1200 лучших цитат и поговорок ангела смерти - Страница 4

Теперь она знала, что смерть, которой она боялась, могла быть не физической, что это могла быть смерть воли, души, разума, законов, и, следовательно, не смерть, а вечное умирание.

Везде, где вы боитесь, попытайтесь исследовать, и вы найдете смерть, прячущуюся где-то позади. Все страхи связаны со смертью. Смерть — единственный источник страха.

Ангелы — это духи, но не потому, что они духи, они ангелы. Они становятся ангелами, когда их посылают. Ибо имя ангел относится к их должности, а не к их природе. Вы спрашиваете имя этой природы, это дух; вы спросите его должность, это служба ангела, который является посланником.

Люди боятся смерти даже больше, чем боли. Странно, что они боятся смерти. Жизнь ранит гораздо больше, чем смерть. В момент смерти боль прекращается. Да, я думаю, это друг.

Впервые в жизни я вкусил смерть, и смерть вкусила горько, ибо смерть есть рождение, есть страх и боязнь какого-то страшного обновления.

Смерть от насилия, смерть от холода, смерть от голода — таковы обычные концовки величественных существ дикой природы. Сентименталисты, болтающие о мирной жизни природы, не сознают ее крайней беспощадности.

Фильм о поколении любви - вечеринке по случаю дня рождения Эпохи Водолея, показывающей настоящие церемонии, чтобы поднять Люцифера. Люцифер — это Светлый бог, а не дьявол — Мятежный Ангел, стоящий за тем, что происходит сегодня в мире. Его послание состоит в том, что ключ к радости — это непослушание. Исида (Природа) просыпается. Осирис (Смерть) отвечает. Лилит (Разрушитель) поднимается на место Жертвоприношения. Маг активирует круг, и Люцифер - Несущий Свет - прорывается.

Должен сказать, я не силен в борьбе со смертью. Мне очень тяжело умирать: моя мама, мой папа, Сид Вишес. Я не монстр; Я чувствую это, и это пугает меня. Одна смерть за раз, пожалуйста, это все, что выдержит мое сердце.

В ужасе перед смертью я уходил в горы - снова и снова медитировал я о неопределенности смертного часа, захватывая крепость бессмертной нескончаемой природы разума. Теперь со всем страхом смерти покончено.

Есть два вида смерти: смерть неизбежная и общая для всех существ, и смерть добровольная и присущая только некоторым из них. Это вторая смерть, которая предписана нам словами Посланника Аллаха: «Умри прежде, чем умрешь». Воскресение совершается для того, кто умирает этой добровольной смертью. Его дела возвращаются к Богу, и они всего лишь одно. Он вернулся к Богу и видит Его через Него. Как сказал Пророк - ему благодать и мир!

Я уже видел смерть и знаю, что смерть поддерживает меня в моем деле образования. Смерть не хочет меня убивать.

Каждый раз, когда умирает хороший ребенок, на землю спускается ангел Божий. Он берет ребенка на руки, расправляет свои большие белые крылья и летает с ним по всем местам, которые любил ребенок на земле. Ангел срывает большую горсть цветов, и они несут ее с собой к Богу, где цветы расцветают ярче, чем когда-либо на земле.

В случае смерти действующего или бывшего президента, как, например, недавняя смерть президента Рональда Рейгана, флаг должен быть приспущен в течение тридцати дней со дня смерти.

Смерть поразила не Адама, первого грешника, и не Каина, первого лицемера, а Авеля, невинного и праведного. Первая душа, встретившая смерть, победила смерть; первая душа, отделившаяся от земли, отправилась на небеса. Смерть аргументирует не неудовольствие, потому что тот, кого Бог любил больше всего, умирает первым, а убийца наказывается живым.

Самоубийство — это бегство от жизни. Что такое жизнь? Бегство от смерти. Это значит, что каждый из нас должен умереть дважды. Впереди нас ждет смерть, и смерть, преследующая нас сзади... Освободившись хотя бы от преследующей вас смерти, вы можете расслабиться и наслаждаться жизнью по ходу дела.

В основе сомнения лежит полное небытие смерти. Смерть уравнивает не потому, что все умирают, а потому, что никто не понимает, что такое смерть.

Принимая смерть как неизбежную, мы не называем ее хорошей или плохой вещью. Как однажды сказал мне один из моих учителей: «Смерть случается. Это просто смерть, и то, как мы встретим ее, зависит от нас.

Вы знаете, я сказал Господу: «Почему я не могу просто заняться исцелением и забыть обо всем остальном». Он сказал: «Потому что, Тодд, ты должен заставить людей поверить в ангела». Я сказал: «Почему я хочу, чтобы люди верили в ангела. Разве не в том, чтобы люди верили в Иисуса?» Он сказал: «Люди уже верят в Иисуса, но церковь не верит в сверхъестественное».

Таким образом, быть больным до смерти означает не иметь возможности умереть, но не так, как если бы была надежда на жизнь; нет, безысходность в данном случае в том, что даже последняя надежда, смерть, недоступна. Когда смерть представляет величайшую опасность, человек надеется на жизнь; но когда знакомишься с еще более страшной опасностью, надеешься на смерть. Итак, когда опасность так велика, что смерть стала надеждой, отчаяние есть безутешность от невозможности умереть.

Это не смерть, когда тело возвращается в землю и растворяется в родственных ему элементах, превращается в прах и, может быть, превращается в маргаритки в могиле. Но это смерть, когда душа парализована, ее внутренняя жизнь погашена, ее способности рассеяны; это смерть.

Смерть определяет жизнь. Как только жизнь закончена, она обретает смысл; до этого момента оно не имело смысла; его смысл приостановлен и поэтому двусмыслен. Однако, чтобы быть искренним, я должен добавить, что для меня смерть важна только в том случае, если она не оправдана и не рационализирована разумом. Для меня смерть — это максимум эпичности и смерти.

Одна из моих любимых сносок в книге об ипохондрии [Руководство по жизни для ипохондриков. And Death.] был о смерти одного из королей Чарльзов. Врачи, по сути, истекли кровью и вырвали его до смерти. Они также просверлили отверстия в его голове.

В ней есть все: и обещание, и надежда, и страх, и вызов, и неповиновение. Испытание двойное: точно так же, как Бог испытал Авраама, Авраам испытал Бога: «Давайте посмотрим, действительно ли вы хотите, чтобы я пошел дальше и убил своего сына». Тогда ангел говорит: «Не поднимай руки твоей на отрока» [Бытие 22:12]. Это сказал Ангел Божий, а не Бог. Богу было стыдно. [Все смеются]

Самая глубокая и органичная смерть — это смерть в одиночестве, когда даже свет становится принципом смерти. В такие моменты вы будете оторваны от жизни, от любви, улыбок, друзей и даже от смерти. И вы спросите себя, есть ли что-нибудь, кроме ничтожества мира и вашего собственного ничтожества.

Мы не должны бояться смерти, потому что, пока мы есть, смерти нет, а когда смерть есть, нас нет.

Жизнь есть начало смерти. Жизнь ради смерти. Смерть — это одновременно и конец, и начало — одновременно и разделение, и более тесное единение с собой. Через смерть редукция завершается.

Смерть не зло. Смерть может быть хорошей новостью. Все это зависит. Некоторые люди приходят в этот мир и живут в аду, поэтому рождение не всегда бывает положительным. Смерть иногда может быть положительной.

Только после смерти у нас будут собственные имена, поскольку только после смерти мы больше не являемся частью усилий. В смерти мы становимся героями.

Неожиданность - Враждебнее Смерти - Смерть - какой бы широкой она ни была, Это всего лишь Смерть и не может увеличиваться - Неожиданность - не заканчивается.

Бог настолько вездесущ. . . . Бог есть ангел в ангеле, и камень в камне, и соломинка в соломинке.

Бусидо реализуется в присутствии смерти. В случае необходимости выбора между жизнью и смертью вы должны выбрать смерть. Других рассуждений нет.

Уловка Оргазмической Смерти довольно сложна. Это можно было бы назвать полным циклом действия рождения-смерти, убеждая людей в том, что рождение и смерть — это реальность.

Последний час, когда мы перестанем существовать, сам по себе не несет смерти; оно просто само по себе завершает процесс смерти. Мы достигаем смерти в этот момент, но мы уже давно в пути.

Закаты и смерть; смерть и, следовательно, поцелуи, поцелуи и, следовательно, рождение, а затем смерть еще одного поколения наблюдателей за закатом.

Я обнаружил, что Путь самурая — это смерть. Это означает, что когда вы вынуждены выбирать между жизнью и смертью, вы должны быстро выбрать смерть.

Я поддерживаю защиту жизни от зачатия до естественной смерти. Но естественная смерть для убийцы — это смерть на виселице.

Я не человек и не ангел. У меня нет секса и ограничений. Я само знание. Я Он. У меня нет ни гнева, ни ненависти. У меня нет ни боли, ни удовольствия. Смерти или рождения у меня никогда не было. Ибо я есть Абсолютное Знание и Абсолютное Блаженство. Я — Он, моя душа, я — Он!

Мы все обязаны жизни смертью, неизбежной смертью, которую мы можем встретить. Но ненужная смерть, растрачивающая жизнь, лишает всякого утешения.

Смерть — единственный мудрый советчик, который у нас есть. Всякий раз, когда вы чувствуете, как всегда, что все идет не так, и вы вот-вот будете уничтожены, повернитесь к своей смерти и спросите, так ли это. Ваша смерть скажет вам, что вы не правы; что ничто не имеет значения вне его прикосновения. Твоя смерть скажет тебе: «Я еще не прикасался к тебе.

Иногда мне кажется, что я никуда не принадлежу, и мне понадобится так много времени, чтобы добраться куда-то, Иногда мне так тяжело на сердце, но я не могу объяснить, потому что я так осторожен. Но это одинокая дорога и тяжелый груз. И это долгий, долгий путь на небеса, но я должен туда добраться. Можешь послать ангела? Можешь послать мне ангела... чтобы вести меня.

Я слышал старую индейскую легенду о красном папоротнике. Как маленькие индейские мальчик и девочка заблудились в метель и замерзли насмерть. Весной, когда их нашли, между их двумя телами вырос красивый красный папоротник. Далее в истории говорилось, что только ангел мог посадить семена красного папоротника, и что они никогда не умирали; где он рос, то место было священным.

Концентрационные лагеря, сделав саму смерть анонимной (делав невозможным узнать, жив ли заключенный или мертв), лишили смерть ее смысла как конца полноценной жизни. В каком-то смысле они убрали собственную смерть индивидуума, доказав, что отныне ему ничего не принадлежит и он никому не принадлежит. Его смерть просто поставила печать на том факте, что его никогда не существовало.

Не ищи смерти. Смерть найдет тебя. Но ищите путь, который делает смерть исполнением.

— Полубоги улетели на Аляску, — сказал Стено. — Они летят прямо навстречу своей смерти. Ах, маленькая "д" смерть, я имею в виду. Не наш пленник Смерть. Хотя, полагаю, к нему тоже летят.

Не было бы вообще никаких шансов познать смерть, если бы она случилась только один раз. Но, к счастью, жизнь есть не что иное, как непрекращающийся танец рождения и смерти, танец перемен. Каждый раз, когда я слышу журчание горного ручья, или волны, разбивающиеся о берег, или собственное сердцебиение, я слышу звук непостоянства. Эти изменения, эти маленькие смерти и есть наша живая связь со смертью. Это пульс смерти, биение сердца смерти, побуждающее нас отпустить все, за что мы цепляемся.

Чтобы начать лишать смерть ее величайшего преимущества над нами, давайте примем путь, прямо противоположный тому обычному; лишим смерть ее странности, будем часто ее видеть, привыкнем к ней; не будем ничего чаще иметь в виду, чем смерть... Мы не знаем, где нас ждет смерть: так будем ждать ее повсюду». «Практикуть смерть — значит практиковать свободу. Человек, который научился умирать, разучился быть рабом.

Но как узнать фальшь смерти? Откуда мы можем знать, что смерти нет? Пока мы этого не узнаем, наш страх смерти тоже не исчезнет. Пока мы не познаем ложность смерти, наша жизнь останется ложной. Пока есть страх смерти, не может быть подлинной жизни. Пока мы дрожим от страха смерти, мы не можем призвать способность жить своей жизнью. Жить можно только тогда, когда тень смерти исчезнет навсегда. Как может жить испуганный и дрожащий ум? А когда кажется, что смерть приближается каждую секунду, как можно жить? Как мы можем жить?

Смерть является частью всей нашей жизни. Нравится нам это или нет, но это обязательно произойдет. Вместо того, чтобы избегать размышлений об этом, лучше понять его значение. У всех нас одно и то же тело, одна и та же человеческая плоть, и поэтому мы все умрем. Есть, конечно, большая разница между естественной смертью и смертью от несчастного случая, но в основном смерть наступит рано или поздно. Если с самого начала вы относитесь к этому так: «Да, смерть — часть нашей жизни», то с этим может быть легче смириться.

Почему ты боишься смерти? Там, где ты, смерти нет. Там, где смерть, тебя нет. Чего ты боишься.

Хотя я не могу отделаться от ощущения, что внезапная смерть лишает вас чего-то. Смерть — это опыт жизни. Вы получите только одну смерть. Я хотел бы знать, что это происходит, даже если это означало терпеть боль и страх.

Если бы я прожил свою жизнь заново, я бы выработал привычку каждую ночь успокаивать себя мыслями о смерти. Я бы практиковал, так сказать, воспоминание о смерти. Нет другой практики, которая так напрягала бы жизнь. Смерть, когда она приближается, не должна застать врасплох. Это должно быть частью полной продолжительности жизни. Без вездесущего чувства смерти жизнь пресна.

Каждую ночь у нас забирают душу, и каждую ночь Ангел спрашивает, прежде чем вернуть ее: «О, Аллах, что насчет этого?» "Вы хотите отправить его обратно?" Ты хочешь выдернуть вилку из розетки или нам следует сохранить Рух (душу)?» И каждую ночь Аллах разрешает Ангелу позволить нам жить еще раз».

Смерть важнее жизни. Жизнь всего лишь тривиальна, всего лишь поверхностна; смерть глубже. Через смерть вы дорастаете до настоящей жизни, а через жизнь вы достигаете только смерти и ничего больше.

Вы так долго оставили меня бороться со смертью, одну, что я чувствую и вижу только смерть! Я чувствую смерть!

И ничто, созданное против меня, не устоит. Ты держишь весь мир в Своих руках. Я держусь за Твои обещания. Вы верны. Вы верны. Вы верны. Я знаю, Кто идет передо мной. Я знаю, Кто стоит позади. Бог ангельских армий всегда рядом со мной. Тот, кто царит вечно, Он мой Друг. Бог ангельских армий всегда рядом со мной.

Мир — крутящийся кубик, и все вертится и меняется: человек превращается в ангела, и ангел в человека, и голова в ногу, и нога в голову. Таким образом, все вещи вращаются, вращаются и изменяются: это в то, а это в это, самое верхнее в самое нижнее, а нижнее в самое верхнее. Ибо в основе все едино, и спасение заключается в изменении и возвращении вещей.

Для тех, кто не живет ни с религиозными утешениями по поводу смерти, ни с ощущением смерти (или чего-либо другого) как естественной, смерть является непристойной тайной, последним оскорблением, вещью, которую нельзя контролировать. Это можно только отрицать.

Отец колебался лишь мгновение. Он почувствовал смутную боль в груди. Если я побегу, подумал он, что будет? Смерть важна? Нет. Все, что происходит перед Смертью, имеет значение. И мы хорошо поработали сегодня вечером. Даже Смерть не может его испортить.

Смерть не смешная. — Тогда почему столько шуток о смерти? Джилл, для нас — для нас, людей — смерть настолько грустна, что мы должны смеяться над ней.

Между смертью благочестивых и смертью нечестивых есть существенная разница. Смерть приходит к нечестивому человеку как наказание, а к праведнику – как призыв во дворец своего Отца. Для грешника это казнь, для святого раздевание от грехов и немощей. Смерть для нечестивых — царь ужасов. Смерть для святого есть конец ужасов, начало славы.