Топ-100 цитат и высказываний известных банкиров - Страница 2

Любовь входит только в одни врата - открытое навстречу духовное сердце! И тогда в нем возникает ответная волна любви, струящаяся вовне. Так живет и растет любовь.

Видение, разделяемое как [французским утопистом] Шарлем Фурье, так и Робертом Оуэном, заключалось в том, чтобы весь город вписался в одну структуру. Дизайн Оуэна для того, что он назвал «параллелограммом», заключался в том, чтобы весь город располагался в одном здании, расположенном вокруг огромного четырехугольника. План Фурье состоял в том, чтобы построить массивную версальскую структуру, которую он назвал «фаланстером». В обоих случаях у них были эти архитектурные мечты, которые мы теперь признаем довольно непривлекательными.

Жемчужина, даже если она брошена в грязь, не остается в пренебрежении. А если его покрыть бальзамом, то ценнее он не станет. Но он всегда ценен для своего владельца. То же и с Сынами Божьими: где бы Они ни были, Они по-прежнему представляют ценность для Своего Отца.

Я оставляю все молодым людям. Вы должны дать молодым людям власть и ответственность, если вы собираетесь создать организацию. В противном случае вы всегда сами будете хозяином и ничего после себя не оставите.

Из духовных указаний Диадоха Фотикийского

Если вы хотите победить гнев, развивайте кротость и великодушие.

Когда я нахожу недобросовестного продавца, я хочу вырвать у него сердце и съесть его у него на глазах, пока он еще жив.

То, что подпитывало эти утопические сообщества, было буквальной верой, а не просто общим чувством оптимизма, что земля вот-вот станет раем. Эта идея не выдерживает никакой критики после войны.

... Не позволяйте делам и мыслям других людей сбивать вас с толку; пусть они не побуждают вас делать или говорить что-нибудь дурное!

Настоящий менеджмент – это развитие людей через работу.

Вера получает. Любовь дает. Нельзя принимать без веры. Нельзя давать без любви. Поэтому, чтобы получить, мы верим, а чтобы искренне отдавать, мы любим. Но если кто-то дает без любви, он не получает пользы от такого даяния.

Кто хочет любить Бога, тот прежде всего должен заботиться о чистоте души.

Качество кредитования выше количества кредитования.

Утопическая фантастика действительно скучна. Мне пришлось много читать, и это не так уж и весело. Но они интересны мне как исторические документы. Кабе [основатель Икарии и автор утопического романа «Путешествие по Икарии»] пишет в 1830-х годах, и его представление об идеальном обществе многое говорит о его времени. Но его книга однозначно плоха.

Есть много возможностей, из которых люди могут выбирать. Есть плохие и есть хорошие. Итак, смотрите внимательно, чтобы выбрать для себя благородный путь... ... Не позволяйте делам и мыслям других людей смущать вас; пусть они не побуждают вас делать или говорить что-нибудь дурное! Прислушивайтесь к советам других и размышляйте сами. Только дураки действуют необдуманно, без обдумывания!

Одна из удивительных вещей при чтении личных писем этих людей заключается в том, что они с энтузиазмом описывают вещи, которые мы уже видели и которые многие считают непривлекательными. Они напишут: «Это будет красиво, у нас будет город из 1000 одинаковых каменных зданий». И мы, как думают современные читатели, видели это; это плохая советская архитектура или проект государственного жилья. Никто не мечтает там жить.

Эта чистота достигается победой над страстями.

Я изучил два случая, когда община, как это ни удивительно, переехала в уже существовавшую деревню, построенную другими, более ранними общинниками. Раппиты были немецкой милленаристской сектой, которую я почти не упоминаю в этой истории, хотя они очаровательны, потому что они сосредоточены на спасении и уходе от мира, а не на его преобразовании, как и другие группы, о которых я пишу.

Они [раппиты] переезжали из Южной Индианы в Пенсильванию, где они первоначально поселились, когда прибыли из Германии. Они искали кого-то, кто хотел бы купить заранее построенный город, который не подходил бы ни для какого нормального поселения. Именно тогда Роберт Оуэн [валлийский промышленник и социалист-утопист] покупает деревню и основывает Новую Гармонию.

Открой свое сердце, люби и будь любима, моя мама все еще любит меня. Ей 96.

Задача интеллектуала не в том, чтобы слиться с неясным сознанием бушующей вокруг него толпы, а его голос тонет в какофонии неверных протестов. Его задача — напомнить им, кто они и какими должны быть. Наши ценности должны основываться не на поведении наших противников, а на великом наследии нашего народа.

Если царь не предоставит нашему народу этих желанных свобод, то революция приведет к республике, которая обеспечит нам наши права.

Вершина смирения — в непоколебимом забвении добрых дел самого себя.

Самое главное, как вы проживаете свою жизнь, а не то, что вы должны для этого показать.

Услышьте и поймите: Пламя — источник всего сущего, все сущее — его проявление! Стремитесь быть Единым с Божественным Солнцем! Задержите мысль на соединении Света с вашим человеческим телом. Свет — Источник всей жизни; ибо без Великого Света ничто никогда не может существовать! Знай, Свет есть основа всей формируемой материи. Знай, о человек, что все пространство наполнено мирами внутри миров.

Прислушивайтесь к советам других и размышляйте сами. Только дураки действуют необдуманно, без обдумывания!

Теперь, только подумайте, обвинять меня в таком преступлении. Подумай об этом! Я, который в течение двадцати пяти лет единолично боролся против вторжения российского правительства на американские денежные рынки и по сей день сдерживаю его. Подумай об этом! Кто, как и я, в прошлом был первым в агитации и настаивал на президенте Соединенных Штатов; как некоторые из вас должны знать, что наш договор с Россией должен быть расторгнут.

Меня не волнует, кто контролирует политические дела страны, пока я контролирую ее валюту.

Для меня это было одной из самых захватывающих и странных загадок этой книги: как самые религиозные и наименее религиозные люди своего времени тянутся к очень похожим взглядам на утопию?

Вершиной свободы от богатства является желание быть лишенным собственности, как другие желают обладать.

Денежный зуд — это плохо. У меня никогда не было такой проблемы.

Если вы хотите победить жажду богатства, любите бескорыстие и щадящий образ жизни.

Не ненавидь грешника, ибо все мы должны нести ответственность.

Бесполезно решать, что произойдет, если у вас нет мужества в своих убеждениях. Многие блестящие идеи были потеряны из-за того, что у человека, которому они приснились, не хватило мужества, чтобы воплотить их в жизнь.

Те немногие, кто понимает систему, будут либо настолько заинтересованы в ее прибылях, либо настолько зависимы от ее благосклонности, что не будет оппозиции со стороны этого класса.

Мейер [так в оригинале] Амшель Ротшильд, основавший великий международный банкирский дом Ротшильдов, который благодаря своей принадлежности к европейским центральным банкам до сих пор доминирует в финансовой политике практически каждой страны мира, сказал: «Позвольте мне выпускать и контролировать деньги нации, и меня не волнует, кто устанавливает ее законы».

Кто хочет любить Бога, тот прежде всего должен заботиться о чистоте души. Эта чистота достигается победой над страстями. (Не победивший страстей не может войти) в целомудренную и чистую область сердца. Не ненавидь грешника, ибо все мы должны нести ответственность.

Фатальный недостаток большинства утопических видений заключается в том, что они по своей сути статичны, и это не очень удобное место для жизни людей. Фурье очень хорошо представлял себе утопию, которая постоянно меняется и очень занята, но видение рая, которое было бы наиболее соблазнительным для недоедающих, переутомленных фабричных рабочих в 1840 году, не имеет особой привлекательности в художественной литературе, потому что это не история.

Будет ли кто-нибудь из нас роптать, что нам суждено жить в дни опасные и жертвенные? Скорее я говорю, что мы рады, что живем в это время смертельной борьбы и вносим свой вклад в то, чтобы обратить в бегство силы тьмы. Наши дети и внуки будут гордиться тем, что эта страна сохранила свободу для себя, помогая сохранить ее для мира.

Есть выпускники Гарварда, свободные мыслители, феминистки, аболиционисты, состоятельные люди, которые хотят писать стихи, жить на ферме, готовить, смеяться и хорошо проводить время. Как они сами это описали, это было сообщество, «обращенное внутрь». Они были сосредоточены на том, чтобы улучшить свое существование, что, я думаю, также является движущей силой коммунизма 20-го века в США, идея заключалась в том, что мир испорчен, и мы собираемся построить этот маленький сад невинности.