Цитата Ямады Коуна
Вход в дзен — это постижение своей сущностной природы. Однако совершенно невозможно прийти к ясному пониманию нашей сущностной природы каким-либо интеллектуальным или философским методом. Это достигается только опытом самореализации через дзадзэн.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Мистическое переживание природы может иметь особое значение для нашего неспокойного века, углубляя в наше сознание и эмоции логику о том, что природа поддерживает человечество, как человечество, в свою очередь, должно поддерживать природу. Одна только рациональность, однако, не может быть нашим руководством в задаче восстановления нашей окружающей среды. Духовная связь с природой должна вдохновлять эмоциональную приверженность, которая является инь, дополняя ян интеллектуального понимания.
Мы ищем истину в себе; в наших соседях и в своей сущности. Мы находим его сначала в себе суровым самоанализом, затем в наших ближних — сострадательным снисхождением и, наконец, в его сущности — прямым видением, которое свойственно чистым сердцем.
Опыт показывает, что Бытие есть сущностная, основная природа ума; но поскольку Оно обычно остается в гармонии с чувствами, проецируемыми вовне, к проявленным сферам творения, ум упускает или не в состоянии оценить свою собственную сущностную природу, так же как глаза неспособны видеть себя.
Йога — это погружение ума в безмолвие. Когда ум успокоился, мы утвердились в нашей сущностной природе, которая есть безграничное Сознание. Наша сущностная природа обычно затемнена деятельностью ума.
Основная природа всех сознательных существ — это «самосуществующая бодрствование». Самосуществующий означает спонтанный или без усилий, а бодрствование означает естественное осознание. Игнорировать нашу основную природу — значит блуждать в страхе и замешательстве, прямое осознание нашей основной природы — значит стать Просветленным.
Счастье — это ваша Истинная Природа. Внутри вас Невообразимая Красота. Ваше Истинное Я яркое и сияющее в этот момент. Через ясное Осознание Истины проявится ваше Настоящее Я.
В природе не происходит ничего, что можно было бы списать на ее изъян; ибо природа всегда одна и та же и везде одна и та же в своей действенности и силе действия: то есть законы и установления природы, посредством которых все вещи происходят и переходят из одной формы в другую, везде и всегда одни и те же; так что должен быть один и тот же метод понимания природы всех вещей, а именно через всеобщие законы и правила природы.
Светский гуманизм не имеет основных атрибутов религии: веры в божество, желания какой-то загробной жизни, священных догм или текстов или абсолютистского морального кредо. Вместо этого он выражает философскую и этическую точку зрения и опирается на научный метод при формулировании своего натуралистического взгляда на природу.
Первый духовный закон успеха — это Закон Чистой Потенциальности. Этот закон основан на том факте, что в нашем сущностном состоянии мы являемся чистым сознанием. Чистое сознание — это чистая потенциальность; это поле всех возможностей и бесконечного творчества. Чистое сознание — это наша духовная сущность. Будучи бесконечным и безграничным, это также чистая радость. Другими атрибутами сознания являются чистое знание, бесконечное безмолвие, совершенный баланс, непобедимость, простота и блаженство. Это наша сущностная природа. Наша сущностная природа — это чистая потенциальность.
Интеллектуальная трактовка любых данных, любого опыта, любого предмета определяется природой наших вопросов и осуществляется только в ответах.
Какими бы запутанными или обманутыми мы ни были в данный момент, основная и сущностная природа нашего бытия ясна и чиста.
Идеалисты — это люди, которые верят в потенциал человеческой природы для трансформации. . . . Важнейшим свойством человеческой природы является ее изменчивость и свобода от инстинктов. . . мы всегда в силах изменить свою природу. Так что на самом деле идеалисты правы, а реалисты неточны.
Мы должны осознать, что природа абсолютно необходима для нашего выживания, и мы должны действовать исходя из этой предпосылки сейчас.
Любое разумное понимание должно исходить из любви и познания природы. Технологии по своей сути антагонистичны природе — собственно, поэтому они и созданы, чтобы делать с природой или с ней то, чего раньше не было, что не было естественным.
Человека нельзя просветить ни с помощью какой-либо организации, веры, догмы, священника или ритуала, ни с помощью какого-либо философского знания или психологической техники. Он должен найти его через понимание содержимого собственного ума, через наблюдение, а не через интеллектуальный анализ или интроспективное вскрытие.
Дзэн стремится дисциплинировать сам ум, сделать его своим собственным хозяином посредством проникновения в его истинную природу. Это проникновение в истинную природу собственного ума или души является фундаментальной целью дзэн-буддизма. Таким образом, дзен — это больше, чем медитация и дхьяна в их обычном смысле. Дисциплина дзэн состоит в том, чтобы открыть ментальный глаз, чтобы заглянуть в саму причину существования.
Связанные авторы
Акира Торияма Цитаты
Японский
Художник
Цитаты Дайсаку Икеда
Японский
Писатель
Цитаты Догэна
Японский
Лидер
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Цитаты Хаяо Миядзаки
Японский
директор
Кадзуо Исигуро Цитаты
Японский
Писатель
Цитаты сына Масаёси
Японский
Бизнесмен
Цитаты Мацуо Басё
Японский
Поэт
Цитаты Миямото Мусаси
Японский
Солдат
Морихей Уэсиба Цитаты
Японский
Спортсмен
Цитаты Нацуки Такая
Японский
Художник
Рей Кавакубо Цитаты
Японский
Дизайнер
Сатору Ивата Цитаты
Японский
Бизнесмен
Сюнрю Судзуки Цитаты
Японский
Лидер
Цитаты Такаси Миике
Японский
директор
Тайт Кубо Цитаты
Японский
Художник