Бедствия, войны, голод, чума, смерть, невзгоды, болезни, травмы не обязательно вызывают покаяние. Мы можем стать лучше в бедствии, но это не обязательно заставляет нас каяться. Суть покаяния в том, что мы не можем покаяться, пока не противопоставим нашу собственную праведность Божьей праведности.