201 лучшая анархистская цитата и высказывание - Страница 4

Голливуд держит перед своей детской аудиторией череду прославленных юных героев, каждый из которых является без колебаний и жестоким анархистом. Его единственный ответ на все, что его раздражает или унижает его страну, или его родителей, или его девушку, или его личный кодекс мужественного поведения, состоит в том, чтобы дать обидчику «носк» в челюсть ... Мое наблюдение заставляет меня поверить, что это это не добродетельные люди, которые умеют сжимать челюсти.

В начале своей карьеры я был разделен, потому что внутри меня было настоящее «я»: нарушитель закона, анархист, человек, который плывет против течения, аутсайдер, одиночка и все такое. Он был моим личным «я», и у меня была другая сторона, которая хотела, чтобы меня любили, чтобы делать все то, о чем я мечтал в детстве. Я не понимал, что эти вещи не шли вместе, пока позже. И я совершенно уверен, что употребление кислоты и пейота помогло мне принять то, что на самом деле происходило внутри меня, а не то, что я навязал себе.

Проблема ценностей возникает только тогда, когда люди пытаются совместить свою потребность быть социальными животными со своей потребностью быть свободными людьми. Нет ни проблемы, ни ценностей, пока мужчины не захотят делать и то, и другое. Если анархист хочет только свободы, чего бы это ни стоило, он предпочтет джунгли человека, воюющего с человеком. И если тиран хочет только социального порядка, он создаст тоталитарное государство.

Поэтому мы должны обратиться к истории за просветлением; здесь мы находим, что ни одна из провозглашенных анархистских групп не соответствует либертарной позиции, что даже лучшие из них имеют в своих доктринах нереалистические и социалистические элементы. Более того, мы находим, что все нынешние анархисты являются иррациональными коллективистами и, следовательно, находятся на противоположных полюсах от нашей позиции. Следовательно, мы должны заключить, что мы не анархисты и что те, кто называет нас анархистами, не имеют твердого этимологического основания и совершенно неисторичны.

Меня много раз называли преступником, анархистом, бунтовщиком, иногда человеческим мусором, но никогда не философом, а жаль, потому что я именно такой. Я выбрал жизнь в стороне от общего течения не только потому, что меня тошнит от общего течения, но и потому, что я сомневаюсь в логике течения, и не только в этом - я не знаю, существует ли течение! Зачем мне приковывать себя к колесу, когда само колесо может быть конструкцией, изобретением, общей мечтой, чтобы поработить нас?

Если мы проследим истоки анархизма в Соединенных Штатах, то, вероятно, Генри Дэвид Торо будет ближе всего к раннему американскому анархисту. На самом деле вы не столкнетесь с анархизмом до окончания Гражданской войны, когда европейские анархисты, особенно немецкие анархисты, приедут в Соединенные Штаты. Они действительно начинают организовываться. Впервые анархизм приобрел организованную силу и стал публично известен в Соединенных Штатах в Чикаго во время дела Хеймаркет.

Я определяю анархическое общество как общество, в котором нет законной возможности для принудительной агрессии против личности или собственности любого человека. Анархисты выступают против государства, потому что само его существо заключается в такой агрессии, а именно в экспроприации частной собственности посредством налогообложения, принудительном изгнании с его территории других поставщиков оборонных услуг и во всех других грабежах и принуждениях, которые строятся на этих агрессиях. двойной очаг вторжений в права личности.

Я не христианин, не еврей, не мусульманин, не мормон, не полигамист, не гомосексуал, не анархист и не боксер. . . . Я не думаю, что для того, чтобы быть религиозным в хорошем и подлинном смысле этого слова, нужно разрушить свою любовную жизнь и стать косным и сморщенным телом и душой. Я знаю, что то, что вы называете «Богом», на самом деле существует, но не так, как вы думаете: как первичная космическая энергия во вселенной, как ваша любовь в вашем теле, как ваша честность и ваше чувство природы в вас и вокруг вас. ты.

Давным-давно я дал клятву рассказать все секреты, которые попадутся на моем пути. Не рассказывай мне секрет, я его не сохраню. Я против тайн, я против иерархий, родословных, мне противно всякое предположение об особом знании со стороны кого бы то ни было в присутствии кого бы то ни было. Я имею в виду, я прежде всего настоящий анархист.

Я уверен, что полиция помогает нам больше, чем я мог бы сделать за десять лет. Они производят больше анархистов, чем самые видные люди, связанные с анархистским делом, могли бы сделать за десять лет. Если они будут только продолжаться, я буду очень благодарен; они сэкономят мне много работы.

В Великой войне нет места малодушным, трусливым. Преступник или анархист будет лучше подготовлен, чем буржуа, нерешительный или трусливый человек. Им нужен только толчок в правильном направлении. Только тот, кто рожден героем или воином, имеет место в нашем ордене. Только Владыка Чистой Воли может идти до конца, ломая врата Города Вечной Жизни. Потому что воля своей настойчивостью творит то, что созерцает. Только Дикие Орды Одина и Парсифаля достигнут Грааля.

Без сомнения, анархистские идеи пугают власть имущих. Люди у власти могут терпеть либеральные идеи. Они могут мириться с идеями, призывающими к реформам, но они не могут мириться с мыслью, что не будет государства, центральной власти. Поэтому для них очень важно высмеивать идею анархизма, чтобы создать впечатление об анархизме как о жестоком и хаотичном. Им это полезно.

Я верю, что библейское учение ясно. Он всегда оспаривает политическую власть. Он побуждает к «противовластию», к «позитивной» критике, к непрекращающемуся диалогу (подобному диалогу между царем и пророком в Израиле), к антиэтатизму, к децентрализации отношений, к крайней релятивизации всего политического, к анти- идеологии, к сомнению всего, что претендует на власть или господство (иными словами, ко всему политическому), и, наконец, если мы можем использовать современный термин, к своего рода «анархизму» (пока мы не относим термин к анархистскому учению девятнадцатого века).

Что касается того, гей ли Маркос: Маркос гей в Сан-Франциско, черный в Южной Африке, азиат в Европе, чикано в Сан-Исидро, анархист в Испании, палестинец в Израиле, индеец майя на улицах Сан-Кристобаля, еврей в Германии, цыган в Польше, могавк в Квебеке, пацифист в Боснии, одинокая женщина в метро в 10 часов вечера, крестьянин без земли, член банды в трущобах, безработный рабочий, несчастный студент и, конечно, сапатист в горах.

Образование, которое мы все получаем от государства в школе и после нее, настолько исказило наши умы, что само понятие свободы в конце концов теряется и маскируется под рабство. Грустно видеть, как те, кто считает себя революционерами, обрушивают свою ненависть на анархиста только потому, что его взгляды на свободу выходят за рамки их мелких и узких представлений о свободе, усвоенных в государственной школе.

Она наклонилась и посмотрела на его безжизненное лицо, а Лейзель поцеловала своего лучшего друга, Руди Штайнера, нежно и искренне в его губы. На вкус он пыльный и сладкий. Он был похож на сожаление в тени деревьев и в сиянии коллекции костюмов анархиста. Она целовала его долго и нежно, а когда отстранилась, коснулась пальцами его рта... Она не попрощалась. Она была неспособна, и, проведя еще несколько минут рядом с ним, смогла оторваться от земли. Меня поражает, на что способны люди, даже когда по их лицам текут ручьи, а они шатаются.

Есть интересный вопрос, были ли у анархистов альтернативы [в Испании]. Если они склонялись к поддержке правительства, которое было уничтожено, то каковы были альтернативы? На самом деле было предложение Камилло Бернери, итальянского анархиста, который в то время находился в Испании, что, на мой взгляд, не является безумием. Он выступал против участия в правительстве и был против формирования армии, то есть крупной армии для борьбы с [Франциском] Франко.

Термин анархизм стал ассоциироваться с двумя явлениями, с которыми настоящие анархисты не хотят себя ассоциировать. Одно — насилие, а другое — беспорядок или хаос. Популярное представление об анархизме — это, с одной стороны, бомбометание и терроризм, а с другой — никаких правил, никаких регламентов, никакой дисциплины, все делают, что хотят, путаница и т. д. термин анархизм.

Я анархист в личной жизни. Я стараюсь жить так, чтобы мне не нужны были копы или няни, чтобы удержать меня от посягательств на других. Но я не чувствую, что мы как вид эволюционировали достаточно далеко, чтобы заставить анархию работать в самом обществе. Нам по-прежнему нужно, чтобы правительство передавало богатство от тех, у кого слишком много, к тем, у кого слишком мало, чтобы обеспечить выполнение важных проектов и удержать территориальных людей от обмана и убийства друг друга.

Я сказал своим детям, что хочу, чтобы на моем надгробии было всего три слова, если оно у меня есть. Меня, наверное, кремируют. Одна "женщина". Мне очень комфортно в этой роли. Мне нравилось быть женщиной, мне нравилось быть матерью, нравилось быть бабушкой. Я хочу три слова: женщина, атеистка, анархистка. Это я.

Господа, наступает время, когда будут два великих класса: социалисты и анархисты. Анархисты хотят, чтобы правительство было ничем, а социалисты хотят, чтобы правительство было всем. Не может быть большего контраста. Что ж, придет время, когда останутся только эти две великие партии: анархисты, представляющие доктрину laissez faire, и социалисты, представляющие крайние взгляды другой стороны, и когда это время придет, я стану анархистом.