Цитата Януша Корвина-Микке

Я поддерживаю защиту жизни от зачатия до естественной смерти. Но естественная смерть для убийцы — это смерть на виселице. — © Януш Корвин-Микке
Я поддерживаю защиту жизни от зачатия до естественной смерти. Но естественная смерть для убийцы — это смерть на виселице.
Это правда, что вы можете сказать, что смерть естественна, но также естественно бороться со смертью. Но если вы встанете и скажете, что это большая проблема, мы должны что-то с этим сделать, что людям очень неудобно, потому что они примирились со смертью.
Вы читали обо мне в книгах по истории, но теперь я посвятил себя распространению правды о сохранении достоинства всей человеческой жизни от естественного зачатия до естественной смерти.
Все боятся смерти по той простой причине, что мы еще не вкусили жизни. Человек, который знает, что такое жизнь, никогда не боится смерти; он приветствует смерть. Всякий раз, когда приходит смерть, он обнимает смерть, он обнимает смерть, он приветствует смерть, он принимает смерть как гостя. Для человека, не познавшего, что такое жизнь, смерть — враг; а для человека, знающего, что такое жизнь, смерть есть высшее крещендо жизни.
Не бойся смерти, но приветствуй ее, так как она тоже исходит от природы. Ибо подобно тому, как мы молоды и стареем, расцветаем и достигаем зрелости, имеем зубы, бороду и седые волосы, зачинаем, беременеем и рождаем новую жизнь, и все другие естественные процессы, следующие временам нашего существования, так и у нас есть смерть. Вдумчивый человек никогда не будет относиться к смерти легкомысленно, нетерпеливо или пренебрежительно, а будет ждать ее как одного из естественных процессов жизни.
Величайшая тайна в жизни — это не сама жизнь, а смерть. Смерть — это кульминация жизни, наивысший расцвет жизни. В смерти подводится итог всей жизни, в смерти ты приходишь. Жизнь – это паломничество к смерти. С самого начала приходит смерть. С момента рождения к вам начала приближаться смерть, вы начали двигаться к смерти.
Человеческие истории практически всегда об одном, не так ли? Смерть. Неотвратимость смерти. . . . . . (цитируя некролог) «Естественной смерти не бывает. Ничто из того, что когда-либо случается с человеком, не является естественным, поскольку его присутствие ставит под сомнение весь мир. Все люди должны умереть, но для каждого человека его смерть есть несчастный случай, и даже если бы он знал об этом, он почувствовал бы в ней неоправданное нарушение». Что ж, вы можете соглашаться со словами или нет, но это ключевая пружина «Властелина колец».
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
Таким образом, опыт смерти превращается в опыт обмена функционерами, и все, что в естественном отношении к смерти не растворяется полностью в социальном, передается гигиене. Рассматривая смерть как не более чем выход живого существа из общественного союза, она одомашнивает: умирание просто подтверждает абсолютную неуместность природного организма перед лицом социального абсолюта.
Будьте святынями уважения к жизни, провозглашая святость каждой человеческой жизни от зачатия до естественной смерти.
Для тех, кто не живет ни с религиозными утешениями по поводу смерти, ни с ощущением смерти (или чего-либо другого) как естественной, смерть является непристойной тайной, последним оскорблением, вещью, которую нельзя контролировать. Это можно только отрицать.
Смерть — это не проклятие, которое нужно перехитрить любой ценой. Смерть — это естественный стержень, вокруг которого вращается жизнь, без которого жизнь, какой мы ее знаем, не могла бы быть. Позиция за жизнеобеспечение не всегда является позицией за жизнь. Когда мы больше не можем держаться целенаправленно, отпустить — значит умереть с достоинством и благодатью.
Если жизнь не континуум, от зачатия до естественной смерти, то все мы являемся потенциальными жертвами, если попадем в немилость правящей элиты.
Дело в том, что в случае с Майком Хакаби он может сказать: «Я был проповедником, я христианин, и поэтому я верю, что жизнь начинается с зачатия и заканчивается естественной смертью».
Первичное моральное суждение о кандидатах и ​​их позициях должно быть вынесено в свете их стремления защитить человеческую жизнь от зачатия до естественной смерти.
Но смерть была сладкой, смерть была нежной, смерть доброй; смерть исцелила израненный дух и сокрушенное сердце и дала им покой и забвение; смерть была лучшим другом человека; когда человек не мог больше терпеть жизнь, пришла смерть и освободила его.
Первобытный человек не считал смерть естественным явлением. Считается, что смерть наступает из-за вмешательства какой-то злонамеренной или, по крайней мере, недоброжелательной силы. В норме этого быть не должно. Итак, на протяжении всей истории мы имеем грубые объяснения смерти, как, например, влияние змея, дьявола, греха.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!