75 лучших цитат и высказываний авторов Шри-Ланки

Шри-Ланка — это остров, который каждый любит на каком-то уровне внутри себя. Особенный остров, о котором мечтали путешественники, от Синдбада до Марко Поло. Место, где контуры самой земли образуют своего рода жилистую поэзию.

Внимательность помогает нам заморозить кадр, чтобы мы могли осознавать наши ощущения и переживания такими, какие они есть, без искажающей окраски социально обусловленных реакций или привычных реакций.

На личном уровне я думаю, что политическая ситуация в Шри-Ланке очень волнует шриланкийцев в Канаде. У них есть семья здесь и семья дома, и вполне возможно, что они потеряли своих членов во время одного из этих ужасных, невыносимых событий там.

На мое творчество повлияли три страны — Шри-Ланка, Филиппины и Англия, в которых я жил.

Когда я рос, я не думаю, что знал другого ребенка, который был бы за пределами Шри-Ланки.

Что касается меня, когда я рос, я чувствовал, что в моей природе есть что-то фатально и трагически ошибочное, и что мой долг - постараться не поддаться этому пороку.

Я считаю, что анонимная музыка лучше всего освобождает меня. Китайская поп-музыка может быть идеальной. Я не могу ничего разобрать на этикетке компакт-диска; нет ничего, за что я мог бы держаться.

Мы живем в мире, который очень быстро меняется. То, что сейчас кажется современным, через два года станет историческим.

Пусть будет то, что придет, и приспособьтесь к этому, что бы это ни было. Если возникают хорошие ментальные образы, это прекрасно. Если возникают плохие ментальные образы, это тоже хорошо. Смотрите на все как на равных и будьте спокойны, что бы ни случилось.

Вы можете научиться не хотеть того, чего хотите, распознавать желания, но не подчиняться им.

Я думал о писателях, живших в Восточной Европе до падения Берлинской стены. Они писали фантастические вещи, но имели дело с ситуацией, с которой было почти невозможно справиться, но они нашли способ.

Возможно, вы захотите написать «Войну и мир», но это может быть не то, кем вы являетесь. Может быть, вам будет лучше с детскими стишками.

Когда вы научились состраданию к себе, сострадание к другим возникает автоматически.

Мозг не производит мыслей, если мы не стимулируем его обычными словами. Когда мы постоянно тренируемся, чтобы перестать вербализовать, мозг может воспринимать вещи такими, какие они есть.

Пассажир в пути находится на руках у водителя; читатель, берущийся за книгу, находится в руках рассказчика.

На мой взгляд, забывание — рискованная стратегия жизни. Память важна для нас. Это ДНК. Нам нужно помнить, и нам нужно представлять. Вот почему у нас есть книги, сочинения, художественная литература.

Мне кажется, что мы живем в опасное время во всем мире: у нас есть технологии, чтобы помнить все, кроме желания забыть о беспокойстве и искать безопасность в оцепенении. Художественная литература может что-то сделать с этим.

Роман означает новый способ создания истории. Если вернуться к истокам романа, «Кларисса» — это не роман; это просто набор букв. Но это не так! Потому что это организовано особым образом! Роман — это то, что вы делаете из него.

Я никогда не ожидал, что буду зарабатывать деньги писательством. На самом деле идея публикации была слишком буржуазной. Затем, в Англии, я понял, что написать книгу можно и без смеха.

Я считаю, что если предложение сохраняет свою силу с течением времени, оно должно быть тщательно составлено.

Кажется, в юности я сказал, что хочу быть журналистом, но это маскировка писательства.

Я не думаю, что когда-нибудь будет биографический фильм обо мне! Я бы очень хотел, чтобы некоторые из моих книг были экранизированы.

Кабина самолета — это место, которое кажется нигде, но я нахожу его погруженным в место, оставленное позади, и место впереди.

Кто контролирует настоящее, тот контролирует прошлое. Между настоящим, прошлым и будущим существует структура власти, и это то, что меня интересует.

Националистическое движение поддерживало сингалов, подавляя тамилов; существовали конкурирующие национализмы. Создание параллельных потоков в образовании было фундаментальной ошибкой — или расчетливой политической авантюрой. Политики играли с этим.

Какое бы отношение мы обычно ни использовали к себе, мы будем применять к другим, и какое бы отношение мы обычно ни использовали к другим, мы будем применять к себе.

Спокойно и отстраненно наблюдайте за работой собственного ума, чтобы лучше понять свое поведение.

Мне нравится изобретать вещи, когда я пишу, а не автобиографию.

Не думаю, что я знал, что стану писателем. Я хотел стать писателем и пытался писать.

В Лондоне я обнаружил необычное здание у Холланд-парка, где земной шар был уменьшен, чтобы соответствовать британской перспективе, но в котором была библиотека с шри-ланкийскими книгами, которых я никогда раньше не видел.

Мир — это не мысль, не концепция; это невербальный опыт.

Шри-Ланка — часть моего прошлого: это не то место, где я живу, а то, что я хочу исследовать. И я считаю, что исследовать через художественную литературу очень хорошо.

В конце 20 века стало возможным путешествовать между культурами, между старым миром и новым с большой легкостью. Поэтому, когда вы возвращаетесь, вы берете с собой изменившегося человека, который, в свою очередь, меняет вещи, которые в противном случае могли бы остаться прежними.

Шри-ланкийцы всех мастей, в подавляющем большинстве самые бедные, десятилетиями подвергались бомбардировкам то одной, то другой стороной.

Настоящий момент меняется так быстро, что мы часто вообще не замечаем его существования. Каждый момент ума подобен серии картинок, проходящих через проектор. Некоторые образы возникают из чувственных впечатлений. Другие приходят из воспоминаний о прошлом опыте или из фантазий о будущем.

Медитация меняет ваш характер.

Для меня творческое письмо — это способ узнать, кто мы такие и с чем нам приходится бороться; узнать, что есть снаружи, а что нет. Это позволяет мне думать, исследовать и создавать что-то новое с помощью языка, пытаясь придать смысл нашей жизни.

Мое первое представление о том, что на самом деле может означать Содружество, появилось только тогда, когда я сбежал из Азии со странным британским оттенком, которую я знал, и отправился жить на Филиппины.

Я хочу поддерживать внутреннюю жизнь, а если повезет, и чью-то еще.

Двумя первыми пьесами, которые я увидел после приезда в Британию, были «Король Лир» в Ливерпуле и «Антоний и Клеопатра» в Стратфорде. Один был снят почти без фона, а другой с гигантскими изменениями сцены. Меня впечатлило то, что их связывало: слова и жизнь за сценой.

Не цепляйтесь ни за что и ничего не отвергайте.

Я вырос в Коломбо, но мне посчастливилось проводить много времени и в сельской местности. Хотя турбулентность была значительная, даже в 1950-е годы, она не омрачала моего сознания.

Приехать в Англию в 1970-х означало вернуться в этот странный потусторонний мир полуизвестной истории. Императорская архитектура показалась мне удивительно знакомой: почта, ратуша, ботанические сады.

Язык — это средство, с помощью которого мы договариваемся о наших отношениях со временем.

Я должен верить, что на словах мы найдем то, чего не можем найти в ярости.

Я встречал писателей, которые хотели стать писателями с шести лет, но у меня точно не было таких чувств. Только на Филиппинах, когда мне было около 15 лет, я начал читать книги очень современных писателей поколения битников.

В писательстве я пытаюсь найти правильный баланс между импульсом и бесконечностью, правдой и красотой.

В «Noontide Toll» я хотел угодить одной истории, но также и более чем одной истории в совокупности.

Самым привлекательным побочным эффектом шри-ланкийского крикета, с которого я стою, перебирая слова, является лингвистический.

Я написал «Матч», свой роман о крикете, между 2002 и 2005 годами. Оглядываясь назад, можно сказать, что это был почти век невинности в крикете и время, когда редко можно было найти игру глубоко в художественной литературе.

В том смысле, что письмо должно вернуть прошлое и остановить течение времени, все письмо связано с потерей. Это не ностальгия в смысле стремления вернуть прошлое, а признание эрозии вещей по мере того, как вы живете.

«Содружество» — это не то слово, которое я когда-либо использовал, когда рос в Коломбо. Там, в конце 1950-х, это значило не больше, чем новозеландская баранина и якорное масло в холодильниках.

Живем ли мы в Шри-Ланке, Малайзии или Индии, Великобритании или США, мы сталкиваемся с одинаковыми проблемами понимания, вспоминания прошлого, которое создало нас, и видения будущего, которого мы хотим.

Вы никогда не сможете получить все, что хотите. Это невозможно. К счастью, есть еще один вариант: вы можете научиться контролировать свой разум, выйти из бесконечного круговорота желания и отвращения.

В 16 лет я начал читать всякую дрянь, что-нибудь немного непристойное и рискованное.

Романы — это средство, с помощью которого мы можем сбежать из того момента, в котором мы заключены, но в то же время корни романа находятся в мире, в котором он написан. Мы пишем и читаем, чтобы понять мир, в котором живем.

Успокоив ум, мы можем испытать настоящий покой. Пока разного рода мысли будоражат мозг, мы не испытываем стопроцентного покоя.

Я действительно не знаю, переходят ли вещи из одной жизни в другую. Я не знаю, есть ли другая жизнь после этого. Я не хочу знать.

Я верю, что все, что мы думаем, чувствуем и делаем, приводит к результату, и что мы должны иметь дело с этим результатом — тогда этот результат является чем-то, что производит другой результат, и так далее, и тому подобное, так что да, я верю в причинно-следственную связь.

Писательство невероятно важно для меня как способ обращения с миром, понимания того, как он устроен.