Цитата Янна Мартеля

Всегда есть те, кто берет на себя защиту Бога... Эти люди не понимают, что Бога нужно защищать внутри, а не снаружи. — © Ян Мартель
Всегда есть те, кто берет на себя защиту Бога... Эти люди не понимают, что Бога нужно защищать внутри, а не снаружи.
Эти люди не понимают, что Бога нужно защищать внутри, а не снаружи. Им следует направить свой гнев на самих себя. Ибо открытое зло есть только зло изнутри, которое было выпущено наружу. Главное поле битвы за добро – это не открытая площадка публичной арены, а маленькая поляна каждого сердца.
Самое главное, никогда не думайте, что вы и Бог отделены друг от друга. Всегда думайте: «Бог со мной, Он внутри меня, Он вокруг меня. Все, что есть, есть Бог. Я сам Бог. Я Бесконечный, Вечный. Кроме меня никого нет. Я и Бог — одно и то же». Чтобы реализовать это Единство, первым шагом является развитие уверенности в себе. Оно приходит, когда вы осознаете, что Бог не вне вас.
Люди просто переусердствуют, пытаясь найти Бога. Они выходят на улицу и пытаются все. Они не осознают, что это прямо внутри них самих.
Бог не... дает людям положения, работу или... хорошие условия, какие они желают; они должны сделать это для себя. Бог не строит ни городов, ни поселков, ни наций, ни домов, ни заводов; люди и люди делают это, и все, кто хочет, должны работать на себя и молить Бога, чтобы он дал им силы для этого.
Есть ли у Бога причина желать, чтобы мы были милосердны, чтобы заботиться о тех, кто не может позаботиться о себе? Либо Бог делает, либо Бог не делает, это просто логика. Если у Бога есть причина, то есть причина, независимая от Бога, и какой бы ни была причина Бога, мы должны понять ее сами. На то есть причина, и Бог вообще не обосновывает мораль. Бог хочет, чтобы мы давали милостыню, потому что это правильно.
Мы знаем, что Бог работает для всех вместе на благо тех, кто любит Его, и что Бог верен. Мы подведем Бога, мы подведем нашу семью, и наша семья может временами подводить нас, но Бог никогда не подводит нас.
Человеческая жизнь всегда должна защищаться с самого начала в утробе матери и должна быть признана даром Божьим, гарантирующим будущее человечества.
Люди, которые думают о Боге как о воине, могут сами стать воинами, будь то христианский крестовый поход, мусульманский джихад или апокалиптически ориентированное ополчение. Люди, которые думают о Боге как о праведнике, скорее всего, сами будут подчеркивать праведность, точно так же, как те, кто думает о Боге как о сострадательном человеке, скорее всего, подчеркнут сострадание. Люди, которые думают, что Бог гневается на мир, скорее всего, сами злятся на мир.
Прихожане чувствуют себя праведными, ответственными и послушными воле Бога. Они считают всех, кто не похож на них самих, лишенными ценностей и, следовательно, недостойными Божьей любви. Отрицая Бога для всех, кто сбился с пути праведности, благочестивые невольно берут на себя роль, которая принадлежит только Богу.
У каждого есть Бог внутри, но не каждый способен увидеть Бога внутри. Увидеть Бога можно только тогда, когда плачешь о Нем. Те, кто плачут о Боге и молятся Богу, могут осознать Бога.
Систему всегда будут защищать те бесчисленные люди, у которых достаточно интеллекта для защиты, но недостаточно для инноваций.
Как неправильно использовать Бога в качестве затычки для неполноты наших знаний. . . . Мы должны находить Бога в том, что знаем, а не в том, чего не знаем; Бог хочет, чтобы мы осознавали Его присутствие не в нерешенных проблемах, а в тех, которые решены. . . . Бог не временная мера; его следует признать центром жизни, а не тогда, когда наши ресурсы иссякают.
Моя мать всегда говорила: «Ну, если бы ты родилась маленькой девочкой и росла в Египте, ты бы ходила в церковь или поклонялась Аллаху, но, конечно же, если эти люди поклоняются Богу, это должен быть один и тот же Бог». ' - так она всегда говорила. Один и тот же Бог с разными именами.
Для апологета, который желает быть послушным Слову Божию в защите веры, важно обращать особое внимание на тот факт, что во всем Писании истина Божия не защищается, но принимается с самого начала на Его авторитете. Если мы не обладаем большей мудростью, чем та, которая содержится в откровении Бога, мы должны занимать такое же отношение.
Из этого стиха Писания вам необходимо уяснить две очень важные вещи. Первый: все, что мы должны получить от Бога, должно прийти как акт веры, потому что Бог есть Бог Веры.
Дело в том, что те, кто не видят себя, но видят других, кто не понимает себя, но понимает других, овладевают тем, что есть у других, но не могут овладеть собой. их привлекает то, что нравится другим, но они не находят удовольствия в себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!