Цитата Яна Барбура

Наш взгляд на природу повлияет на то, как мы относимся к природе, а наш взгляд на человеческую природу повлияет на наше понимание человеческой ответственности. — © Ян Барбур
Наш взгляд на природу повлияет на то, как мы относимся к природе, а наш взгляд на человеческую природу повлияет на наше понимание человеческой ответственности.
Безусловно, можно утверждать, что христиане несут основную ответственность за наш экологический кризис. Но вина не в их библейском, а в небиблейском взгляде на природу. Христиане долго не могли понять, чему на самом деле учит Библия относительно природы и нашей ответственности за нее. Этому нет оправдания. Покаяние должно быть нашей первой реакцией. Наша вторая реакция должна состоять в том, чтобы исправить ошибки нашего ошибочного понимания и действовать соответственно. Мы все ответственны за то, чтобы знать, что можно узнать о воле Бога для природы, и затем мы обязаны действовать в соответствии с этим знанием.
Понимание человеческой природы должно быть основой любого реального улучшения человеческой жизни. Наука совершила чудеса в изучении законов физического мира, но наша собственная природа до сих пор изучена гораздо меньше, чем природа звезд и электронов. Когда наука научится понимать человеческую природу, она сможет принести в нашу жизнь счастье, которого не смогли создать машины и физические науки.
Даже в джунглях кое-где вырастают прекрасные цветы, таково плодородие природы, и как бы плохо наши пасторы и хозяева ни управляли нашим обществом, сколько бы они ни рвали на куски то, что, по их утверждению, сохраняют неприкосновенным, природа остается плодородной. , люди рождаются с человеческими чертами, иногда человеческая сила перевешивает человеческую слабость, и человеческая грация проявляется среди человеческого уродства. «В самые кровавые времена, — как говорится в нашей пьесе, — есть добрые люди».
Желание нравиться является частью нашей человеческой природы. Частью нашей человеческой природы является беспокойство о том, что другие думают о нас. Атрибут величия и американской исключительности - не сдаваться нашей природе, а руководствоваться внутренним призывом к упорству и победе, невзирая на личную цену.
Независимо от того, вернутся ли исследования и терапия ЛСД в общество, открытия, которые сделали возможными психоделики, имеют революционные последствия для нашего понимания психики, человеческой природы и природы реальности.
Конечно, следует понимать, что прямо или косвенно, рано или поздно каждое достижение в науках о человеческой природе будет способствовать нашему успеху в управлении человеческой природой и изменении ее в пользу общего колеса.
Разумеется, будет понятно, что прямо или косвенно, рано или поздно каждое достижение в науках о человеческой природе будет способствовать нашему успеху в управлении человеческой природой и изменении ее на благо общего блага.
Идеалисты — это люди, которые верят в потенциал человеческой природы для трансформации. . . . Важнейшим свойством человеческой природы является ее изменчивость и свобода от инстинктов. . . мы всегда в силах изменить свою природу. Так что на самом деле идеалисты правы, а реалисты неточны.
Большая проблема нашего современного общества заключается в том, что мы чувствуем себя отделенными от природы. Но это как раз наоборот. Мы взаимосвязаны, и наша ДНК одинакова. И только когда люди поймут это, природа не будет помехой.
Основные угрозы нашему выживанию исходят больше не от внешней природы, а от нашей собственной человеческой природы внутри. Наша небрежность, наша враждебность, наш эгоизм, гордость и преднамеренное невежество угрожают миру.
Таким образом, в нашем нынешнем положении во Вселенной задача философии не состоит в том, чтобы пытаться охватить сразу, с одной точки зрения, всю схему природы; но расширять, с большой тщательностью и осмотрительностью, наше знание, правильными шагами, от чувственных вещей, насколько наши наблюдения или рассуждения о них могут увести нас, в наших исследованиях, касающихся либо больших движений и действий природы, либо ее более тонкие и скрытые работы. Так шел в своих открытиях сэр Исаак Ньютон.
Многие люди предпочитают точку зрения на человеческую природу, которая включает в себя истинную и ложную стороны — другими словами, у людей есть одна подлинная цель, а все остальное — декорация, уклонение или сокрытие. Это интуитивно понятно, но неполно. Изучение мозга требует более тонкого взгляда на человеческую природу.
Я думаю, такова человеческая природа, что если у нас нет собственной семьи, мы создадим семью, потому что это человеческая природа, и это элемент доверия, зависимости, любви и всего такого.
Чем дальше мы удаляемся от чар настоящего, исследуемого нашими органами чувств, тем труднее будет понять и защитить шаткое равновесие природы, не говоря уже о равновесии нашей собственной человеческой природы.
Забота о нашей планете похожа на заботу о наших домах. Поскольку мы, люди, произошли от природы, нет смысла идти против нее, поэтому я говорю, что окружающая среда не является вопросом религии, этики или морали. Это роскошь, так как мы можем выжить без них. Но мы не выживем, если будем продолжать идти против природы.
И когда ты, о человек, вернешься к Природе, в тот день откроются твои глаза, ты будешь смотреть прямо в глаза Природы и в ее зеркале увидишь свой образ. Ты узнаешь, что когда ты прятался от Природы, ты прятался от самого себя. Мы, отвернувшиеся от Природы, — если мы желаем жизни, мы должны установить новые отношения с Природой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!