Цитата Яна Потоцкого

Не наука ведет к неверию, а невежество. Невежественный человек думает, что он что-то понимает при условии, что видит это каждый день. Натурфилософ ходит среди загадок, всегда стремясь понять и всегда полупонимая. Он учится верить в то, чего не понимает, и это шаг на пути к вере.
Твое невежество в сокровенных тайнах — мать спасительной веры, а твое понимание в явленных истинах — мать священного знания; поэтому не разумей, чтобы верить, но верь, чтобы понимать; понимание — это плата за живую веру, а вера — награда за смиренное невежество.
Это человек науки, стремящийся возродить каждое свое мнение, рационализировать каждую свою идею, выпивая из источника фактов и посвящая всю энергию своей жизни культу истины, не так, как он ее понимает, а как он еще не понимает этого, что должно было бы правильно называться философом.
Наука — это человеческая деятельность, и лучший способ понять ее — понять отдельных людей, которые ею занимаются. Наука — это форма искусства, а не философский метод. Большие достижения в науке обычно являются результатом новых инструментов, а не новых доктрин. ...Каждый раз, когда мы вводим новый инструмент, это всегда приводит к новым и неожиданным открытиям, ведь воображение Природы богаче нашего.
Ни один человек не может открыть вам ничего, кроме того, что уже лежит в полусне на заре вашего знания. Учитель, который ходит в тени храма, среди своих последователей, дает не свою мудрость, а скорее свою веру и свою любовь. Если он действительно мудр, он не приглашает вас войти в дом своей мудрости, а скорее ведет вас к порогу вашего собственного ума.
Кто знает происхождение религии? Уж точно не тот, кто в это верит. Понимание и вера весьма антагонистичны. Человек, который понимает религию, не верит в нее, человек, который в нее верит, не понимает ее.
Итак, кто думает, что понимает божественные писания или какую-либо их часть так, что она не строится на двойной любви Бога и ближнего, тот вовсе не понимает ее. Таким образом, человек, поддерживаемый верой, надеждой и милосердием, непоколебимо держащийся за них, не нуждается в Священных Писаниях. . . И многие живут этими тремя вещами в одиночестве без книг.
Чтобы эффективно помочь другому, я должен понимать то, что понимает он. Если я этого не знаю, мое более глубокое понимание не поможет ему ... Обучение начинается, когда вы ставите себя на его место, чтобы вы могли понять, что он понимает и как он это понимает.
Предположим, что есть что-то, что человек не может понять. Ему случается замечать сходство этого чего-то с чем-то другим, что он хорошо понимает. Сравнивая их, он может прийти к пониманию того, чего до сих пор не мог понять.
Догматический тон обычно вдохновлен бездонным невежеством. Человек, который ничего не знает, думает, что он сообщает другим то, что он в данный момент узнал; человек, который много знает, вряд ли может поверить, что люди не понимают того, что он им говорит, и говорит более робко.
Человеку очень хорошо говорить о том, чего он не понимает; пока он понимает, что он этого не понимает.
Пока вы не поймете невежество писателя, считайте себя невежественным в отношении его понимания.
Позиция современной науки, насколько ее может понять несведущий литератор, кажется, ни на шаг не опережает позицию Гексли и Романеса в прошлом столетии.
Удивление [admiratio astonishment, marvel] — это своего рода стремление к познанию. Ситуация возникает, когда человек видит следствие и не знает его причины, или когда причина конкретного следствия превышает возможности его понимания. Следовательно, удивление есть причина удовольствия, поскольку к нему прилагается надежда достичь понимания того, что хотят знать. ... Ибо желание особенно возбуждается сознанием невежества, и, следовательно, человек получает наибольшее удовольствие от тех вещей, которые он открывает для себя или изучает с нуля.
Я уже знаю все, что мне нужно знать», — всегда говорил Ригг… На что отец всегда отвечал: «Видишь, какой ты невежественный? Ты даже не знаешь, зачем тебе нужно знать то, чего ты еще не знаешь. — Так скажи мне, — сказал Ригг. .
В здоровом уме всегда есть смутное побуждение, что религия учит нас скорее копать, чем карабкаться; что если бы мы однажды смогли понять обычную земную глину, то поняли бы все. Точно так же у нас есть мнение, что если бы мы могли одним ударом разрушить обычай и увидеть звезды такими, какими их видит ребенок, нам не понадобился бы другой апокалипсис. Это великая истина, которая всегда лежала в основе поклонения младенцам и будет поддерживать его до конца.
Постарайтесь понять мужчин. Если вы понимаете друг друга, вы будете добры друг к другу. Хорошее знание человека никогда не приводит к ненависти и почти всегда ведет к любви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!