154 лучших цитат и поговорок из басен — страница 3

Тогда значение нашей жизни и нашей хрупкой планеты определяется только нашей собственной мудростью и мужеством. Мы хранители смысла жизни. Мы жаждем, чтобы Родитель позаботился о нас, простил нам наши ошибки, спас нас от наших детских ошибок. Но знание предпочтительнее невежества. Лучше принять суровую правду, чем успокаивающую басню. Если мы жаждем какой-то космической цели, то найдем себе достойную цель.

Я хотел бы, чтобы люди остерегались, чтобы красивая басня Эзопа о мухе, которая сидела [sic] на шесте колесницы на олимпийских скачках и говорила: «Какую пыль я поднимаю», не подтвердилась в них. Ибо так бывает, что какое-нибудь незначительное наблюдение, искаженное то прибором, то глазом, то расчетом, а может быть и вследствие какого-нибудь действительного изменения в небе, возвышает новые небеса и новые сферы и круги.

Шекспир, человек с мириадами мыслей, наш и всех людей, представил нам в этом произведении законный фарс, в полнейшем соответствии с философскими принципами и характером фарса, в отличие от комедии и от развлечения. Настоящий фарс в основном отличается от комедии тем, что в басне допускается и даже требуется вольность создавать странные и смехотворные ситуации. История не обязательно должна быть вероятной, достаточно того, что она возможна.

Американская публика — очень специализированная публика. Причина, по которой его считают реалистичным, заключается в том, что внутри басни я поместил именно такую ​​реальность. И его легко можно было бы назвать вместо «Однажды в Америке» «Однажды в Америке был такой-то». кино. Потому что это тоже была дань уважения кинематографу.

Меня не было около 10 дней, и буквально первое, что я сделал, хотя это звучит очень... это просто показывает, какой я на самом деле скучный человек, потому что первое, что я сделал, это поцеловал жену и обнял. мой ребенок, затем я включил «Fable 2», чтобы посмотреть, сколько золота я накопил за 10 дней.

Но по ходу работы мне постоянно вспоминалась басня о слоне и черепахе. Сконструировав слона, на котором мог бы покоиться математический мир, я обнаружил, что слон шатается, и приступил к конструированию черепахи, чтобы слон не упал. Но черепаха была не более надежна, чем слон, и после примерно двадцати лет очень тяжелого труда я пришел к выводу, что больше ничего не могу сделать для того, чтобы математические знания стали несомненными.

Наша страна - лучшая страна в мире. Мы купаемся в процветании, а наш президент — лучший президент в мире. У нас есть более крупные яблоки и лучший хлопок, а также более быстрые и красивые машины. Это делает нас величайшей страной в мире. Безработица — это миф. Неудовлетворенность — это басня. В подготовительной школе Америка прекрасна. Это жемчужина океана, и это очень плохо. Это плохо, потому что люди всему этому верят. Потому что они становятся равнодушными. Потому что они женятся, размножаются, голосуют и ничего не знают.

Итак, как же Бог создал этот мир?... Басня состоит в том, что он дунул на нас. В его дыхании, в его ветре появилась влага, и все начало расти... послание надежды. Ничего физического. Как вы собираетесь превратить свое дыхание в произведение искусства? Я вижу это только в том, что вы не даете своему дыханию стать структурой. Как только ваше дыхание принимает форму комнаты, вы плотник; ты не Бог.

Пишите каждый день, строчка за строчкой, страница за страницей, час за часом. Делайте это, несмотря на страх. Ибо прежде всего, помимо воображения и мастерства, мир требует от вас мужества, мужества рискнуть быть отвергнутым, осмеянным и потерпеть неудачу. Следуя за историями, рассказанными со смыслом и красотой, учитесь вдумчиво, но пишите смело. Тогда, как герой басни, твой танец ослепит мир.

Жаклин Кэри создала постмодернистскую басню огромного размаха и силы. «Санта-Оливия» — это одновременно и предостерегающая история о людях, пойманных в паутину лжи и подкрадывающегося ужаса, и песня о любви к красоте и силе быть другим. В основе романа лежит то изящество, которым известен Кэри: озарение силы, скрытой внутри каждого из нас.

Как будто она вошла в басню, как будто она была не более чем словами, ползущими по сухой странице, или как будто она становилась самой этой страницей, той поверхностью, на которой будет написана ее история и по которой дул горячий и беспощадный ветерок. ветер, превращающий ее тело в папирус, кожу в пергамент, душу в бумагу.

Когда вы пишете бизнес-басню, люди увлекаются историей и не осуждают то, чему вы их учите. Если вы преподаете кучу концепций, люди скептически относятся и спрашивают: «Откуда у вас такое исследование?» Но если вы расскажете им историю, они увлекутся ею, пока будут учиться.

История Ромула и Рема, которых вскормила волчица, — не бессмысленная басня. Основатели каждого государства, добившегося выдающихся успехов, питались и питались из одного и того же дикого источника. Именно потому, что дети Империи не были вскормлены волком, они были завоеваны и вытеснены детьми северных лесов, которые были.

Профессия проститутки — единственная профессия, в которой максимальный доход выплачивается новичку. Это единственное призвание, в котором вначале единственным усилием является потворство своим желаниям; все призы в начале. Это вечно новое воплощение старой басни о продаже души Дьяволу. Искуситель предлагает богатство, утешение, волнение, но взамен жертва должна продать свою душу, и при этом другая сторона не забывает взыскать с него причитающееся до последней копейки.

В старой арабской басне рассказывается о принце, заточенном в замке с тринадцатью окнами. Двенадцать из этих окон выходили на прекрасные пейзажи, а тринадцатое смотрело вниз на черные кучи пепла города. Не обращая внимания на двенадцать окон, принц всегда выглядывал через тринадцатое. Очень часто бывает так, что несет ли человек с собой атмосферу уныния и депрессии или атмосферу уверенности и мужества, зависит от его индивидуального мировоззрения.

Что касается басни о том, что существуют антиподы, то есть люди на противоположной стороне земли, где восходит солнце, когда оно садится перед нами, люди, которые ходят ногами против наших, то это неправдоподобно. Даже если там есть какой-то неизвестный массив суши, а не только океан, там была только одна пара первоначальных предков, и немыслимо, чтобы такие отдаленные регионы были заселены потомками Адама.

Обратите внимание на поучительное, любопытное зрелище и конфликт сегодня. Наука (близнец Демократии в своей области) — Наука, проверяющая абсолютно все мысли, все дела, уже взорвалась над миром — солнцем восходящим, самым озаряющим, самым славным — несомненно, никогда больше не заходящим. Но против него, глубоко укоренившегося, обладающего властью, остается (не только благодаря церквям и школам, но и благодаря художественной литературе и невозрожденной поэзии) ископаемое богословие мифо-материалистической, суеверной, ненаучной и доверчивой, басни. -любящие, первобытные века человечества.

Конечно, все американцы имеют право отдавать свои деньги только на те дела, которые они поддерживают. Но какое общество это создало? Общество, в котором правят невежды. Общество, где просвещенные должны держать язык за зубами. Нация, политики которой должны исповедовать нерешительную преданность древней басне или столкнуться с катастрофическими последствиями высказывания своих истинных мыслей.

Все же мы живем подло, как муравьи; хотя басня говорит нам, что мы давно превратились в людей; как пигмеи, мы сражаемся с журавлями; это ошибка за ошибкой, удар за ударом, и наша лучшая добродетель имеет в своем случае излишнюю и неизбежную убогость. Наша жизнь разбросана по мелочам.

Поэтический вкус — единственный волшебник, чья палочка не сломана. Никакая рука, кроме ее собственной, не может разорвать ткань красоты, в которой она обитает. Гении, неизвестные арабским басням, ждут у портала. Все самое ценное из ткацкого станка или кладезя воображения льется к его ногам. Любовь, очищенная созерцанием, посещает и веселит его; в темноте слышны невидимые музыканты; это Психея во дворце Купидона.

Разве кто-нибудь говорит, что наверху есть боги? Нет; нет, здесь нету. Пусть не обманет вас ни один дурак, Ведомый старой лживой басней. Взгляните на сами факты, уступив моим словам, Без лишнего доверия: ибо я говорю, что короли убивают, грабят, нарушают клятвы, опустошают города обманом, И делая это, счастливее тех, Кто живет спокойной благочестивой жизнью день за днем. Все божественное построено на наших удачах и неудачах.

Значит, это лесоруб, который друг и любитель сосны, стоит ближе всего к ней и лучше всех понимает ее природу? Тот ли это кожевник, который окорил его, или тот, кто упаковал его в скипидар, о котором потомки расскажут, что он в конце концов превратился в сосну? Нет! нет! это поэт: тот, кто правильно использует сосну, кто не ласкает ее топором, не щекочет ее пилой, не гладит рубанком. . . .

Через смирение, самокопание и молитвенное созерцание мы обрели новое понимание некоторых догматов. Церковь больше не верит в буквальный ад, в котором страдают люди. Это учение несовместимо с бесконечной любовью Бога. Бог не судья, а друг и человеколюбец. Бог стремится не осудить, а только обнять. Подобно басне об Адаме и Еве, мы рассматриваем ад как литературный прием. Ад — это просто метафора изолированной души, которая, как и все души, в конечном итоге будет объединена в любви с Богом.

Реки по своей природе интересны. Они формируют ландшафты, создают плодородные дельты, обеспечивают торговые пути, источник пищи и воды; место для мытья и игр; цивилизации возникли рядом с реками в Китае, Индии, Европе, Африке и на Ближнем Востоке. Они поддерживают жизнь и несут смерть и разрушение. Временами они свирепы; нежный временами. Они миролюбивы и злы. Они провоцируют конфликты и очерчивают границы. Реки — материал метафоры и басни, живописи и поэзии. Реки соединяются и разъединяются — нить, идущая от истока к иссякающему релизу.

На самом деле нет особого смысла писать роман, если вы не можете показать возможность моральной трансформации или возрастания мудрости, действующую в вашем главном герое или персонажах. Даже в дрянных бестселлерах люди меняются. Когда художественному произведению не удается показать изменения, когда оно просто указывает на закоснелый, каменный, непреодолимый человеческий характер, тогда вы выходите из поля романа и попадаете в поле басни или аллегории. - с введения в издание Norton 1986 г.

Я пришел к выводу, что невзгоды на самом деле означают те вещи в жизни, которые бросают нам вызов и заставляют нас работать с преданностью и мужеством, чтобы преодолеть их. Однажды я стоял на улице в Тронхейме, Норвегия, и смотрел на статую викинга. В то время мне пришла на ум сказка скандинавов о том, что когда человек одерживает победу над другим, сила побежденного перетекает в его жилы. Поэтому в этом смысле невзгоды хороши, ибо они производят в нас источник силы по мере того, как мы учимся побеждать свои слабости.

У древних был вкус, вернее, страсть к чудесному, что и побудило сложить воедино высокие деяния множества героев, имена которых они даже не соизволили сохранить, и вложить в них единую личность Геракла. . В наше время публике нравится смешивать басни с историей. В любой сфере жизни, особенно в стремлении к науке, они получают удовольствие от создания Геркулесов.

Остается только судьба, исход которой фатален. Вне этой единственной фатальности смерти все, радость или счастье, есть свобода. Остается мир, единственным хозяином которого является человек. Его связывала иллюзия другого мира. Исход его мысли, перестав быть отречением, расцветает образами. Она резвится в мифах, конечно, но в мифах, не имеющих никакой другой глубины, кроме глубины человеческих страданий, и, как и они, неисчерпаемых. Не божественная басня, которая забавляет и ослепляет, а земное лицо, жест и драма, в которых суммируются трудная мудрость и эфемерная страсть.

Я ненавижу символическое искусство, в котором представление теряет всякое спонтанное движение, чтобы стать машиной, аллегорией — тщетное и ошибочное усилие, потому что сам факт придания аллегорическому смыслу изображению ясно показывает, что мы имеем дело с басней. что само по себе не имеет истины ни фантастической, ни прямой; это было сделано для демонстрации некоторых моральных истин.

Басня о Христе и его двенадцати апостолах — пародия на солнце и двенадцать знаков Зодиака, скопированная из древних религий восточного мира. Все, что говорится о Христе, имеет отношение к солнцу. Его воскресение, как сообщается, происходит на восходе солнца и в первый день недели; то есть в день, издревле посвященный солнцу и потому называемый воскресеньем.

Моя работа очень эклектична. Я пишу книги, которые варьируются от написания художественной литературы, написания басни, где я очень прямо пытаюсь представить альтернативные миры, до написания о [Бакминстере] Фуллере, который был высшим мировым человеком, создающим всевозможные альтернативные миры и верящим, что они неизбежны для моего собственного мира. Работа — например, проект, над которым я работаю уже полтора-два года и который продолжает развиваться, — это то, что я называю Deep Time Photography.

История Терисы и Герадена начиналась очень похоже на басню. Она была принцессой в высокой башне. Он был героем, пришедшим спасти ее. Она была единственной дочерью богатства и власти. Он был седьмым сыном лорда седьмой Заботы. Она была прекрасна от каштановых волос, венчавших ее голову, до кончиков белых пальцев на ногах. Он был красив и смел. Она была пленницей чар. Он был бесстрашным разрушителем чар. Как и во всех баснях, они были созданы друг для друга.

Интересно наблюдать, с каким необыкновенным единодушием самые далекие отколовшиеся народы и поколения соглашаются придать завершенность и завершенность древней басне, в которой они смутно оценивают ни красоту, ни правдивость. Слабым и призрачным усилием, пусть даже только по решению научного сообщества, самое тупое потомство постепенно добавляет какую-то черту к мифу. Как когда астрономы называют недавно открытую планету Нептуном; или астероид Астр

В конце концов, есть атеисты, которые говорят, что хотели бы, чтобы басня была правдой, но не могут отказаться от необходимого неверия или отказываются от веры только с сожалением. На это я отвечу: кто желает, чтобы существовал постоянный, неизменный небесный деспотизм, который подвергал бы нас постоянному наблюдению и мог бы уличить нас в мыслепреступлении и который считал нас своей частной собственностью даже после нашей смерти? Как же мы должны быть счастливы, размышляя о том, что не существует ни малейшего серьезного свидетельства в поддержку такой ужасной гипотезы.