198 лучших цитат и поговорок из побочных источников — Страница 4

Думаю, моему отцу надоело быть в стороне, наблюдая за кучкой некомпетентных людей в своем уме. А в нашем мире, в нашем деловом мире, эти люди не продержатся и пяти минут в настоящих компаниях, и ему надоело, что они принимают решения, которые обходятся нашим детям, их детям, стоящим за ними, в триллионы долларов и действительно отказываются от великой власти. которые мы построили за последние 200 лет.

Иногда, когда люди добиваются успеха, они забывают о людях, которые указали им на это или помогли занять эту позицию. Я горжусь тем, что действительно понимаю. Я бы даже не назвал это реальным. Я просто называю это сохранением себя. Когда мне говорят: «Ты делаешь то, что должен делать», это заставляет меня работать в десять раз сильнее, потому что я знаю, что в стороне есть люди, и они наблюдают за мной. Они болеют за меня. Я хочу быть лучшим собой, когда дело доходит до них.

Этой стране нужно больше людей, чтобы внушать другим уверенность, и меньше людей, которые препятствуют любой инициативе в правильном направлении, больше вникать в суть вещей, меньше сидеть в стороне, просто придираясь, больше указывать на то, что правильно мир, и меньше тех, кто продолжает твердить о том, что с ним не так, и больше тех, кто заинтересован в том, чтобы зажечь свечи, и меньше тех, кто их задувает.

Без бега я бы упустил радость дождя. То, что может считаться неудобством или обломом для неопытного человека, на самом деле является подарком. Если бы я не бегал, я бы скучал по многим вещам, например, по видению городов определенным образом или познанию некоторых людей до глубины души. Я рад, что мы не воспринимаем жизнь через стекло, под прикрытием или со стороны. Хорошие вещи требуют миль.

Битва за наши жизни, жизни и души наших детей, наших мужей, наших друзей, наших семей, наших соседей и нашей нации ведется на наших коленях. Когда мы не молимся, это похоже на то, как если бы мы сидели в стороне, наблюдая, как те, кого мы любим и о ком заботимся, карабкаются по зоне боевых действий, получая обстрелы со всех сторон. Однако когда мы молимся, мы сражаемся вместе с ними, приближаясь к Божьей силе от их имени. Если мы также провозглашаем Бога Wordog в наших молитвах, то мы владеем мощным оружием, против которого не может победить ни один враг.

Жизнь начинается в конце вашей зоны комфорта. Вы найдете славу не в центре безопасности, а на ее краю. Вы найдете любовь не там, где вас прикрывают, а в пространстве, где вы обнажены. Ты должен пойти на некоторый риск. Вы должны не только брать кости, но и бросать их. Так что давай, рискни. Вам нечего терять, кроме шанса на победу. Жизнь не так длинна, чтобы проводить ее в стороне.

Постоянные остановки, чтобы объясниться, могут превратиться в разочаровывающее бремя для редкого человека, поэтому прекращение этого равносильно тому, чтобы наконец сбросить вес и бежать к своим целям. Тот, кто неискренне не понимает, кто умышленно искажает мотивы человека с чистыми намерениями, тогда уже не имеет возможности преградить ему путь; вместо этого они остались стоять в стороне и разочарованно кричать на ветру его следа.

В «Сакраменто» 1950-х годов казалось, что Уайту просто не хватило времени, чтобы понять Брауна. Это было напряженное белое время. Браун был похож на худых или толстых детей, оставшихся после того, как капитаны команд выбрали сторону. Остальное бери — мой сигнал бродить в сторонке, бродить прочь.

В современной Америке выражение почтения к тем, кто служит в военной форме, является чем-то сродни религиозному долгу. Все утверждают, что дорожат американскими «воинами». Тем не менее такие обильные, хотя и поверхностные выражения уважения маскируют растущий разрыв между теми, кто служит, и теми, кто аплодирует со стороны. Наша нынешняя военная система, основанная на ошибочно названных Вседобровольческих силах, не является ни демократичной, ни эффективной. Почему обсуждение и дебаты о его недостатках не нашли места среди политических приоритетов страны?

Слишком много меня раздражает при любых обстоятельствах, но слишком много меня в эссе, каким бы личным оно ни было, испортило бы искусство. Мой «характер» в эссе больше похож на перспективу, угол зрения, усложняющий фактор, вопрошающее присутствие. Я не сижу в стороне и не претендую на объективность; и я не боюсь высовываться или быть откровенным и уязвимым.

На молодежном футбольном матче вы, вероятно, услышите, как родители и тренеры в кулуарах кричат: «Передай мяч!» Пас!' ... Когда мы постоянно говорим нашим молодым игрокам передавать мяч, мы не позволяем им полностью раскрыть свой потенциал, особенно тем, кто может сразиться со своими противниками и победить их один на один. В результате мы рискуем снизить артистизм и потенциал игрока.

Когда рак впервые появился в моей жизни, окружающие относились к нему как к врагу. Мне сказали, что я должен присоединиться к медицинской бригаде, и мы будем сражаться вместе, чтобы победить его. Это было неправильно говорить тому, кого выбрали последним в какую-либо команду. Я был намного счастливее, сидя в стороне и подбадривая других игроков. Я совершенно не умел побеждать кого-либо. Так что я тайно пошел своим путем и решил, что я свободен в выборе значения опыта исцеления. Я решил, что у меня будут дружеские отношения с раком, в чем я был хорош.

Разговоры о Церкви ведутся постоянно. Эти разговоры будут продолжаться независимо от того, решим мы участвовать в них или нет. Но мы не можем стоять в стороне, пока другие, в том числе и наши критики, пытаются определить, чему учит наша Церковь... Мы живем в мире, насыщенном всевозможными голосами. Возможно, сейчас, более чем когда-либо, на нас как Святых последних дней лежит большая ответственность за то, чтобы определять самих себя, вместо того, чтобы позволять другим определять нас.

Я не хочу сидеть в стороне и не ценить подарок быть здесь. Вместо мысли о том, что время тикает, как песчинки уходят, я пытаюсь думать о времени как о том, что оно дает мне еще одну песчинку, еще один подарок. Таким образом, течение времени — это накопление, а не уменьшение.

Я не говорю о слепом оптимизме, такой надежде, которая просто игнорирует грандиозность предстоящих задач или препятствия, стоящие на нашем пути. Я не говорю о желаемом за действительное идеализме, который позволяет нам просто сидеть в стороне или уклоняться от драки. Я всегда считал, что надежда — это та упрямая вещь внутри нас, которая настаивает, несмотря на все доказательства обратного, что нас ждет нечто лучшее, пока у нас есть мужество продолжать достигать, продолжать работать, продолжать бороться.

Надежда — это не слепой оптимизм. Это не игнорирование грандиозности предстоящей задачи или препятствий, стоящих на нашем пути. Это не сидеть в стороне или уклоняться от боя. Надежда — это то, что внутри нас настаивает, несмотря на все доказательства обратного, что нас ждет нечто лучшее, если у нас хватит мужества достичь этого, работать ради этого и бороться за это. Надежда — это вера в то, что судьба будет написана не нами, а нами, мужчинами и женщинами, которые не довольствуются тем, что мир такой, какой он есть, и которые имеют мужество переделать мир таким, каким он должен быть.

Я живу в ритме своей страны и не могу оставаться в стороне. Я хочу быть здесь. Я хочу быть частью этого. Я хочу быть свидетелем. Я хочу идти рука об руку с ним. Я хочу слышать ее все больше и больше, баюкать ее, носить как медаль на груди. Активизм — неизменный элемент моей жизни, хотя впоследствии я мучаюсь, что не написал «своих вещей». Литература свидетельских показаний содержит свидетельства событий, которые люди хотели бы скрыть, разоблачить и, следовательно, являются политическими и частью страны, в которой все еще предстоит сделать и задокументировать.

Свобода поэта именно в невозможности мирского успеха. Это свобода того, кто знает, что он никогда не будет ничем иным, как неудачником в глазах мира, и может делать все, что ему заблагорассудится. Поэт — человек на обочине жизни, на обочине жизни. Он принадлежит к аристократии отверженных, низших из низших, ниже уровня соли земли. Член самого древнего режима в мире. Тот, который, кажется, не может быть свергнут.