Цитата Ясмин Могахед
Вы боретесь с путаницей? Не зная, куда идти? Вот почему: Мы обращаемся к средствам (помощь творения, собственный разум), прежде чем обратиться к Богу.
Связанные цитаты
Зачем тратить слова? Геометрия существовала до Творения, совечна разуму Бога, есть сам Бог (что есть в Боге, кроме самого Бога?): геометрия дала Богу модель Творения и была внедрена в человека вместе с Божьим собственное подобие - а не просто переданное его разуму через глаза.
Во всяком случае, в христианстве есть свои суеверия: почему вы поворачиваетесь трижды, что означает этот святой, почему вы молитесь покровителю безнадежных дел, почему вы идете туда или сюда.
Знаете, в христианстве и так есть свои суеверия: зачем ты трижды поворачиваешься, что означает этот святой, почему ты молишься покровителю безнадежных дел, почему ты идешь туда-сюда.
Вся наша работа в поле, в саду, в городе, в доме, в борьбе, в правительстве — к чему все это относится перед Богом, как не к детской игре, посредством которой Богу угодно раздавать Свои дары в поле, дома и везде? Это маски Господа нашего Бога, за которыми он хочет спрятаться и совершать все дела.
Мы подошли к поворотному пункту на дороге. Если мы повернём направо, может быть, наши дети и дети наших детей пойдут этой дорогой; но если мы повернемся налево, еще не родившиеся поколения будут проклинать наши имена за то, что мы были неверны Богу и Его Слову.
Знать Бога, не зная собственного убожества, порождает гордыню. Осознание собственного убожества без знания Бога приводит к отчаянию. Знание Иисуса Христа устанавливает баланс, потому что Он показывает нам и Бога, и нашу собственную нищету.
Одно из моих суеверий всегда заключалось в том, что когда я начинаю куда-то идти или что-то делать, не возвращаться и не останавливаться, пока не будет выполнено задуманное. Я часто начинал ходить в места, где я никогда не был и куда не знал дороги, в зависимости от того, что наводил справки по дороге, и если я проезжал мимо этого места, не зная его, вместо того, чтобы повернуть назад, я шел до тех пор, пока была найдена дорога, поворачивающая в правильном направлении, идите по ней и заходите с другой стороны.
Геометрия, которая до возникновения вещей была совечна божественному разуму и есть сам Бог (ибо что могло быть в Боге, кроме самого Бога?), снабдила Бога образцами для сотворения мира и перешла к Человек вместе с образом Бога; и на самом деле не было принято через глаза.
Ясно, что Бог хочет прежде всего нашей воли, которую мы получили как безвозмездный дар от Бога при творении и обладаем как бы своей собственной. Когда человек приучает себя к добродетельным поступкам, то с помощью благодати Бога, от Которого исходят все блага, он делает это. Воля – это то, что есть у человека как его единственное достояние.
Общение с Богом означает не отключение ума, а включение его – обновление в уме. Мы должны любить Бога всем нашим разумом, а также всем сердцем. Таким образом, истинное общение с Богом дает возможность усердно работать с Библией, а не отказываться от работы в пользу чистой пассивности.
Чтобы лучше понять Бога, мы должны сначала разрушить собственное представление о Боге — может быть, даже день за днем. Может быть, он слишком велик, чтобы оставаться сжатым в человеческом разуме. Может быть, он широко раскрывает его; вот почему претенциозный интеллектуализм так часто не может понять концепцию Бога: он принимает только то, что может объяснить, в то же время находя высшие источники оскорбительными. Что мы можем с уверенностью утверждать, так это то, что вера — это открытие, которое позволяет Богу, этой непредсказуемой, невидимой силе, путешествовать в разум и выходить из него, не испытывая путаницы.
... мы не лишены надежды на спасение, и нам совсем не время отчаиваться. Вся наша жизнь есть период покаяния, ибо Бог «не желает смерти грешника», как написано, «но чтобы нечестивый обратился от пути своего и остался жив» (ср. Иез. 33:11, LXX). Ибо, если бы не было надежды вернуться, то почему за непослушанием тотчас не последовала бы смерть и не лишились бы мы жизни, как только согрешим? Ибо там, где есть надежда вернуться, нет места отчаянию.
В центре нашего бытия находится точка небытия, не затронутая иллюзией, точка чистой истины, точка или искра, полностью принадлежащая Богу, которая никогда не находится в нашем распоряжении, из которой Бог распоряжается нашей жизнью, которая недоступными фантазиям нашего собственного ума или жестокости нашей собственной воли. Эта маленькая точка небытия и абсолютной бедности есть чистая слава Бога в нас.
Бог освещает ум и сияет внутри него. Нельзя познать Бога посредством ума. Можно только повернуть ум внутрь и растворить его в Боге.
Медитация — это то, как устроен ум. Вот почему в дзэн это называется естественным состоянием, что означает, что вам не нужно идти и что-то делать, чтобы медитировать.
В глубине ума есть тихое, открытое место, куда мы можем приходить много раз в день и возносить свою душу в хвале, благодарности и сознательном единстве. С практикой это обращение ума к Богу становится почти постоянным направлением, лежащим в основе всех других наших действий.
Связанные авторы
Эбигейл Ван Бюрен Цитаты
американский
Обозреватель
Эми Дикинсон Цитаты
американский
Обозреватель
Байрон Йорк Цитаты
американский
Обозреватель
Цитаты Селии Ривенбарк
американский
Обозреватель
Франклин П. Адамс Цитаты
американский
Обозреватель
Цитаты Харуна Могула
американский
Обозреватель
Джеймс Дж. Килпатрик Цитаты
американский
Обозреватель
Джон С. Дворак Цитаты
американский
Обозреватель
Мишель Синглтери Цитаты
американский
Обозреватель
Цитаты Моны Чарен
американский
Обозреватель
Рэйчел Хелд Эванс Цитаты
американский
Обозреватель
Цитаты Шейлы Грэм Уэстбрук
американский
Обозреватель
Томас Босуэлл Цитаты
американский
Обозреватель