Цитата Иэна Мьюэна

Одной из важных тем является степень, в которой можно исправить ошибку, особенно вне каких-либо рамок религиозного прощения. Все мы сделали что-то, о чем сожалеем — как нам удается убрать это из своей совести, и возможно ли это вообще, меня интересовало.
Когда я снимаю фильм, меня никогда не волнует, нова ли тема или уже делалась она раньше в кино или нет. Меня побуждают снимать фильмы, если есть тема, которая меня интересует, или если я сталкиваюсь с чем-то в своей жизни, что ставит меня перед чем-то, с чем я хочу иметь дело.
После ошибки нужно не только устранить причины, но и исправить саму ошибку: после греха надо не только, если возможно, устранить искушение, надо еще вернуться и покаяться в самом грехе. В каждом случае требуется «отмена».
Я не думаю о сожалении; сожаление не поглощает меня как личность ... Я не уверен, может ли какой-либо писатель, любой художник, любой музыкант писать без сожаления, поэтому я не думаю, что это даже особенно южно.
Когда все становится достаточно плохо, тогда что-то происходит, чтобы исправить курс. И именно по этой причине я говорю об эволюции как о процессе совершения и исправления ошибок. И если мы сможем быть намного лучше — чуть лучше — в исправлении ошибок, чем в их совершении, тогда мы это сделаем.
Если бы AOL когда-либо приказала мне удалить часть контента с сайта по какой-либо причине, я бы немедленно написал об этом и сообщил о ситуации нашим читателям. И если бы я когда-нибудь приказал писателю удалить контент, я бы ожидал, что этот писатель сделает то же самое со мной.
После каждой неудачи попросите прощения, возьмите себя в руки и попробуйте еще раз. Очень часто Бог сначала помогает нам в достижении не самой добродетели, а именно этой способности всегда пытаться снова. Ибо каким бы важным ни было целомудрие (или мужество, или правдивость, или любая другая добродетель), этот процесс воспитывает в нас душевные привычки, которые еще важнее. Она исцеляет наши иллюзии о самих себе и учит нас полагаться на Бога. Мы узнаем, с одной стороны, что мы не можем доверять себе даже в лучшие моменты, а с другой, что нам не нужно отчаиваться даже в худшие моменты, потому что наши неудачи прощаются.
Для нас это очень важно, потому что мы в первую очередь зрители. Мы просматриваем больше, чем делаем. Для нас важно, чтобы впечатления от просмотра были веселыми, захватывающими, захватывающими, свежими и разными. Это наши цели, когда мы что-то пишем. Когда вы будете смотреть его в кинотеатре, а я надеюсь, что вы это сделаете, как вы получите наилучшие впечатления? Это действительно важно для нас, и это самое волнующее.
Меня интересовала идея прощения и его необходимость. Я думаю об этом как о самой важной части любых отношений, будь то деловые, романтические или семейные. Мы подводим друг друга. Мы делаем ошибки. Если мы соглашаемся продолжать после этих ошибок, речь идет о прощении. Требуется прощение.
Совесть – создатель смысла. Как чувство скованности, коренящееся в наших эмоциональных связях друг с другом, оно не дает жизни превратиться ни в что иное, как в долгую и по существу скучную игру в попытки господства над нашими ближними, и за каждое ограничение, которое накладывает на нас совесть, оно дает нам момент связи с другим, мост к кому-то или чему-то вне наших часто бессмысленных схем.
В христианской жизни нет ничего более важного, чем прощение — наше прощение других и прощение Богом нас.
Наше стремление ставить главное на первое место можно охарактеризовать контрастом между двумя мощными инструментами, которые направляют нас: часами и компасом. Часы представляют наши обязательства, встречи, расписания, цели, действия — то, чем мы занимаемся и как мы распоряжаемся своим временем. Компас представляет наше видение, ценности, принципы, миссию, совесть, направление — то, что мы считаем важным и как мы ведем свою жизнь. Стремясь сократить разрыв между часами и компасом в нашей жизни, многие из нас обращаются к сфере «тайм-менеджмента».
Мы можем не знать, верно ли наше понимание и благородны ли наши чувства, но дневной воздух окружает нас, как весна, которая распространяется по земле без нашей помощи или внимания.
Нам не нужно заставлять себя страдать, чтобы заслужить прощение. Мы просто получаем прощение, заработанное Христом. 1 Иоанна 1:9 говорит, что Бог прощает нас, потому что Он «праведен». Это замечательное заявление. Было бы несправедливо со стороны Бога когда-либо отказать нам в прощении, потому что Иисус заслужил наше принятие! В религии мы зарабатываем прощение своим покаянием, но в Евангелии мы просто получаем его.
Это не вопрос того, как много вы знаете или можете определить, или сколько миллионов мантр или тысяч простираний вы сделали, или сколько месяцев вы посетили ванги. Важно то, действительно ли меняется ум, действительно ли наши отрицательные эмоции берутся под контроль, действительно ли мы начинаем понимать себя, действительно ли наш ум улучшается, и есть ли в наших сердцах искренняя любовь и забота. для других людей.
Единственная действительно важная вещь, которую делают лидеры, — это создание культуры и управление ею. Если вы не управляете культурой, она управляет вами, и вы можете даже не осознавать, в какой степени это происходит.
Я отдыхаю в свете прощения. Я прощаю себя и других за то, что сделано (а лучше не сделано), а также за то, что не сделано (а лучше, если сделано). Я разрешаю себе наслаждаться этим моментом без чувства вины. Я свободно отпускаю всю неуверенность, сожаление и страх.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!