Цитата Яна Гарднера

Иметь знание и знать — две разные вещи, и одно возможно без другого. — © Ян Гарднер
Иметь знание и знать — две разные вещи, и одна возможна без другой.
Самый информированный человек не обязательно самый мудрый. Ведь есть опасность, что именно в многообразии своих знаний он упустит из виду существенное. Но, с другой стороны, знание, казалось бы, незначительной детали нередко позволяет заглянуть в глубину вещей. И поэтому мудрый человек будет стремиться получить как можно более полное знание о событиях, но всегда не становясь зависимым от этого знания. Мудрость заключается в том, чтобы распознать значимое в фактическом.
Мы склонны считать человеческое знание прогрессивным; потому что мы знаем все больше и больше, наши родители, бабушки и дедушки - старые номера. Но возможна и обратная теория — что мы просто распознаем разные вещи в разное время и по-разному.
Само слово «знание» нам нравится разбивать на два разных слова: «знать» и «уступ». Вы должны знать уступ. Знай ограниченность вещей. Знайте, куда они идут, знайте, откуда они начинаются. Мы говорим, что знание является фундаментом Вселенной. Но все сначала основано на том, что что-то известно. Затем, когда это известно, тогда это может быть проявлено.
Для меня все это бесконечные вариации других вещей. Как волны в океане. Они продолжают переворачиваться друг на друга, и все они немного разные. Не знаю, возможна ли оригинальность. Это вообще необходимо? Потому что все отличается от того, что было раньше, но все это ветви одного дерева. Оригинальность переоценивают, но то, что вы делаете с вещами, всегда отличается.
Без познания себя нет познания Бога. Наша мудрость, поскольку она должна считаться истинной и твердой Мудростью, почти целиком состоит из двух частей: познания Бога и самих себя. Но так как они связаны между собой многими узами, то нелегко определить, какая из них предшествует другой и порождает ее.
Это два разных упражнения. Один из них: «Ты не знаешь, а я знаю, так что просто заткнись и слушай», а другой — тебе любопытно, и ты учишься, и у меня есть способ, как ты можешь это узнать, так что ты это тоже узнаешь. И когда вы это знаете и знаете, почему вы это знаете, вам больше не нужно ссылаться на меня, потому что вы берете на себя ответственность за знание и затем можете поделиться им с кем-то еще.
Знание означает известные вещи. Там, где нет известных вещей, нет и знания. Там, где нет вещей, которые нужно знать, не может быть и знания. Мы заметили, что всякая наука, т. е. всякая отрасль знания, состоит из известных фактов, свидетельством которых служат наши ощущения. Если таких доказательств не представлено, у нас нет данных; у нас нет первых предпосылок; и когда без них мы пытаемся построить науку, мы поступаем так же, как те, кто воздвигает здания без фундамента. А что строят такие строители? Воздушные замки.
Жить и мечтать – две разные вещи, но одно без другого невозможно.
Мы абсолютно должны оставить место для сомнений, иначе не будет ни прогресса, ни обучения. Нет обучения без постановки вопроса. А вопрос требует сомнения. Люди ищут уверенности. Но уверенности нет. Люди в ужасе — как можно жить и не знать? Это совсем не странно. Вы только думаете, что знаете, на самом деле. И большинство ваших действий основано на неполном знании, и вы действительно не знаете, что это такое, или какова цель мира, или знаете много других вещей. Можно жить и не знать.
Если человек хочет познать величие и счастье этих миров, то нет ничего другого, кроме как приобщиться и к опасностям, с заключенным в них страхом. Одно невозможно без другого.
Большинство вещей, которые действительно имеют значение, требуют веры. Как я узнаю, что моя жена любит меня? Откуда я знаю, что Симфония Юпитера Моцарта возвышенна и прекрасна? Есть множество вещей, которые происходят на более низком уровне, чем этот. Откуда я знаю, что два плюс два равно четырем? Есть разные слои, разные типы знания.
Большинство вещей, которые действительно имеют значение, требуют веры. «Откуда мне знать, что моя жена любит меня?» «Откуда я знаю, что «Симфония Юпитера» Моцарта возвышенна и прекрасна?» Есть множество вещей, которые происходят на более низком уровне, чем это: «Откуда я знаю, что два плюс два равно четырем?» Есть разные слои, разные типы знания.
О внешний поклоняющийся, знай, что поклонение без сердца — это движения. О искатель знания, знай, что знание без очищения — опасное оружие эго. О активист, знай, что работа без направленности сердца бесплодна. О возлюбленный, знай, что любовь без Бога — это боль.
На первый взгляд ключ и замок, к которому он подходит, могут показаться очень разными, — сказал Сэйзед. — Разные по форме, разные по функциям, разные по дизайну. Человек, который смотрит на них, не зная их истинной природы, может подумать, что они противоположны, ибо одно предназначено открывать, а другое — держать закрытым. Однако при ближайшем рассмотрении он может увидеть, что без одного другое становится бесполезным. Тогда мудрец увидит, что и замок, и ключ были созданы для одной и той же цели.
Я думаю, что как люди мы все разные. На уровне третьего измерения мы все разные, но у нас есть две общие вещи... одна — рождение, и мы знаем об этом, потому что прошли через это и понимаем это, а другая — смерть.
Под этим мы можем понять, что есть два вида познания, из которых одно есть не что иное, как чувство, или изначальное познание (как я сказал в начале второй главы), и воспоминание о том же самом; другое называется наукой или знанием об истинности предложений и о том, как называются вещи, и происходит от понимания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!