Цитата Яна Шаковски

Как американские евреи и потомки иммигрантов, мы никогда не забываем, откуда пришли наши семьи или что пережили члены нашей общины. Потому что мы помним, мы ищем тех, кто освобождает от преследования, угнетения и опасности.
Еврейский вопрос существует везде, где живут евреи, как бы мало их ни было. Там, где его нет, его импортируют еврейские иммигранты. Мы, естественно, идем туда, где нас не преследуют, и, тем не менее, преследование является результатом нашего появления... Преследованием мы не можем быть истреблены... сильные евреи с гордостью обращаются к своей расе, когда разражается преследование. Целые ветви иудаизма могут исчезнуть, отколоться; дерево живет.
Все наши люди по всей стране, кроме чистокровных индейцев, являются иммигрантами или потомками иммигрантов, включая даже тех, кто прибыл сюда на Мэйфлауэре.
Уравновешивая потребности семей и работодателей и предоставляя убежище тем, кто спасается от преследований, наша иммиграционная политика служит своей исторической цели. Свобода и возможности являются краеугольным камнем американского общества, и иммигранты продолжают олицетворять эту свободу.
Однако наши противники обречены, потому что мы никогда не забудем, кто мы есть. И если мы не забудем, кто такие, нас просто не победить. Американцы никогда не забудут. Народы Европы никогда не забудут. Мы самое быстрое и самое большое сообщество. Нет ничего подобного нашему сообществу наций. Мир никогда не знал ничего подобного нашему сообществу наций.
Евреи — одна из главных сил, пытающихся втянуть США в войну. Самая большая опасность евреев для этой страны заключается в их большой собственности и влиянии на наши кинофильмы, нашу прессу, наше радио и наше правительство. Я говорю, что ЛИДЕРЫ еврейской расы хотят втянуть нас в войну по НЕ АМЕРИКАНСКИМ причинам.
Недавние опросы членов Церкви показали серьезное сокращение числа семей, имеющих годовой запас предметов первой необходимости. Большинство участников планируют это сделать. Слишком немногие начали… Наш священный долг – заботиться о наших семьях, в том числе о наших больших семьях.
Когда я рос, я, как и многие евреи, радовался тому, что казалось уходом веры из повседневной жизни. Я думал, что чем дальше религия будет отходить от нашей жизни, тем лучше станет наша жизнь, потому что преследования были таким бременем для еврейских семей на протяжении многих поколений.
Несмотря на весь шум и гнев, которые слишком часто окружают дебаты об иммиграции, Америке нечего бояться сегодняшних иммигрантов. Они приехали сюда по той же причине, по которой всегда приезжали семьи, — в надежде, что в Америке они смогут построить лучшую жизнь для себя и своих семей. Подобно волнам иммигрантов, пришедших до них, и испаноязычным американцам, чьи семьи живут здесь поколениями, недавнее прибытие латиноамериканских иммигрантов только обогатит нашу страну.
Мы смотрим на афроамериканское сообщество, в течение долгого времени те из нас, кого считают сильными — чернокожие мужчины — по какой-то причине плохо заботились о слабых. И мы делали вещи, которые делают невозможной заботу о нашей молодежи и наших женщинах и наших семьях, когда наши жизни забираются.
Многих евреев, которые владели домами, квартирами в черной общине, мы считали их кровопийцами, потому что они взяли из нашей общины и построили свою общину, но ничего не вернули нашей общине.
В нашу общину здесь, в Бостоне, пришел огромный приток русских евреев и гаитян. Мы называем таких людей иммигрантами. Но они приходят по тем же причинам, по которым пришли Уильям Брэдфорд, Уильям Брюстер и Джон Карвер.
Иногда нам труднее улыбаться тем, кто живет с нами, ближайшим членам нашей семьи, чем улыбаться тем, кто не так близок нам. Никогда не будем забывать: любовь начинается дома.
Люди с психическими расстройствами — наши соседи. Они члены наших собраний, члены наших семей; они повсюду в этой стране. Если мы проигнорируем их крики о помощи, мы продолжим участвовать в страданиях, от которых исходят эти крики о помощи. Проблема такого масштаба не исчезнет. Потому что это не исчезнет, ​​и из-за наших духовных обязательств мы вынуждены действовать.
По всей стране иммигранты без документов живут в страхе перед тем, что их семьи будут разлучены из-за нашей несовершенной иммиграционной системы. Многие из этих иммигрантов — дети, которых привезли сюда в юном возрасте не по их вине.
Если мы пишем наши законы и разрабатываем их вокруг самых привилегированных членов общества, например, миллиардера, владельца футбольной команды, то мы забываем о людях, у которых нет таких же ресурсов, чтобы подать апелляцию, чтобы бороться с неправомерным обвинением. Это, как правило, члены ЛГБТ-сообщества и цветные люди, потому что это люди, которые склонны заниматься повторным присвоением, чтобы ниспровергнуть дискриминацию. И все же это те же самые, которых отвергают на основании их собственной идентичности.
11 сентября 2001 года, в наше горе, американский народ собрался вместе. Мы предложили соседям руку помощи и предложили раненым свою кровь. Мы подтвердили наши связи друг с другом и нашу любовь к обществу и стране. В тот день, откуда бы мы ни пришли, какому Богу мы молились, какой бы расы или национальности мы ни были, мы были объединены в одну американскую семью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!