Топ-71 цитат и высказываний камбоджийских авторов

Глина — очень интересный и фундаментальный материал: это земля, это вода, а с помощью огня она обретает форму и жизнь.

Позвольте мне заверить, что Королевство Камбоджа, страна с независимостью, нейтралитетом, миром, свободой, демократией и правами человека, как вы все видели, будет существовать бесконечно.

Время неизбежно обнаружит нечестность и ложь; в истории для них нет места.

Если вы можете сохранить что-то очень личное, например, песню, цвет, историю, глубоко в своем сердце, то никто не сможет это разрушить. Никто не может разрушить ваше воображение; никто не может разрушить вашу любовь.

Камбоджа теперь имеет право заглянуть далеко в будущее, и все для строительства будущего ждет собственных усилий камбоджийца.

Я очень люблю архивные фильмы. Я провел тысячи часов, просматривая архивные кадры. Каждый раз, когда я его вижу, я что-то вижу. Иногда мне кажется, что я знаю эти кадры, но два года спустя я вижу их снова и вижу что-то новое.

Камбоджа не хотела участвовать в СЕАТО. Мы будем заботиться о себе как нейтралы и буддисты.

Каждый раз, готовясь к кадру в документальном фильме, вы задаете себе вопросы о своем кинематографическом подходе. Вы приближаетесь к истине, но образ никогда не бывает самой истиной.

Каждый день делайте маленькие жесты щедрости! Это не значит ехать в Камбоджу. Сделать это дома. Если ничего не делать дома, зло становится нормой.

Канны или Оскары не только приносят счастье и признание — они защищают таких, как я. Мир знает, кто вы. Вы можете работать. Вы можете выразить. Вы можете помочь другим людям. Это не только звездная система. Это символ свободы.

В детстве у нас не было игрушек. Мы придумали персонажей и животных; мы придумали истории.

Геи и лесбиянки есть в каждой стране, так что не должно быть дискриминации по отношению к ним только из-за их судьбы.

Только размышляя о прошлом, можно построить лучшее будущее.

Мир, столь неуловимый на протяжении многих десятилетий, наконец-то воцарился во всей стране.

Для молодого поколения, когда они увидят, что есть кинорежиссер из Камбоджи, который будет номинирован, для них многое может измениться. Я не знаю другого способа восстановить нашу идентичность, если это не искусство.

Нам нужно творчество. Нам нужно больше поэзии после Освенцима.

Боль передается из поколения в поколение.

Искусство — это придавать тому, что ты создаешь, душу.

Что мне нравится делать с каждым фильмом, так это привносить форму, как кинематографическое предложение. Если вы посмотрите «S21», это форма; «Герцог, Хозяин Врат Ада» — другое предложение.

Я никогда не был политиком в партийном смысле.

Тоталитаристы всегда хотят убить культуру. Но представьте себе жизнь без футбола, Фолкнера или Боба Дилана. Это не жизнь.

Во всех моих фильмах есть желание свидетельствовать, допрашивать прошлое.

Когда мы молимся Будде, мы молимся не куску камня, образу Будды, а молимся душе Будды за куском камня. Души людей, которые уже умерли, все еще с нами.

«Пропавшую картину» мы снимали уже полтора года, когда ко мне пришла идея глиняной фигурки, жизни, которая исходит из земли, и я все изменил.

Камбоджу покупать никто не собирается.

Люди моего поколения не очень любили рассказывать, что мы пережили во время режима красных кхмеров.

Когда красные кхмеры достигли Пномпеня, они первым делом эвакуировали население. Затем они взяли верх. Смысл революции в том, чтобы принести людям справедливость, поэтому, даже если у вас нет доказательств саботажа, вы их выдумываете.

Зло всегда было здесь с начала мира. Хорошо то, что сложно. Это работа каждого дня.

«S21» был фильмом о телесной памяти и о том, как можно пробудить одни и те же жесты, повторявшиеся много лет назад.

Красные кхмеры не могут меня уничтожить. У меня все еще есть воображение, и я способен снимать фильмы. Я не заперт.

Я не из тех, кто должен снимать фильм любой ценой. Я должен найти правильный способ сделать это или не сделать вообще.

Мы хотим, чтобы все демонстрации прекратились.

В эту эпоху цифровых спецэффектов, я думаю, хорошо работать руками и сердцем, использовать воду и глину, сушить ее на воздухе от солнца. Это возвращает вас к элементу жизни.

Съемка для меня — это способ постепенного приближения — все ближе и ближе к моей теме. И сам этот субъект может трансформироваться, а может остаться прежним.

Когда вы показываете фильм, подобный «Пропавшей картине», это не похоже на просмотр телевизора. Смотреть телевизор очень одиноко. Когда вы смотрите кино, вы смотрите его вместе, и вы говорите о нем после просмотра.

Иногда, если вы можете рассказать одну личную историю с большой искренностью, она может стать универсальной историей.

Самое красивое в Камбодже - это не страна, а камбоджийцы.

Когда я снимаюсь в художественных фильмах, у меня обычно очень четкое представление о том, что я хочу сделать. У меня есть темы и предметы, поэтому я иду за этим. Я даже технически знаю, чего хочу. Но в случае с документальным фильмом история приходит ко мне.

Мне повезло, что я кинорежиссер. Я могу создавать, выражать. Это доказывает, что я все еще жив и Красным кхмерам не удалось меня уничтожить.

Искусство — это свобода. Если вы защищаете искусство, вы защищаете свободу.

Мы утратили искусство делиться и заботиться.

Я думаю, что как режиссер вы всегда снимаете один и тот же фильм, независимо от того, сколько разных историй вы рассказываете. Это касается меня, снимаю ли я документальные или игровые фильмы.

Тем не менее, наши достижения также маскируют многие продолжающиеся неудачи и, кажется, обнажают новые опасности в будущем.

Мне не суждено было стать кинорежиссером; это не было очевидным выбором для меня.

«Пропавшая картина» о моей истории и моих родителях. До этого фильма я никогда не говорил «я» в фильме, так что это очень личное.

Джон Фостер Даллес обратился ко мне в качестве государственного секретаря и исчерпал все аргументы, чтобы убедить меня поставить Камбоджу под защиту Организации Договора о Юго-Восточной Азии.

Зло всегда было там; это всегда часть нас. Зло не является большим сюрпризом. А как быть с людьми, которые отдали безвозмездно, которые заступились за человеческое достоинство? Даже в самых экстремальных и ужасных ситуациях эти акты достоинства существовали. И для меня это банальность добра.

«Пропавшая картина» создавалась медленно, после долгих провокаций и отказа от разных форм, пока я, наконец, не нашел правильную форму.

Я люблю, когда вы получаете ощущение какой-то социальной реальности с помощью художественного фильма.

Камбоджа – это не только страна войны, но и страна культуры. Это в нашей ДНК.

В Камбодже нет культуры изучения книг. Люди не читают. Дети не читают в школе. Педагоги должны разработать политику, которая удовлетворяет большую потребность в знаниях: использовать современные аудиовизуальные методы, с которыми может общаться молодежь.

Конечно, когда вы снимаете документальный фильм, у вас нет актеров, но, тем не менее, в монтажной происходит процесс написания.

Пол Пот сдастся, попадет в плен или покончит жизнь самоубийством.

Лучше жить в мире, где вы можете слышать разные языки и чувства.

Я никогда не хочу быть кинорежиссером — я хочу быть учителем.

Для меня форма — это не то, что можно планировать заранее, особенно для документального фильма. Вы не можете написать это или нарисовать это. Она требует конфронтации с реальностью, с историей, с этикой и моралью. Определив хорошее содержание, вы должны найти правильную форму для выражения этого содержания.

Нам нужна мирная, современная Камбоджа. Нам нужно добиться этого. Это не легко.

Кино — это не правда. Даже когда вы снимаете документальные фильмы, вы можете показать именно этот кадр, а не другой — эту сторону, а не другую. В кино есть одна правда — не «правда». Это всего лишь «моя точка зрения». Кино сильно из-за этого.

Суд, организованный с неким участием ООН, будет по преступлениям, совершенным лидерами красных кхмеров в период с 1975 по 1979 год. Вот и все.

Я уехал из Камбоджи, когда мне было 12 или 13 лет. На самом деле я не сбежал, но мне нужно было уехать.