1200 лучших цитат и поговорок о богатстве и бедности

Настоящая разница между демократией и олигархией заключается в бедности и богатстве. Везде, где правят люди благодаря своему богатству, мало ли их или много, там олигархия, а где правят бедняки, там демократия.

Бедняки мира не могут стать богатыми за счет перераспределения богатства. Бедность нельзя устранить, наказывая людей, вырвавшихся из бедности, отбирая их деньги и отдавая их в качестве награды тем, кто не смог сбежать.

Как богатство может убедить бедность использовать свою политическую свободу, чтобы удержать богатство у власти? В этом заключается все искусство консервативной политики ХХ века.

В деле благочестия бедность служит нам лучше, чем богатство, и труд лучше, чем праздность, тем более что богатство становится препятствием даже для тех, кто не посвящает себя ему.

Именно эта идея о том, что «приличия» следует связывать с богатством, а «непристойность» — с бедностью, — составляет основу одного из направлений скептического недовольства современным статусным идеалом. Почему неумение делать деньги должно восприниматься как признак безоговорочно порочного человека, а не как признак фиаско в одной конкретной области, если речь идет о гораздо более масштабном и многогранном проекте ведения хорошей жизни? Почему и богатство, и бедность должны рассматриваться как главные ориентиры нравственности человека?

Когда вы читаете Маркса (или Иисуса) таким образом, вы приходите к выводу, что настоящее богатство — это не материальное богатство, а настоящая бедность — это не только отсутствие еды, крова и одежды. Настоящая бедность — это вера в то, что цель жизни — приобретать богатство и владеть вещами. Настоящее богатство — это не обладание собственностью, а признание того, что наша глубочайшая потребность, как человеческих существ, состоит в том, чтобы продолжать развивать наши естественные и приобретенные способности, чтобы общаться с другими людьми.

Я признаю, что глобализация помогла многим людям выбраться из бедности, но многих других она обрекла на голодную смерть. Это правда, что глобальное богатство растет в абсолютном выражении, но также растет неравенство и возникает новая нищета.

В начале этой чудесной эры было естественно ожидать и ожидалось, что облегчающие труд изобретения облегчат тяжелый труд и улучшат положение рабочего; что огромное увеличение способности производить богатство сделает реальную бедность делом прошлого ... От прогресса и бедности тем, кто, видя порок и нищету, проистекающие из неравного распределения богатства и привилегий, чувствует возможность более высокого социального положения и будет стремиться к его достижению.

Дайте мне бедность, которая наслаждается истинным богатством.

Богатство создает законы, которым должна подчиняться бедность.

Самое большое богатство – это бедность желаний.

Папа Франциск категорически не верит аргументу о том, что бедность можно облегчить за счет «просачивающихся» эффектов создания богатства. Он глух к утверждениям о том, что мировая экономика вывела из бедности миллиард человек. Короче говоря, он убежден, что лучший и единственный способ изгнать бедность — более справедливое распределение мировых благ.

Правительства должны покончить с крайней концентрацией богатства, чтобы покончить с бедностью. Это означает борьбу с уклонением от уплаты налогов, а также повышение налогов на богатство и высокие доходы, чтобы обеспечить более равные условия и получить миллиарды долларов, необходимые для инвестиций в здравоохранение, образование и создание рабочих мест.

Богатство и бедность заключаются не в состоянии человека, а в его душе.

Двумя великими испытаниями характера являются богатство и бедность.

Большие потребности происходят от большого богатства; но они непослушные дети, потому что они превращают богатство в бедность.

Богатство информации порождает бедность внимания.

Бедность и имущественное неравенство являются формой нестабильности в будущем.

Не стремитесь избежать бедности. Таким образом, богатство Вселенной может быть надежно инвестировано.

Противоположность бедности не богатство. Я не верю в это. Я на самом деле думаю, что во многих местах противоположностью бедности является справедливость.

Когда продюсеры «Почему бедность?» пришел ко мне, чтобы сделать фильм о бедности в Соединенных Штатах, я спросил, могу ли я вместо этого снять фильм о богатстве. Я склонен снимать фильмы о преступниках, а не о жертвах.

Я считаю, что в стране такого богатства и процветания неправильно иметь 36 миллионов американцев, живущих в бедности.

Если бы исключительные привилегии не предоставлялись и если бы финансовая система не стремилась к концентрации богатства, было бы мало больших состояний и не было бы быстрого богатства. Когда средства обогащения распределяются между большим числом граждан, богатство также распределяется более равномерно; крайняя бедность и чрезвычайное богатство также были бы редки.

Вопреки вековым предубеждениям, богатство богатых не является причиной бедности бедных, а помогает облегчить эту бедность.

Форма закона, которую я предлагаю, была бы следующей: в государстве, которое желает спастись от величайшей из всех чум — не распрей, а, скорее, рассеяния, — среди граждан не должно быть ни крайней бедности, ни, опять же, чрезмерного богатства. ибо и то, и другое приносит большое зло. . . Теперь законодатель должен определить, что должно быть пределом бедности или богатства.

Верно, что, поскольку богатство дает время для идеальных целей и упражнения для идеальных энергий, богатство лучше, чем бедность, и его следует выбирать. Но богатство делает это только в части реальных случаев. В других местах стремление к богатству и боязнь его потерять являются нашими главными порождателями трусости и пропагандистами коррупции. Должны быть тысячи обстоятельств, при которых человек, связанный богатством, должен быть рабом, в то время как человек, которого бедность не пугает, становится свободным человеком.

Капитализм с почти полной занятостью был впечатляющим зрелищем. Но рост богатства совсем не то же самое, что сокращение бедности. Всеобщий гимн был вознесен во славу роста. Рост должен был решить все проблемы. Не нужно беспокоиться о бедности. Рост поднимет дно, и бедность исчезнет без всякой необходимости обращать на это внимание. Экономисты, которые должны были знать лучше, присоединились к тому же крику.

Все в политике утверждают, что хотят вытащить всех из бедности. Что наоборот? Богатство. А что часто критикуют левые? Богатство.

Мало что можно сказать хорошего о бедности, но она часто была инкубатором настоящей дружбы. Многие люди будут дружить с вами, когда вы богаты, но очень немногие будут делать то же самое, когда вы бедны. Если богатство — это магнит, то бедность — своего рода отпугиватель. Тем не менее, бедность часто пробуждает в других истинное великодушие.

Китай сейчас страдает от бедности, а не от неравного распределения богатства. Там, где есть неравенство в богатстве, конечно, можно использовать методы Маркса; можно выступать за классовую войну, чтобы уничтожить неравенство. Но в Китае, где промышленность еще не развита, классовая война Маркса и диктатура пролетариата неосуществимы.

Если мы хотим, чтобы весь мир был богатым, нам нужно начать любить богатство. В разнице между бедностью и изобилием проблема заключается в бедности, а не в различии. Богатство это хорошо.

Верховенство права не устраняет неравное распределение богатства и власти, но усиливает это неравенство авторитетом закона. Он распределяет богатство и бедность таким расчетливым и косвенным образом, что оставляет жертву в замешательстве.

... давайте признаем, что крайняя нищета повсюду представляет собой угрозу безопасности человека. Напомним, что бедность — это отрицание прав человека. Впервые в истории, в этот век беспрецедентного богатства и технического мастерства, у нас есть сила спасти человечество от этого постыдного бедствия. Давайте призовем волю, чтобы сделать это.

Сегодня мы живем в мире невероятного богатства и технологий, наряду с ужасающими условиями бедности, войн и экологического кризиса. Это результат капитализма, системы, основанной на приоритете прибыли, а не человеческих потребностей, когда богатство сосредоточено в руках капиталистической элиты.

Нет причин бедности. Это состояние покоя, то, что происходит, когда вы ничего не делаете. Если вы хотите испытать бедность, просто ничего не делайте, и она придет… Мы должны спросить, каковы причины богатства, и попытаться воссоздать и воспроизвести их.

Если мы из богатства в нищету скатываемся, Хотим отличить льстеца от друга.

Все это [богатство] исключает только одно зло — бедность.

Богатство бросается в глаза, а бедность прячется.

Там, где люди действительно привязаны, бедность сама по себе является богатством.

Богатство — это панацея от бедности.

Если вы не цените деньги и не ищете богатства, вы, скорее всего, его не получите. Вы должны искать богатства, чтобы оно искало вас. Если внутри вас не возникнет горячее желание богатства, богатство не возникнет вокруг вас. Определенность цели приобретения богатства необходима для его приобретения.

Неприкрытая алчность была движущей силой цивилизации с ее зари до наших дней; богатство, и еще богатство, и в третий раз богатство; богатство не общества, а жалкого индивидуума было его единственной и конечной целью.

Повсюду вы обнаружите, что богатство богатых проистекает из бедности бедных.

Следовательно, и бедность, и богатство дурно сказываются на качестве труда и на самом рабочем. «Богатство и бедность», — ответил я. Одно производит роскошь, праздность и страсть к новизне, другое — подлость, плохое мастерство и революцию в придачу.

Нет причин бедности. Спрашивать, что вызывает бедность, все равно, что спрашивать, что вызывает холод — отсутствие энергии. Точно так же бедность — это отсутствие богатства. Мы должны спросить: «Каковы причины богатства?»

Я мечтаю, чтобы в Малави не было бедности, и я намерен искоренить бедность за счет экономического роста и создания богатства.

Если наша экономическая система хочет выжить, должно быть лучшее распределение богатства ... у нас не может быть системы, в которой одни люди живут в избыточном, непомерном богатстве, а другие живут в ужасающей, мертвящей бедности.

Бедность — это не определенное небольшое количество благ и не просто отношение между средствами и целями; прежде всего это отношения между людьми. Бедность - это социальный статус. Таким образом, это изобретение цивилизации. Сократ говорил о том же 2400 лет назад: «Богатее всего тот, кто довольствуется наименьшим, ибо довольство есть богатство природы.

Недостаток богатства легко исправить, но бедность души незаменима.

Рост никогда не преодолевает не только субъективную бедность, но и увеличивает абсолютную бедность. ... Абсолютное страдание растет, а богатство увеличивается.

Бедность наступает на пятки большому и неожиданному богатству.

В прогрессивных обществах концентрация [богатства] может достичь точки, когда численность многих бедняков соперничает с силой способностей немногих богатых; тогда неустойчивое равновесие порождает критическую ситуацию, которая в истории по-разному сталкивалась либо с законодательством, перераспределяющим богатство, либо с революцией, распределяющей бедность.

Времена говорят нам о такой бедности в мире, и это скандал. Нищета в мире — это скандал. В мире, где так много богатства, так много ресурсов, чтобы накормить всех, непостижимо, что есть так много голодных детей, что есть так много детей без образования, так много бедных людей. Нищета сегодня - это крик.

Одним из вопиющих недостатков капитализма является широко распространенная бедность, часто крайняя нищета. Даже в странах с развитой экономикой многие миллионы людей переживают ужасные экономические и социальные лишения, несмотря на невероятное богатство вокруг них.

Богатство приносит тяжелый кошелек; бедность, легкий дух.

Давайте посмотрим на богатство и бедность. Общество изобилия и общество бедняков взаимосвязаны. Богатство одного общества складывается из бедности другого. «Это так, потому что это так». Богатство состоит из небогатых элементов, а бедность состоит из небедных элементов. [...] поэтому мы должны быть осторожны, чтобы не заточить себя в понятиях. Истина в том, что все содержит все остальное. Мы не можем просто быть, мы можем только между-быть. Мы несем ответственность за все, что происходит вокруг нас.

Скряга иногда является великим олицетворением страха. Он прекрасно боится бедности; и он не довольствуется тем, что хочет держать нужду подальше от двери или на расстоянии вытянутой руки, но он ставит ее, нагромождая богатство на богатство, на возвышенное расстояние!

В юности меня обогатила бедность, а теперь я могу позволить себе богатство.

Я не убежден, что противоположностью бедности является богатство, я пришел к выводу... что противоположностью бедности является справедливость.

Если богатство или бедность приходят от честности, в этом нет ничего постыдного.