Цитата Яна Стратера

И я насмешка, которая прежде была Богом. — © Ян Стратер
А я посмешище, кто раньше был Богом.
Прежде чем я смогу призвать Христа как своего Спасителя, я должен понять, что мне нужен Спаситель. Я должен понять, что я грешник. Я должен иметь некоторое представление о том, что такое грех. Я должен понять, что Бог существует. Я должен понять, что я отчужден от этого Бога и что я подвергаюсь суду этого Бога. Я не тянусь к спасителю, если сначала не убеждён, что мне нужен спаситель. Все это доевангелизация. Он связан с данными или информацией, которую человек должен обработать своим разумом, прежде чем он сможет либо ответить на нее с верой, либо отвергнуть ее с неверием.
Кто я? тот или другой? Я сегодня один человек, а завтра другой? Я оба сразу? Лицемер перед другими, а перед собой презренный, несчастный слабак? Или во мне еще что-то похоже на разбитую армию, бегущую в беспорядке от уже одержанной победы? Кто я? Они издеваются надо мной, эти мои одинокие вопросы. Кто бы я ни был, Ты знаешь, Боже, я Твой!
Думайте: «Я за пределами тела. Это тело — просто водяной пузырь. Я — за пределами ума. Этот ум — просто бешеная обезьяна. Я — Атма. Я и Бог — одно. ... После того, как это тело уходит, я здесь. Без этого тела я все еще здесь. Я вездесущ. Я есть все". Чтобы достичь этой истины, вам нужно заняться духовной практикой. Вы должны спросить: «Что такое Бог? Кто такой Бог? Кто я?» Иисус провел двенадцать лет в пустыне; потом он понял. Вы также должны выполнять садхану.
Я за Бога, я любящий Бога, я любим Богом, я раб Божий, я раб раба Божия, и я благожелательное орудие любви Божией ко всякому живому существу , со всем смирением. Появление этой реализации является величайшим достижением в жизни.
Я не обезьяна, я человек. Мир создан Богом. Человек создан Богом. Человек не может понять Бога — Бог понимает Бога. Человек есть Бог и поэтому понимает Бога. Я Бог. Я - человек. Я добрый и не зверь. Я животное с разумом. Я имею плоть, я *есмь* плоть, я не произошел от плоти. Плоть создана Богом. Я Бог. Я Бог. Я Бог.
Я скорее потерплю любое издевательство, чем притворюсь, что я сыт, когда я голоден.
Наше «я» (Душа) есть майя (иллюзия), где она просто индивидуальна и конечна, где она считает свою обособленность абсолютной; это сатьям (истина), где она признает свою сущность во всеобщем и бесконечном, в Высшем Я, в параматмане (Боге). Именно это имеет в виду Христос, когда говорит: «Прежде чем был Авраам, Я есмь» (т.е. до Авраама был Бог, Который есть то же самое, что в моей душе — Я есмь То).
В насмешку я воздвиг могучую эмблему И пою ее рифму за рифмой В насмешку над временем Полумертвым наверху.
День за днем ​​моему народу становится все хуже, особенно женщинам. И именно поэтому, по всем этим основным причинам, мы говорим, что это издевательство над демократией и издевательство над войной с террором.
Я не высмеиваю вещи, что делает меня более уязвимым для насмешек. Если вы циничны, вы защищены от насмешек. Но я должен быть милым. Я не думаю, что у меня есть ирония. Чувство юмора, да, но не ирония.
Я защитник всех жизней. Я присутствую еще до творения. Я первичный Бог.
Я думаю, что тон насмешки, который находит Хеллер, является частью иронии Манна, но только частью - блестящий дальнейший штрих состоит в сопоставлении точек зрения, так что мы задаемся вопросом, является ли сама насмешка последним словом.
Я Бог. Так что играть с ним легко. Они говорят, что Бог во всем. Итак, если Бог во мне, то я в Боге. Следовательно, я Бог. Бог не существует без меня.
Худшее издевательство, которое Бог может сделать над моралистом, это то, что Он заставляет его быть солипсистом.
Самое главное, никогда не думайте, что вы и Бог отделены друг от друга. Всегда думайте: «Бог со мной, Он внутри меня, Он вокруг меня. Все, что есть, есть Бог. Я сам Бог. Я Бесконечный, Вечный. Кроме меня никого нет. Я и Бог — одно и то же». Чтобы реализовать это Единство, первым шагом является развитие уверенности в себе. Оно приходит, когда вы осознаете, что Бог не вне вас.
Каков человек, таков и его Бог; поэтому Бог так часто был объектом насмешек. [нем., Wie einer ist, so ist sein Gott, Darum ward Gott so часто zu Spott.]
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!