Цитата Юстуса фон Либиха

У химика есть форма мышления, благодаря которой все идеи становятся видимыми в уме как звуки воображаемой музыкальной пьесы. Эта форма мысли развита у Фарадея в высшей степени, откуда и следует, что тому, кто не знаком с этим способом мышления, его научные труды кажутся бесплодными и сухими, просто рядом связанных вместе исследований, в то время как его устные рассуждения когда он учит или объясняет, он интеллектуален, элегантен и поразительно ясен.
В тот момент, когда наша речь поднимается над линией знакомых фактов и воспламеняется страстью или возвышенной мыслью, она облекается в образы. Серьезно говорящий человек, если он наблюдает за своими интеллектуальными процессами, обнаружит, что в его уме всегда возникает материальный образ, более или менее светлый, одновременно с каждой мыслью, которая снабжает мысль одеянием... Этот образ есть спонтанный. Это смешение опыта с текущим действием ума. Это правильное создание.
Есть мыслящая материя, из которой сделаны все вещи и которая в своем первоначальном состоянии пронизывает и заполняет промежутки вселенной. Мысль в этой субстанции, Производит то, что мыслью изображается. Человек может формировать вещи в своей мысли и, воздействуя своей мыслью на бесформенную субстанцию, может вызвать создание того, о чем он думает.
Новые научные идеи никогда не исходят из коллективного тела, каким бы организованным оно ни было, а скорее из головы индивидуально вдохновленного исследователя, который борется со своими проблемами в одинокой мысли и объединяет все свои мысли в одной единственной точке, которая на данный момент является всем его миром.
Мыслеформа, содержащаяся в мыслящей субстанции, есть реальность; это реальная вещь, независимо от того, стала ли она видима смертному глазу или нет.
Под следствием, или ходом мыслей, я понимаю ту смену одной мысли за другой, которая называется, в отличие от речи словесной, умственной речью. Когда человек думает о чем бы то ни было, его следующая мысль не так уж случайна, как кажется. Не всякая мысль каждой мысли безразлично удается.
Величие [Фрица Габера] заключается в его научных идеях и глубине его поисков. Мысль, план и процесс для него важнее завершения. Творческий процесс доставляет ему больше удовольствия, чем результат, готовое произведение. Успех неважен. «Делать это было замечательно». Его работа почти всегда неэкономична, с расточительностью богатых.
Научный метод — это самое изящное объяснение. Это высшая основа для всего, что заслуживает названия «объяснение». Бессмысленно говорить об объяснениях, не имея процесса принятия решения о том, что правильно, а что нет, и в широком смысле это и есть научный метод. Все другие прославляемые здесь замечательные объяснения обязаны своим происхождением и достоверностью процессу, посредством которого они проверяются, — научному методу.
Музыка — чистейшая форма искусства и, следовательно, самое прямое выражение красоты, с формой и духом, которые едины и просты и наименее обременены чем-либо посторонним. Нам кажется, что проявлением бесконечного в конечных формах творения является сама музыка, безмолвная и видимая.
Суеверие есть такая же форма мысли, как и всякая другая, форма, которая акцентирует и регулирует ассоциации идей, это обострение, болезнь, но на самом деле всякая мысль есть болезнь, поэтому никто никогда не думает слишком много, в по крайней мере, большинство людей делают все возможное, чтобы не делать этого.
Женщины связаны с прекрасной природой вокруг нас, а влюбленный юноша смешивает свой образ с луной и звездами, с лесом и водой, с пышностью лета. Они исцеляют нас от неловкости своими словами и взглядами. Мы наблюдаем их интеллектуальное воздействие на самого серьезного ученика. Они очищают и очищают его ум: учат его применять приятный метод к тому, что сухо и трудно.
Фотография не образует отдельной, бесплодной области искусства. Это лишь средство исполнения, равномерное, быстрое и надежное, которое служит художнику, воспроизводя с математической точностью форму и действие предметов и даже ту поэзию, которая сразу же возникает из любого гармоничного сочетания.
Развитие способности видеть сны ясного света подобно развитию способности пребывать в недвойственном присутствии ригпа в течение дня. Вначале ригпа и мысль кажутся разными, так что в переживании ригпа нет мысли, а если возникает мысль, мы отвлекаемся и теряем ригпа. Но когда устойчивость в ригпа развита, мысль просто возникает и растворяется без малейшего затемнения ригпа; практикующий остается в недвойственном осознавании.
Человек может формировать вещи в своей мысли и, запечатлевая свою мысль на бесформенной субстанции, может вызвать создание того, о чем он думает.
Готовность пожертвовать личным трудом, а в случае необходимости и жизнью ради других, наиболее развита в арийской расе. Величие арийца не основано на его интеллектуальных способностях; а скорее на его готовности посвятить все свои способности служению своей общине.
Обычному уму требуется смена окружения, прежде чем он сможет изменить свою мысль. Он должен куда-то пойти или принести в свое присутствие что-то, что подскажет новый ход мыслей и чувств. Однако главный разум может изменить свою мысль, когда пожелает. Смена обстановки не требуется, потому что такой ум не контролируется извне. Смена обстановки не произведет изменения мыслей в уме мастера, если только он этого не изберет.
Разделы математики столь же разнообразны, как и науки, которым они принадлежат, и каждому предмету физических исследований соответствует своя математика. Каждой форме материального проявления соответствует соответствующая форма человеческого мышления, так что диапазон мыслительных возможностей человеческого разума столь же широк, как и физическая вселенная, в которой он мыслит.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!