1200 лучших цитат и высказываний баптистской церкви Вестборо — Страница 3

Изучите популярные из баптистской церкви Вестборо .
Последнее обновление: 11 октября 2024 г.
Союз церкви и государства поставил церковь под политический контроль... Церковь была полностью подчинена государству.
Мы должны избегать духовной болезни Церкви, которая может стать самореферентной: когда это происходит, сама Церковь заболевает. Это правда, что несчастные случаи могут случиться, когда вы выходите на улицу, как это может случиться с любым мужчиной или женщиной. Но если Церковь остается замкнутой на себя, самореферентной, она стареет. Между Церковью, которая выходит на улицу и попадает в аварию, и Церковью, больной самореференциальностью, я без сомнения предпочту первую.
Церковь Нового Рождения — это церковь сама по себе, у которой есть правление и членство. То, как они решают свои проблемы лидерства, мы не можем контролировать, независимо от того, на чьей стороне вы остаетесь в этом вопросе. Это их церковный вопрос, их ответственность и их ответ. И я говорю то, что я всегда говорил, что мы должны просто продолжать молиться за церковную семью Нового Рождения.
Лекрей - это не просто, знаете ли, церковь, церковь, церковь.
Нас очень беспокоит проблема церкви и государства. А как же церковь и Бог? Иногда кажется, что между церковью и Богом существует большее разделение, чем между церковью и государством.
Глава и тело — это Христос целиком и полностью. Глава есть единородный Сын Божий, тело есть Его Церковь; жених и невеста, двое в одной плоти. Все, кто не согласен с Писанием о Христе, хотя и могут быть найдены во всех местах, где находится Церковь, не принадлежат к Церкви; и опять все те, которые согласны с Писаниями о Главе и не причащаются в единстве Церкви, не в Церкви.
Я подписался не только на христианство, но и на устоявшуюся англиканскую церковь. У этого есть особая история, и я думаю, что мы потеряли ее в 19 веке, мы стали настолько частью империи и колониализма, что язык англиканской церкви все еще отражает то викторианское время. По мере развития 20-го века неудивительно, что люди покидали церковь, и я вижу роль церкви в потере людей.
Я могу только сказать, что верю, что церковь мормонов меняется, потому что люди внутри церкви меняются, особенно женщины. И если женщины в мормонской церкви меняются, это означает, что мужчины в мормонской церкви будут меняться — медленно, неохотно, но неизбежно.
Я такой же баптист, как и вы в Голливуде.
Является ли англиканская церковь англиканской церковью? Церковь не началась в Кентербери, церковь не началась в Риме. Является ли Кентербери англиканцем или нет, не имеет значения. Мы англиканцы. Это англиканская церковь.
Я южный баптист, а не метеоролог. — © Уиллард Скотт
Я южный баптист, а не метеоролог.
В городском сообществе церковь не просто ведет людей на небеса; он их кормит, одевает и дает приют. Это учит их читать и дает им работу. Все это должна делать церковь. Что правительство должно делать, так это освобождать церковь и поддерживать церковь, пока она предоставляет социальные услуги.
Меня всегда интересовали чудеса или чудесное из необъяснимого. Я не насмехаюсь над тем, что заставляет людей верить или хотеть верить. Я думаю, что понимаю огромную привлекательность таинств церкви в той же степени, в какой я понимаю и ценю то разочарование, которое испытывают люди, особенно верующие, из-за человеческой нормотворческой руки церкви, из-за нечудесной части церкви. - любая церковь.
Если вы сможете увидеть этих людей... как людей, способных измениться, у вас появится надежда. Мы должны быть готовы протянуть руку. Представьте, что могло бы произойти, если бы мы продолжали связываться с такими людьми, как члены Westboro?
Мой отец был методистом, а мать – баптисткой.
Краткосрочное воздействие заключается в том, что людей побуждают взглянуть на Церковь по-новому. Воспользоваться этой возможностью должны самые живые части Церкви – динамично ортодоксальные части Церкви.
Возрождение делает две вещи. Во-первых, оно возвращает Церковь от ее отступничества, а во-вторых, вызывает обращение мужчин и женщин; и это всегда включает осуждение греха со стороны Церкви. Какое заклинание дьявол, кажется, наложил сегодня на Церковь!
Я бы не отправил своего ребенка в каникулярную библейскую школу в 99,9% баптистских церквей в Америке. Пусть какой-нибудь учитель, который даже ничего не понимает в Евангелии Иисуса Христа, спросит этих маленьких детей: «Сколько из вас хотят попасть на Небеса?» и черт возьми большинство из них! Ожесточите их сердца к Евангелию каким-нибудь глупым исповеданием веры, потому что это было глупое провозглашение Евангелия! Это не принесло искреннего раскаяния, не принесло веры; это ничем не отличается от римской церкви, которая крестит каждого новорожденного младенца.
Что ж, меня воспитывали как южного баптиста.
Ищите церковь, которая может попросить вас стать бедным. Церковь, которая больше заботится о проявлении любви к тем, кто в ней нуждается, а не о напуганной маленькой церкви, которая думает, что они «победили», потому что их любимый политик стал президентом.
Освобождение от церковного налога означает, что мы все бросаем свои деньги в ящики для сбора пожертвований, независимо от того, ходим мы в церковь или нет и интересуемся ли мы церковью или нет. Это систематический и сплошной грабеж, от которого никто из нас не убегает.
Церковь знала то же, что и псалмопевец: Музыка хвалит Бога. Музыка может хорошо или даже лучше восхвалять его, чем здание церкви и все ее убранство; это величайшее украшение Церкви.
Вероятно, одно из самых сильных движений Святого Духа находится в Римско-католической церкви, так что между официальным учением католической церкви и англиканской церкви нет огромной богословской разницы.
Экспорт церковных служащих в Латинскую Америку маскирует всеобщий и бессознательный страх перед новой Церковью. Власти Северной и Южной Америки, мотивированные разными мотивами, но одинаково напуганные, становятся соучастниками в поддержании клерикальной и неуместной Церкви. Сакрализуя служащих и собственность, эта Церковь становится все более слепой к возможностям сакрализации человека и сообщества.
Послание Вестборо об огне и сере было воздухом, которым я дышал всю свою жизнь. Но после того, как я присоединился к Твиттеру в возрасте 23 лет, я столкнулся с людьми, которые бросили вызов моим убеждениям и обнаружили противоречия, которые упустила моя слепая вера.
Церковь, которая существует не для того, чтобы восстанавливать язычество, бороться со злом, уничтожать заблуждения, ниспровергать ложь, церковь, которая не существует для того, чтобы становиться на сторону бедных, осуждать несправедливость и отстаивать праведность, — это церковь, которая не имеет права быть. Не для себя, о церковь, ты существуешь, как и Христос существовал для Себя.
Я не осуждаю церковь, и меня не интересуют люди, которые хотят, чтобы я осуждал церковь. Это не та церковь, которую стоит осуждать. — © Барак Обама
Я не осуждаю церковь, и меня не интересуют люди, которые хотят, чтобы я осудил церковь. Это не та церковь, которую стоит осуждать.
В церкви огромное сообщество. У тебя есть настоящий дом. Вы можете переехать в разные части мира, и вы всегда найдете церковь и общину. Когда вы отпускаете церковь, у вас больше нет этого комфорта, у вас больше нет той страховки.
У меня был опыт или знакомство с музыкой в ​​церкви. Я ходил в церковь, это было очень необычно. Это была преимущественно афроамериканская католическая церковь. Так и было: одна месса была бы традиционной церковной музыкой, а другая месса была бы музыкой госпел.
Церковь знала то же, что и псалмопевец: Музыка хвалит Бога. Музыка может хорошо или даже лучше восхвалять его, чем здание церкви и все ее убранство; это величайшее украшение Церкви.
Таким образом, служение милосердия — лучшая реклама церкви. Это убеждает общину в том, что эта церковь предлагает людям действия для решения их проблем, а не только разговоры. Это показывает сообществу, что эта церковь сострадательна.
Истинная идея церкви еще не явлена ​​миру, я имею в виду церковь видимую, если только она не была в самые ранние времена; да, двенадцать учеников, привязанных к своему Господу в любви, чтобы вечно выполнять Его работу, это была церковь, христианская семья.
Склонны выбирать то, что популярно, а не то, что правильно, когда они находятся в конфликте. Они желают вписаться как в церковь, так и вне церкви; они больше заботятся о том, что люди думают об их действиях (например, о посещении церкви и пожертвованиях), чем о том, что Бог думает об их сердцах и жизнях.
Принцип роста церкви – это универсальная истина, которая при правильном толковании и применении вносит значительный вклад в рост церквей и деноминаций. Это Божья истина, которая ведет его церковь к распространению Его Благой Вести, основанию церкви за церковью и увеличению его Тела.
Церковь – это жилище Бога в лице Святого Духа. Там, где Церковь процветает, люди благословлены и очевиден прогресс. Там, где нет церкви, люди кормят своих младенцев крокодилам и бродят голышом по джунглям.
Со стороны моей мамы они южные христиане-баптисты. — © Нельсан Эллис
Со стороны моей мамы они южные христиане-баптисты.
Психологически я римский баптист.
Католическая церковь в тысячу раз лучше вашей протестантской церкви в этом вопросе [проклятия]. Католическая церковь верит в чистилище, то есть в место, где человек может получить шанс подать ходатайство о новом суде.
Двенадцать Апостолов — наиболее явный знак воли Иисуса относительно существования и миссии Его Церкви, залог того, что между Христом и Церковью нет противоречия: несмотря на грехи людей, составляющих Церковь, они неразделимы. Поэтому популярный несколько лет назад лозунг «Иисус да, Церковь нет» совершенно немыслим с намерением Христа. Этот индивидуалистически избранный Иисус является воображаемым Иисусом.
Меня крестили в младенчестве. я был утвержден как подросток; Я был активен в молодежной группе моей церкви и в студенческой группе моего университета. Я венчался перед церковным алтарем; обучался в церковных семинариях, в 24 года рукоположен во диакона и священника.
Есть утверждение, часто повторяемое в Церкви, и хотя его нет ни в одном из Стандартных церковных трудов, оно принято как церковная доктрина, а именно: «Каков человек, таков был Бог; таким, как Бог, может стать человек».
У Бога есть церковь на земле, это Его избранный народ, который соблюдает Его заповеди. Он ведет, а не бродячие ответвления, не один туда и не один туда, а народ. Истина есть освящающая сила, но воинствующая церковь еще не есть торжествующая церковь.
Церковь в колониях — это Церковь белых людей, Церковь иностранцев. Она призывает туземца не к путям Бога, а к путям белого человека, хозяина, угнетателя.
Я ходил в церковь, когда был моложе. Мои родители не ходили в церковь, но все мои друзья ходили в церковь, и мне нравилось ходить в церковь — каждое воскресенье я ходил с кем-нибудь. Мои родители считали это забавным.
Я не был в церкви, но мы, как и многие люди, заявляем: «Да, я вырос в церкви». Ну да, я вырос в церкви и ходил в церковь, но я ничего не знал о Господе. Я понятия не имел, что значит ходить в вере.
Лидерство в церкви — одна из самых больших проблем, с которыми сталкивается Церковь, потому что без сильного руководства церковь редко реализует свой искупительный потенциал. — © Билл Хайбелс
Лидерство в церкви — одна из самых больших проблем, с которыми сталкивается Церковь, потому что без сильного руководства церковь редко реализует свой искупительный потенциал.
У многих людей, которые покидают Вестборо, есть выученная беспомощность, потому что вам не разрешается иметь какую-либо независимость, когда вы там, поэтому у многих людей нет практических жизненных навыков.
Разрушив Центристскую партию, мы не только вернули в Церковь тысячи священников, но и миллионам уважаемых людей вернули веру в свою религию и в своих священников. Объединение евангелической церкви в единую церковь для всего рейха, конкордат с католической церковью — это лишь вехи на пути, ведущем к установлению полезных отношений и полезного сотрудничества между рейхом и двумя конфессиями. .
Это сам Петр говорит: «Ты — Петр, и на сем камне Я построю Церковь Мою». Где Петр, там и Церковь. А где Церковь, там не смерть, а жизнь вечная.
Не имело значения, была ли это католическая церковь, епископальная церковь или пресвитерианская церковь, и сегодня это не имеет значения. Мне просто нравится традиция иметь место, куда можно пойти, соединиться с высшей силой и почувствовать благодарность, и я думаю, что это полезно, как бы вы ни находили это.
Я до сих пор хожу в ту церковь, и в церкви не верят в инструменты. Но мои братья и сестры в церкви будут слушать меня. Они придут куда-нибудь, чтобы посмотреть, как я играю. Они купят все мои пластинки и все такое, но они не верят, что этот инструмент можно принести в церковь. Но они придут и понаблюдают за мной в другом месте. Почему так, я не знаю.
Мой младший брат и бабушка сказали мне, что я умею петь. Я тоже пел в церкви. Не как в хоре или что-то в этом роде, а для людей в церкви... в церковном автобусе, едущем домой, и на рождественских представлениях.
И я по-прежнему заявляю, что все, что англиканская церковь (я говорю, церковь, а не каждый доктор) запретит мне говорить по поводу веры, я воздержусь от того, чтобы говорить это, за исключением того пункта, что Иисус Христос, Сын Божий , умер за мои грехи. Что касается других учений, то я считаю незаконным, если их определяет церковь, чтобы любой член церкви противоречил им.
Быть христианином без Церкви не имеет смысла. Вот почему великий Павел VI говорил, что самая нелепая дихотомия — это любить Христа без Церкви. Слушать Христа, но не Церковь. Быть со Христом, но оставаться на обочине Церкви. Это невозможно. Это абсурдная дихотомия.
Я называю это трилогией о моем церковном доме. Souls' Chapel действительно была музыкой из дельты Миссисипи, которая для меня сама по себе является церковью. Дельта - это церковь музыки американских корней. Бесплодные земли — это собор без верха. И Райман называли Матери-Церковью музыки кантри, но для меня это Матери-Церковь американской музыки. Если вы можете придумать это, это было сделано там. На мой взгляд, это такая же духовная одиссея, как и все остальное, и у меня была обстановка трех церквей, чтобы пройти ее.
Пограничники — это люди, которые как бы застряли посередине. Они думают, что там должен быть другой мир. Вероятно, Бог есть, но они либо отвергаются церковью, либо ранятся церковью, либо настороженно относятся к церкви по какой-либо причине.
В совместном пении слышен голос Церкви. Это не вы поете, это поет Церковь, и вы, как член Церкви, можете участвовать в ее песне.
Можно евангелизировать мир в этом поколении, если Церковь выполнит свой долг. Беда не в язычниках. Мертвая церковь помешает этому, если ей помешают. Почему это не должно быть выполнено? Бог желает, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины. Ресурсы Церкви безграничны. Пусть воля Церкви будет приведена в соответствие с волей Божией, и не окажется ничего невозможного. Дай бог!
Церковь отчаянно нуждается в людях радости и усердия. Покажите мне церковь, которая постоянно повинуется этой единственной заповеди, и я покажу вам церковь, которая переворачивает свой мир с ног на голову.
Видите ли, я был сыном баптистского служителя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!