истина говорит нам, что должно быть по отношению к другим, и справедливость воздает должное. Несправедливость действует ложью.
Свобода играет важную роль в справедливости, а справедливости не может быть без свободы, то есть способности делать то, что хочется. Но правительство существует прежде всего для целей справедливости, которая склоняет волю воздать каждому по заслугам.
Справедливость есть постоянная и непрекращающаяся воля воздать каждому по заслугам.
Лучшим принципом, чем тот, что «большинство должно править», является другой принцип, что справедливость должна править. «Справедливость, — говорит кодекс Юстиниана, — есть постоянное и вечное стремление воздать каждому должное.
Семейная жизнь слишком интимна, чтобы ее мог охранять дух справедливости. Его может поддерживать только дух любви, превосходящий справедливость. Справедливость требует, чтобы мы тщательно взвешивали права и привилегии и гарантировали, что каждый член общества получит свою долю. Любовь не слишком тщательно взвешивает права и привилегии, потому что побуждает каждого нести бремя другого.
Люди часто путают «цель» и «предназначение». Цель — это что-то осязаемое; цель есть направление. цель может быть достигнута; цель выполняется в каждый момент. Мы можем настроить рекламу для достижения многих целей; цель остается неизменной на всю жизнь.
Справедливость бессмертна, вечна и неизменна, как и Сам Бог; и развитие права является прогрессом только тогда, когда оно направлено к тем принципам, которые, как и Он, вечны; и всякий раз, когда предрассудку или ошибке удается установить в обычном праве какую-либо доктрину, противоречащую вечной справедливости.
Бога заботит Его имя, Его слава, Его народ, Его раскрывающаяся вечная цель и Его Царство.
Бог предопределил, для Своей собственной славы и проявления Своих качеств милосердия и справедливости, часть рода человеческого, без всякой собственной заслуги, к вечному спасению, а другую часть, в справедливое наказание за их грех, к вечному осуждению. .
Мы, как народ, не можем сделать это сами по себе. Мы должны понять, что мы не враги друг другу. Мы должны перестать дискриминировать друг друга из-за класса, расы, местонахождения или финансового положения.
Его справедливость — это любовь, дающая каждому из Его творений те дары, которые Его милость предопределила ранее. И Его милость — это Его любовь, воздающая должное своим нуждам и обновляющая дар, который мы не приняли.
Мы никогда не должны рассматривать наши мечты об успехе как Божью цель для нас; Его цель может быть прямо противоположной. Его цель состоит в том, чтобы я зависела от НЕГО и от ЕГО силы СЕЙЧАС. Его конец — это процесс. Это процесс, а не конец, который прославляет Бога ... Его цель - на эту минуту, а не на что-то в будущем. Мы не имеем ничего общего с «после» послушания. Если мы имеем в виду дальнейшую цель, мы не уделяем достаточного внимания непосредственному настоящему; если мы осознаем, что послушание — это конец, то каждое мгновение, когда оно приходит, драгоценно.
Дети и варвары имеют ясное представление о должной справедливости по отношению к ним, но совершенно не имеют представления о справедливости, которая должна исходить от них.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!