Цитата Иэна Колдуэлла

Надежда... которая шепчет из ящика Пандоры только после того, как все другие бедствия и печали ускользнули, - это лучшее и последнее из всех вещей. Без него есть только время. И время давит нам в спину, как центрифуга, выталкивая нас наружу и прочь, пока не толкнет нас в забвение.
Жизнь коротка и утомительна и целиком проходит в желаниях; мы надеемся найти отдых и наслаждение в будущем, часто в возрасте, когда наши лучшие благословения, молодость и здоровье уже покинули нас. Когда, наконец, это время настало, оно поражает нас среди свежих желаний; мы не продвинулись дальше, когда на нас напала лихорадка, которая нас убивает; если бы нас вылечили, то только для того, чтобы дать нам больше времени для других желаний.
Я вспоминал то, что мы делали вместе, времена, которые у нас были. Было бы приятно сохранить это товарищество в последующие дни. Приятно, но, увы, невозможно. То, что объединяло нас, ушло, и теперь наши пути разошлись в соответствии с нашими характерами и потребностями. Время от времени мы снова встречались, но всегда чуть больше как незнакомцы; пока, возможно, наконец, как старики, у которых остались одни воспоминания, мы не смогли бы сесть вместе и попытаться поделиться ими.
В ту ночь, после того как Фиби отчиталась о Пандоре, я подумал о Надежде в ящике Пандоры. Может быть, когда все казалось грустным и несчастным, мы с Фиби могли надеяться, что что-то начнет налаживаться.
У греков было два слова для обозначения времени. Хронос — это время, за которым мы обычно следим. Кайрос был нашим участием времени. Время, которое движет нами так, что мы теряем чувство времени; вневременное время; моменты, когда кажется, что часы останавливаются; кормление, обновление, больше материнского времени. Это время, с которым мы чувствуем единство, а не вне его, себя, дао, любовь, которая соединяет нас с другими.
Когда мы влюблены, наша любовь слишком велика, чтобы мы могли целиком вместить ее в себя. Оно излучается к любимому, находит там поверхность, которая останавливает его, заставляя вернуться к исходной точке, и именно это отражение нашего собственного чувства мы называем чувствами другого, и оно очаровывает нас больше, чем его внешнее проявление. путешествие, потому что мы не осознаем, что оно возникло в нас самих.
Пока мы не остановим себя или, что чаще, не остановим, мы надеемся оставить некоторые жизненные события «позади нас» и продолжить жить дальше. После того, как мы остановимся, мы увидим, что некоторые жизненные проблемы останутся с нами на всю жизнь. Мы будем проходить через них снова и снова, каждый раз с новой историей, каждый раз с большим пониманием, пока они не станут неотличимы от наших благословений и нашей мудрости. Так учит нас жить жизнь.
Мы не слишком виноваты в наших неудачных браках. Мы живем среди галлюцинаций, и специальные ловушки расставлены так, чтобы споткнуться о них, и все попадаются первыми или последними. Но могущественная мать, которая была с нами так хитра, как будто чувствовала, что должна нам какую-то компенсацию, вкрадывает в брачный ящик Пандоры некоторые глубокие и серьезные блага и некоторые великие радости.
В общем, кошмарность мысли Маркса придает ей в этот одурманенный век вид большей реальности, чем кроткое самодовольство ортодоксальных академиков. И все же он, в то же время, более ободряющий, чем они, ибо он выпускает надежду, а также ужас из ящика Пандоры, в то время как они проповедуют только мрачное учение о том, что все к лучшему в лучшем из всех возможных миров.
Бог использует страдание, чтобы очистить нашу жизнь от греха, укрепить нашу преданность Ему, заставить нас полагаться на благодать, связать нас с другими верующими, произвести проницательность, воспитать чувствительность, дисциплинировать наш разум, мудро проводить свое время, расширять нашу надежду, причинять нас лучше познать Христа, заставит нас стремиться к истине, приведет нас к покаянию в грехах, научит нас благодарить во время скорби, умножит веру и укрепит характер.
Что важно на данном этапе, так это построение местных форм сообщества, в которых цивилизованность, интеллектуальная и нравственная жизнь могут поддерживаться в течение новых темных веков, которые уже наступили. И если традиция добродетелей смогла пережить ужасы последних темных веков, мы не совсем лишены оснований для надежды. Однако на этот раз варвары не ждут за границей; они уже давно правят нами.
Мой лучший друг с улицы, еще один очень крутой ребенок, мы боксировали каждый день после школы, начиная примерно с 6-го или 7-го класса. Мы выходили на задний двор и ругались. Мы боксировали, пока не устанем или пока кто-нибудь не уйдет. Другие дети приходили, и они хотели боксировать. Большую часть времени они не слишком хорошо себя чувствовали.
Надежда исходит наружу из центра наших забот. Надежда побуждает нас смотреть в глаза чудесному и иметь мужество не отводить взгляд.
Наши предки заслуживают уважения по одной неоспоримой причине, если не по другой: без них мы не были бы здесь. Давайте признаем, что мы не окончательный триумф, а скорее бусинки на нитке. Будем вести себя прилично с бусами, которые были нанизаны до нас, и скромно надеяться, что бусы, которые придут после нас, не оставят нас без внимания только потому, что мы мертвы.
Всегда странно читать о вещах, на которые вы надеялись в прошлом, потому что теперь эти надежды могут быть высказаны или исчезли, трансформировались или совсем забылись. Как и время, надежда может быть такой бессмысленной. Он может унести нас в горы или уложить в зыбучие пески. Но, как и время, надежда неудержима, неизбежна и слепа. Иногда мы путешествуем быстро, преодолевая препятствия к неизвестному, иногда неизвестное приближается к нам, пока мы наблюдаем, как время стоит на месте.
Мы делаем дела, когда пришло время их делать. Они не приходят нам в голову, пока не придет время; им нельзя сопротивляться, когда их время пришло. Это вопрос времени, а не мотива.
Где надежда? Я встречаю миллионы людей, которые говорят мне, что чувствуют себя деморализованными разложением вокруг нас. Где надежда? Надежда каждого из нас заключается не в том, кто нами управляет, или какие законы принимаются, или какие великие дела мы делаем как нация. Наша надежда в силе Божьей, действующей через сердца людей, и именно в этом наша надежда в этой стране; вот где наша надежда в жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!